1樓：8萬4千法門
我在講席裡頭也提過，佛在經上講世出世間一切法「唯心所現，唯識所變」。這個說法一般人不太容易懂，我換乙個說法，「心性幻化虛空法界」。虛空法界從**來的？
是我們心性幻化的。「色身影現國土眾生」，其實還是《華嚴經》上兩句話。我們的色身，國土就是我們今天講的星球，一切眾生影現，影現就是《金剛經》上講的夢幻泡影。
虛空、法界，國土、眾生，都不是真實的，就像作夢一樣，夢中境界；事上有、理上無，所以我們可以受用，不可以執著，執著就錯了。把它當作夢境一樣看待。
住在這個世間，把這個世間看作旅館，沒有一樣是自己的。所以我常說，我們有使用權，我們沒有所有權。有人說這個房子是他所有，那是假的，那是迷惑顛倒。
「只有使用權，決定沒有所有權」，你把這兩句話參透了，你就得自在，你也能常生歡喜心。佛家所謂是「理得心安」，道理搞清楚、搞明白了，心安了。心安是什麼？
再不會有妄想分別執著。如果有妄想分別執著，你的心不安。心不安，身也不安，就是對自己的健康、壽命都有很大的傷害。
理得心安最明顯的是健康長壽。理不能不明白，事相不能不清楚，不可以迷惑，不可以執著，甚至於不可以分別。本來沒有分別，何必要分別？
2樓：匿名使用者
《無量壽經》中有解說
3樓：
因為觸動了你過去世的善根
怎麼的，去寺廟聽到念佛經突然想哭
4樓：莫文靈雲南
若有眾生bai．得聞佛聲，慈心du清淨，踴躍歡喜zhi，衣毛dao為起，或淚出者，皆回由前世曾作佛答道，故非凡人。
意思就是說，得聞佛名，心情愉悅，或者有感動想哭的，皆因前世或累劫累世以來學佛，為佛的**，而非一般人。就像離家失散多年的孩子重回到父母親身邊一樣，那種思家思親的感覺自然會使**淚。
為什麼去寺廟聽到和尚念佛經後心裡舒服了很多？
5樓：匿名使用者
不修行心的起伏較大，修行人心平。在他們這個環境中心平靜下來就舒服。所以習慣念佛念經後，不念反而不舒服。念佛得輕安！阿彌陀佛！
6樓：97樂於助人
女的都是居士 不是出家人 這個是可以的 居士不分男女 都是可以來寺院念誦** 幫助超度 功德回向的·
7樓：匿名使用者
那是有善根，有佛緣。
和尚法師誦經念佛的聲音也是有一定攝受力的，會把你的回心攝住，讓你煩惱減輕。
誦經答可以靜心，淨心。自己誦經更好。
可以了解一些佛法，自己試著誦誦經咒，念念佛。
佛法是大智慧型，大福德，可以幫助眾生離苦得樂，近可以解決現實生活中的煩惱，遠可以使我們究竟的解脫生死輪迴的痛苦。
今生能接觸佛法，也是難得的，很多人都是有偏見和反感，那也就沒有辦法得到佛法的好處。
8樓：狄林涵
這是因緣，善根具足。
為什麼一到寺廟看到佛像就想哭
9樓：匿名使用者
俯身跪拜，有時心中忽然竟有萬般委屈，悄悄滴下淚來。----《無量壽經》上有說：
若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
善哉， 這種感覺有如久別重逢的親人而激動異常，這要歸納前生，我不敢肯定你前生曾久供諸佛之隨從，由於塵埃未盡故今生來了且塵埃之緣，當你聽到或看到佛聲及佛像時，一種說不出的感覺袖然而生，這是佛在向你召喚之故，你雖未聽到但在第六感觀已覺察到，所以有這種感覺。皈依吧，放下眼前虛浮的一切從佛前來就回佛前去吧。
通常有這種反應是過去世曾學過佛。現在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。現在因你又開始學佛了，也就是你已找到了正確的路了，所以就不會再哭了。
10樓：引經據典正法
1 有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。
2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。
3 有的時候，我們讀經、念佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。
4 黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》註解時，不但會痛哭流涕，寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。
5 痛哭流涕、寒毛直豎，真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。
6 我們讀**，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就會「寒毛直豎」，或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個念佛法門，所以你不是凡人。
7 凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，他沒有善根；有善根的人，過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動，就會起現行、起作用。起什麼作用？
對於淨土法門能信、能願、肯念佛往生。
8 佛告訴我們，「念佛的音聲，能觸動我們的善根」，我們今生遇到淨土法門，第一殊勝的法門，的確是希有難逢，只要我們肯認真努力學習，在這一生就能成就，就能永脫輪迴，到極樂世界去作佛。
11樓：匿名使用者
1.說明你在現實生活中有很多的無奈和壓力，看到佛菩薩 覺得找到了一種寄託 心裡想把現實中的所有不快釋放出來，也許這是你內心的，也許只是潛意識的 但都會出現逆講的情況2.佛陀的境界真的可以淨化人的心靈，02年-03年我在西山八大處靈光寺八個月，自己的心靈真的找到了釋放的感覺，淨化的感覺，寺廟的那種環境真的很能感染人，那以後的幾年裡，我很多事情都很看得開，可能時間太久了吧，現在又總是被現實所累，好想在又一次釋放，有一次昇華!!!
12樓：匿名使用者
憐憫眾生，你是內心有結，去到峨眉山，感化了你，令你暫時放下了煩惱。
13樓：闞壽扶經綸
看來你是與佛有緣之人，那就該在家供奉個佛像，口口：136
1384204
空間有很多佛像樣品，也可加工小型室內的。有時間看看！
14樓：落葉後的悲傷
這說明你有佛緣，身上有師傅跟著你，你家堂口不對，師傅無法落座所以看見佛像才哭。早日把堂口弄對就沒有這感覺了，希望對你有幫助。阿彌陀佛
15樓：野落蘇
我也是，之前在南普陀寺進了門就一直淚流不止，出來一點事沒有，後來慢慢接觸到了佛法，兩年後再過去，就不會再掉眼淚了，我想，也許是佛祖在指引我回家吧
剛學佛念佛沒有流淚 念了不到兩個月 從四月初開始每天念佛都會流眼淚 我去寺廟上香時 聽一位長者說 多念往
16樓：匿名使用者
太辛苦、太累所至。隔3三個月不念就好了。主要是你不適合念佛。
17樓：匿名使用者
有冤親債主 多念佛 這句佛號可以化解這個的 阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
大德不敢當，只是與你研討一下。
多持往生咒與六字洪名。
念佛、見像形相或聞佛、經名等傷心流淚是業障初消的表現之一，已經往好的方向發展了，就像冰山（累劫的業障）初融一樣。
如果持續很長時間還是一念佛號或經就傷心流淚不能自已的話，那就要注意一下是否陷入了「情執」，是否是佛法所說的悲從心來，楞嚴經與金剛經經常看看，別走偏了。
19樓：匿名使用者
先明確自己為什麼要念經咒佛號？為誰念？
如果是正信正念的話，你就不會執著於這些外在的感應和身體反應。因為這和你的念佛目的無關。
流淚就任他留，擦了就是了。關鍵是不要讓他影響你念誦就可以了。
佛說過，「凡所有相，皆是虛妄」。
學佛不要刻意去感覺什麼感應、效果、異常，因為那都不是學佛的目的，執著於此反而浪費了自己花的功夫。
請三思。
建議您去看看《認識佛教》《佛學問答》
阿彌陀佛。
20樓：
是有感應了，支援繼續念。
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