1樓：俞根強
定義】：所謂的哲學，用數學語言來說，就是「點 point」，即觀點、論點、出發點、立足點、……
要這個【問題】，首先要搞清楚：哲學是怎麼回事的，或者說，哲學是什麼。
從上面的【定義】中，可以看出，哲學是「點 point」，即觀點、論點、出發點、立足點、……換另外的話來說就是，是作為立足點等的，其實就是【題目】中所說的前提。也就是說，哲學是研究和討論前提等問題的。
再來說哲學的發展過程，所謂的發展，其實就是變化，其實就是改變。那麼必然也要導致前提的改變或變化。
接下來再說自我批判過程。這裡必須強調一下，即哲學是研究和討論前提等問題的。而哲學前提又是哲學範圍的，這樣就出現一種「自我」指稱或指向，也就是【自我批判過程】中的「自我」。
而所謂的「批判過程」，是對內容的反思或反省，是試圖從中作出改變或變化的過程。這，實質上已經是前面的發展過程，只是發展是向好的方向而已。如果批判的目的是為了更好的變化或改變，那麼只是換了種說法而已，其實質是一樣的。
如果覺得滿意的話，請選一下那個【滿意】哦。謝謝……
2樓：網友
樓上，對於用語言分析的方法來思考，本人是贊同的，但對於哲學的定義純粹是主觀臆斷，對於推理的說服力實在不敢說有力。
哲學批判的特點是什麼簡答題
3樓：
摘要。您好哲學思維具有抽象性、批判性和反思性。哲學的抽象性是一種「形而上」的，將人類的抽象能力發揮到最高限度，力求把握「無限」的抽象；批判性是哲學思維對命題和物件進行帶有否定性的考察和分析；哲學的反思性是指它的批判矛頭不僅僅是「對外」的，即針對一切外部物件和已有的概念及思想成果，同時也是「對內」的，即針對批判著的思想自身。
您好哲學思維具有抽象性、批判性和反思性。哲學的抽象性是一種「形而上」的，將人類的抽象能力發揮到最高限度，力求把握「無限」的抽象；批判性是哲學思維對命題和對模謹含象進行帶有否定性的考察和分析；哲學的反思性是指它的批判矛頭不旦笑僅僅是「對外」的，即針對一切外部物件和已有晌森的概念及思想成果，同時也是「對內」的，即針對批判著的思想自身。
希望能幫到您，如果滿意的話可以辛苦給個贊嗎？謝謝
為什麼說馬克思主義哲學的創立是哲學史上的革命變革
4樓：張三**
1.在哲學研究物件上，馬克思主義哲學與舊叢蠢哲學有本質的不同。馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的科學。
它在哲學史上第一次以外部世界和人類思維運動的普遍規律為物件，否定了包羅永珍的科學之科學，它在哲辯森學史上第一次正確地解決了哲學和具體科學的關係。
2.在哲學的內攜鄭畝容上，馬克思主義哲學與舊哲學也有本質區別。馬克思主義哲學是辯證唯物主義與歷史唯物主義，馬克思主義哲學在科學實踐的基礎上，把唯物主義和辯證法有機地統一起來，把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀有機地統一起來。
馬克思主義哲學徹底克服了舊哲學的缺陷，建立起徹底完備的唯物主義理論體系。
3.在哲學的作用上，馬克思主義哲學也與舊哲學有根本區別。馬克思主義哲學特別強調哲學的實踐性，認為哲學不僅在於說明世界，更重要的在於改造世界。
而以往舊哲學只是解釋和說明世界，而不懂得改造客觀世界，即實踐的作用。
哲學批判的特點是什麼簡答題
5樓：
摘要。您好哲學思維具有抽象性、批判性和反思性。哲學的抽象性是一種「形而上」的，將人類的抽象能力發揮到最高限度，力求把握「無限」的抽象；批判性是哲學思維對命題和物件進行帶有否定性的考察和分析；哲學的反思性是指它的批判矛頭不僅僅是「對外」的，即針對一切外部物件和已有的概念及思想成果，同時也是「對內」的，即針對批判著的思想自身。
您好哲學思維具有抽象性、批判性和反思性。哲學的抽象性是一種「形而上」的，將人類的抽象能力發揮到最高限度，力求把握「無限」的抽象；批判性是哲學思維對命題和對模謹含象進行帶有否定性的考察和分析；哲學的反思性是指它的批判矛頭不旦笑僅僅是「對外」的，即針對一切外部物件和已有晌森的概念及思想成果，同時也是「對內」的，即針對批判著的思想自身。
親親，謝謝您的諮詢與支援哦。
為什麼說馬克思主義哲學的創立是哲學史上的革命變革
6樓：人海一凡
在馬克思的「辯bai證du唯物主義」的哲學學說提出來zhi以前，堅dao持「在時間內。
意義上，物質第一性，容意識第二性」的唯物主義哲學學派和堅持「在邏輯意義上，意識第一性，物質第二性」的唯心主義哲學學派相持不下，而且，他們各有各的道理，也各有各的軟肋。
馬克思的「辯證唯物主義」，既堅持「在時間意義上，物質第一性，意識第二性」，也堅持「在邏輯意義上，意識第一性，物質第二性」。並將二者統一到「人的能動的實踐活動」中去。所以，後來的哲學研究者也稱馬克思的學說為「實踐人學」。
馬克思的「辯證唯物主義」，既超越了「唯物主義」，也超越了「唯心主義」，確立了「立足於人的實踐活動」的基本觀點，所以說馬克思主義哲學的創立是哲學史上的革命性變革。
中國哲學簡史觀點進行批判的原因
7樓：
摘要。1、中國哲學簡史觀點存在偏見性：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，如道家學說、法家學說等，存在偏見性。
2、中國哲學簡史觀點缺乏客觀性：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏客觀性。3、中國哲學簡史觀點缺乏系統性：
中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏系統性。4、中國哲學簡史觀點缺乏深度：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏深度。
1、中國哲學簡史觀點存在偏見性：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，如道家學說、法家學說等嫌慧頃，存在偏見性。2、中國哲學簡芹陸史觀點缺乏客觀性：
中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏客觀性。3、中國哲學簡史觀碧皮點缺乏系統性：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏系統性。
4、中國哲學簡史觀點缺乏深度：中國哲學簡史觀點偏重於儒家學說，忽略了其他學說的存在，缺乏深度。
可不可以再具體的闡述一下呢？
對中國哲學簡史的批判主要是由於它的缺乏客觀性和全面性。一方面，中國哲學簡史的缺乏客觀性是由於它的敘述方式和觀點的偏頗。它的敘述方式偏重於某一特定的觀點，而忽略了其他觀點，從而導致了它的客觀性不足。
另一方面，中國哲學簡史的缺乏全面性是由於它的敘述範圍有限。它只敘述了中國哲學的一部分，而忽略了其他部分，從而導致了它的全面性不足。要解決這一問題，首先，應該加強對中國哲學簡史的客觀性和全面性的要求，以便更好地反映中國哲學的多樣性和複雜性。
其次，應該加強對中國哲學簡史的研究，以便更好地理解中國哲學的發展歷史。做稿最後，應該加強對中國哲學簡史的審視，以便更好地把銀段握中國哲學的本質特徵。個人心得小貼士：
在研究中國哲學簡史時，要注意客觀性和全面性純搏孝，以便更好地理解中國哲學的發展歷史和本質特徵。
中國哲學簡史觀點進行批判的原因
8樓：
摘要。我針對中國哲學簡史的批判，主要是由於中國哲學簡史的內容不夠全面，缺乏深入的研究，沒有涵蓋到中國哲學的全部內容，而且有些內容也是不準確的。解決這個問題的方法是，首先要對中國哲學簡史進行全面的研究，從中國哲學的歷史、思想、學術等方面進行深入的研究，以便更好地瞭解中國哲學的發展歷程。
其次，要收集更多的史料，以便更準確地反映中國哲學的發展歷程。最後，要加強對中國哲學的研究，以便更好地理解中國哲學的發展歷程，以及中國哲學的思想內涵。總之，要想對中國哲學簡史進行批判，就必須要對中國哲學的歷史、思想、學術等方面進行深入的研究，收集更多的史料，加強對中國哲學的研究，以便更準確地反映中國哲學的發展歷程。
我針對滲歲困中國哲學簡史的批判，主要是由於中國哲學簡史的內容不夠全面，缺乏深入的研究，沒有涵蓋到中國哲雀畢學的全部內容，而且有些內容也是不準確的。解決這個問題的方法是，首先要對中國哲學簡史進行全面的研究，從中國哲學的歷史、思想、學術等方面進行深入的研究，以便更好地瞭解中國哲學叢唸的發展歷程。其次，要收集更多的史料，以便更準確地反映中國哲學的發展歷程。
最後，要加強對中國哲學的研究，以便更好地理解中國哲學的發展歷程，以及中國哲學的思想內涵。總之，要想對中國哲學簡史進行批判，就必須要對中國哲學的歷史、思想、學術等方面進行深入的研究，收集更多的史料，加強對中國哲學的研究，以便更準確地反映中國哲學的發展歷程。
不好意思，麻煩再講詳細些呢？
我對中國哲學簡史的批判有很多原因，首先，中國哲學簡史的內容可能不夠全面，可能會忽略一些重要的哲學思想，從而影響對中國哲學的理解。其次，中國哲學簡史的觀點可能不夠客觀，可能會受到作者的主觀偏見的影響，從而影響對中國哲學的理解。此外，中國哲學簡史的觀點可能不夠系統，可能會忽略一些重要的哲學思想之間的聯絡，從而影響對中國哲學的理解。
此外，中國哲學簡史的觀點可能不夠深入，可能會忽略一些重要的哲學思想的深層次內涵，從而影響對中孝亮好國哲學的理解。最後，中國哲學簡史的觀點可能不夠精確，可能會忽略一些重要的哲學思想的細節，從而巧鉛影響對中國哲學的理解。總之，中國哲學簡史的觀點可能存在一些缺陷，因此，有必要對其進行批判，以便更好地理解中鍵叢國哲學。
此外，在批判中國哲學簡史的觀點時，也可以從不同的角度深入**中國哲學，從而更好地理解中國哲學。
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