哲學角度 為什麼說創新未必是發展

時間 2021-09-02 12:21:51

1樓:粗茶淡飯飽三餐

創新是變化,好的變化才是發展.概念範疇不同.

正如變異不等於進化,還可能是變畸形

2樓:匿名使用者

在創新的同時,我們破壞了太多;打破了平衡的宇宙,是不會發展的!

3樓:書生小帥

本來這二個詞長的就不一樣啊

4樓:我de掵呍

創新的定義很廣 只要是新事物的產生 那都可以算是一種創新 而發展卻是不同意義的創新 應該說是先有創新 才會有發展的吧 我們會把好的創新發展下去 然後再創新 再發展 總之 既然它們是兩個詞就說明它們有它們不同的價值吧

5樓:匿名使用者

萬物都是一個矛盾體,矛盾是發展的前提,有矛盾的激化才有創新,當創新與矛盾趨與平衡才能得到發展。一味的創新,但矛盾得不到解決不能稱之為發展.例如魚如果用翅膀游泳必然沒有鰭遊的快,儘管是創新了,但沒有解決如何增加速度這個矛盾,那是一個失敗的創新,如果創新出一種新的游泳方式比現在的速度快,那就稱之為發展,在生物學中稱之為進化。

6樓:匿名使用者

這就是所謂持經達變。

持經達變,經是完整的思想體系,變是圓通的應對事物。持經達變則是應用自己完整的思想體系,圓通的應對事物。

持經達變應該是中國人理想思想狀態的一個概括。

在我看來人的意識可分為三個層次,分別是思維、思想、創意。思維僅僅是人對一個事物能夠做一些反應的基本意識反應層次。思想則是人對一個事物能夠進行深究其內在含義,能夠根據事物的特徵準確對其定位的高層次意識反應。

而創意則是通過完整的思想體系對事物作出判斷和定義,並能給出合理的應對方法。

一個人最起碼要有思想,也就是說有著比較完整的世界觀和人生觀,如果某個事物你根本無法對其定義,那就是說明你的思想體系還不完備。

思想體系就是經,沒有經則根本無法達變,可能現在有些人僅僅停留在就事論事的階段,不能體味到眾多事物的內在根本聯絡,這就是思維鍛鍊不夠的結果,然而思維的鍛鍊必與實踐緊密相聯,而我們又不可能在短時間內去做眾多的實踐,那麼怎麼辦呢?有個簡單辦法,就是思維模擬,可以自己任意設想自己感興趣的某個事件,想出解決辦法及可能的後果,就如同寫**一樣的想下去,再根據能夠找到的資料去印證,反覆如此。這是一種心理暗示,日久成自然,必會有良好的效果。

當然不能天上一腳地上一腿的胡思亂想,要系統的去想。

7樓:包子饅頭豆豆

創新,是一種超前的意識.如果要發展它還要結合實際.如果只是創新,它是片面性的. 我們既要反對"現實' 也要"超現實' 這少不了創新.

8樓:囚徒與解藥

發展是指事物向上方向的運動,是褒義的。創新是對事物的某方面做前所未有的變化,結果不一定是好的,我認為只能是中性詞

9樓:匿名使用者

創新就是變化

發展就是合理的變化

10樓:匿名使用者

創新是多方面的創新,在政治,經濟,文化中都存在。而發展也是多方位的。但任何事物都離不開一個度,我們光停留在創新問題上,但若不結合本國國情忙內幕創新也是不科學的,所以我國才把創新和教育聯絡在一起。

從哲學的角度回答,為什麼要創新?

11樓:柒月黑瞳

1、唯物論:

①物質決定意識,要求我們要一切從實際出發。客觀實際是不斷髮展變化的,我們必須發揚創新精神。

②堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。要求堅持解放思想和實事求是的統一,與時俱進,開拓創新。

2、認識論:認識具有反覆性,無限性和上升性。要求我們與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理

3、辯證法:

①事物是不斷變化發展的,發展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創新,才能實現事物的發展。

②辯證否定是發展的環節,是實現發展的根本途徑,它要求我們必須樹立創新意識。

③辯證法的本質是批判的革命的和創新的,辯證法的革命精神和批判精神要求我們樹立創新意識,突破成規陳說,善於提出新問題,開拓新境界。

4、創新是民族進步的靈魂。創新推動社會生產力的發展;創新推動生產關係和社會制度的關係;創新推動人類社會思維和文化的發展。

5、歷史唯物主義:社會存在決定社會意識 。

從哲學的角度回答,為什麼要創新? 政治

12樓:柒月黑瞳

從哲學角度看為什麼要創新:

1、唯物論:

①物質決定意識,要求我們要一切從實際出發。客觀實際是不斷髮展變化的,我們必須發揚創新精神。

②堅持尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一。要求堅持解放思想和實事求是的統一,與時俱進,開拓創新。

2、認識論:認識具有反覆性,無限性和上升性。要求我們與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理

3、辯證法:

①事物是不斷變化發展的,發展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創新,才能實現事物的發展。

②辯證否定是發展的環節,是實現發展的根本途徑,它要求我們必須樹立創新意識。

③辯證法的本質是批判的革命的和創新的,辯證法的革命精神和批判精神要求我們樹立創新意識,突破成規陳說,善於提出新問題,開拓新境界。

4、創新是民族進步的靈魂。創新推動社會生產力的發展;創新推動生產關係和社會制度的關係;創新推動人類社會思維和文化的發展。

5、歷史唯物主義:社會存在決定社會意識 。

13樓:匿名使用者

創新是指:以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,並能獲得一定有益效果的行為。創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。

起源於拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創造新的東西;第三,改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高階表現形式,是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創新。

創新在經濟,商業,技術,社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸,經常用“創新”一詞表示改革的結果 。既然改革被視為經濟發展的主要推動力,促進創新的因素也被視為至關重要。

從哲學角度思考:國家為什麼必須要增強自主創新能力。

14樓:阿修羅剎那

1.世界是不斷髮展的,這要求我們應密切關注變化中的現實,適應時代的要求.

2.辯證否定觀要求我們樹立創新意識,以創新意識推動實踐創新.

15樓:低階男

創新是一個國家進步的根本動力 是第一生產力

不創新就是死

一個技術創新附庸與其他國家的國家 必然成為一個形式上的殖民地

16樓:匿名使用者

天行健,君子自強不息

從哲學角度看為什麼要文化創新

17樓:匿名使用者

因為要跟進時代的步伐,加油努力!

18樓:

“虧”——是缺損的意義。

從認識論角度看,與人相處吃虧了,自然得到了教訓,漸漸學會了相互瞭解,促進了交流,增長了才幹。所以吃虧不盡然都是不好,只要好好交往交心,肯定有益。

從發展論角度看,對於個人的發展,必然要有人生的理想。我們中華民族有著勤奮、智慧、尊老愛幼的傳統美德。與人相處,吃虧了,是將自己的機會、財富給予了別人,也許因為你的謙讓,別人獲得了人生的機遇,我們自己也實現了一次助人為樂的圓滿,這樣,這“虧”是有意義的。……

19樓:匿名使用者

文化創新是 提升理論的一部分

結合材料一,從生活與哲學角度分析為什麼要把創新排在五大理念之首

20樓:匿名使用者

重視創新:把創新作為五大發展理念之首。

唯物辯證法的發展觀、否定觀原理以及唯物辯證法的革命批判精神都要求我們樹立創新意識,不斷進行創新。辯證否定觀,是事物的自身否定,是聯絡與發展的環節,其實質是揚棄。創新是可以推進科技發展,推動生產力發展。

創新可以促進思想文化的發展,創新是社會變革的先導,可以推動社會生產關係,社會制度的變革。

唯物論和認識論也都要求不斷創新。物質決定意識,追求真理是一個永無止境的過程。要求我們一切從實際出發,不斷解放思想,與時俱進,不斷創新。

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