1樓：匿名使用者
從物理角度看，地球不停自轉，使太陽對地球的照射面不斷變化，形成以地球為參照物的太陽對地球的相對運動，產生地球同一地點晝夜更替，這個「天」是地球人以自己所在地為參照物的，而不是以太陽為參照物。所以，今天過完要過明天。
從哲學角度看，今天過完之所以要過明天，是因為：
1、一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是乙個無限變化和永恆發展著的物質世界。今天總是要向明天發展的，所以，每個人以及人類社會乃至一切事物，今天過完就要過明天。
2、事物是普遍聯絡的。任何事物都不能孤立存在，從縱的方面看，它處於「前後相繼」的相互聯絡之中。每一事物總是從過去的事物發展而來，又向未來的事物發展而去。
今天和明天有著歷史的直接的必然的聯絡，因此，今天過完要過明天。
3、事物運動是有規律的。無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運動變化和發展都是有規律的。由於萬有引力規律和地球運動規律的作用，今天過完要過明天就成為了每個人以及人類社會乃至一切事物的一種確定不移的、必然如此的聯絡。
4、事物運動規律是客觀的，它具有不可抗拒性。今天向明天的發展是客觀的，人類不能違背，因此，今天過完要過明天。
5、矛盾是普遍存在的。事事有矛盾，時時有矛盾。在事物發展過程中，舊的矛盾一解決，新的矛盾就會產生，又開始了新的矛盾運動。
今天的矛盾解決了，明天的矛盾又開始了。所以，今天過完就要過明天。
2樓：匿名使用者
從哲學角度看，今天過完之所以要過明天，是因為：
1、一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是乙個無限變化和永恆發展著的物質世界。今天總是要向明天發展的，所以，每個人以及人類社會乃至一切事物，今天過完就要過明天。
2、事物是普遍聯絡的。任何事物都不能孤立存在，從縱的方面看，它處於「前後相繼」的相互聯絡之中。每一事物總是從過去的事物發展而來，又向未來的事物發展而去。
今天和明天有著歷史的直接的必然的聯絡，因此，今天過完要過明天。
3、事物運動是有規律的。無論自然界、人類社會還是人類思維，一切事物的運動變化和發展都是有規律的。由於萬有引力規律和地球運動規律的作用，今天過完要過明天就成為了每個人以及人類社會乃至一切事物的一種確定不移的、必然如此的聯絡。
4、事物運動規律是客觀的，它具有不可抗拒性。今天向明天的發展是客觀的，人類不能違背，因此，今天過完要過明天。
5、矛盾是普遍存在的。事事有矛盾，時時有矛盾。在事物發展過程中，舊的矛盾一解決，新的矛盾就會產生，又開始了新的矛盾運動。
今天的矛盾解決了，明天的矛盾又開始了。所以，今天過完就要過明天。
3樓：匿名使用者
吃完了這頓還要吃小頓，因為還有明天去期待去生活。
4樓：匿名使用者
呵呵，每個人的答案是不同的，活著都是這個狀態，但我為啥要過明天呢？我想讓我能為更多的人服務
5樓：jya智宇航
因為時空是永恆的，明天的存在不是以人的意志為轉移的。不是你想要 過或者不過的問題。
科學是怎麼回答的 要用哲學的角度來看
6樓：情感新港灣
科學是乙個建立在可檢驗的解釋
和對客觀事物的形式、組織等進行版
**的有序的知識的系統。在權乙個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。
科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。
這裡為什麼要用現在完成式?
請從哲學角度談和諧社會為什麼首先要發展
7樓：匿名使用者
馬克思主義創始人馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎上，創立了科學社會主義理論.
在批判資本主義不和諧的同時，提出了建立社會主義和諧社會的歷史必然性.
馬克思、恩格斯認為，資本主義創造的文明成果雖然超過了以往一切社會，但是，資本主義是在種種不和諧的矛盾中產生和執行的，它仍然是片面發展和嚴重失調的社會，其中充斥著社會不平等和兩極分化，存在著尖銳的階級對抗，其社會發展以犧牲工人階級和其他勞動人民的利益為代價。馬克思、恩格斯在批判資本主義不和諧的同時，通過對人類社會發展規律的分析，提出了只有用共產主義代替資本主義，才能真正實現社會和諧。這是因為：
人類社會是由低階向高階不斷發展的過程，是由不和諧向和諧不斷發展的過程。資本主義社會作為人類社會發展程序中的乙個階段，它的產生、發展處處受到社會基本矛盾的支配和制約。資本主義社會生產力和生產關係的矛盾、經濟基礎和上層建築之間的矛盾，給社會造成了極度的不和諧。
要消除這對矛盾，就必然要求用社會主義制度來代替資本主義制度。「社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。」儘管社會主義制度由不完善到比較完善要經歷乙個長期的過程，但毫無疑問，這一制度已經顯示出了它的優越性，表現出強大的生命力。
今天，我們為共產主義理想而奮鬥，在某種意義上，就是在為爭取社會和諧而奮鬥。
在揭示事物運動發展的辯證過程時，提出了人與人、人與自然、人與社會和諧統一的思想
馬克思、恩格斯運用唯物辯證法揭示了人與人、人與自然、人與社會的辯證關係。他們認為「每個人的自由發展是一切人自由發展的條件」，就是說，每個人的發展不僅不妨礙他人的發展，而且是他人發展的條件，這就從根本上回答了人與人之間是一種和諧的關係。在馬克思的論述裡，人與自然是一對和諧的關係實體。
一方面，人在人與自然的關係中佔主體地位，人類在不斷地與自然界進行物質、能量、資訊交換的過程中，改造了自然，也創造了自然；另一方面，在人確定了自身在人與自然關係中的主體地位的同時，卻不能否認自然對於人的「優先地位」，因為「人是自然界的一部分」，並且「人靠自然界生活」。馬克思指出：「社會是人同自然界的完成了的本質的統一。
」為此，馬恩提出了人與社會和諧統一的思想。他們認為，人和社會是不可分的，人是社會的主體，社會是人的存在方式和存在形態。人的發展與社會發展也應該是和諧統一的。
人的發展與社會發展是同乙個過程的兩個層面，同時與社會的全面可持續發展又是相互促進的。社會發展與人的全面發展的和諧一致是馬克思、恩格斯關於未來和諧社會的重要思想，也是馬克思主義追求的價值目標。
在分析歷史發展的規律性時，提出了生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築相適應、經濟和社會協調發展的思想
馬克思、恩格斯認為，人類社會是在生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾運動中不斷發展的。生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築相互制約、相互作用。生產力的發展狀況決定生產關係的性質和發展變化，生產關係對生產力具有反作用；經濟基礎的發展狀況決定上層建築的性質和發展變化，上層建築對經濟基礎具有反作用。
生產關係一定要適合生產力發展狀況、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況，這一規律是人類社會發展的基本規律。這種適合、匹配就是一種和諧。但是，這種和諧不是絕對的、永恆不變的，隨著生產力的發展和經濟基礎的變遷，又會由適應變為不適應，由和諧變為不和諧，其矛盾通過自身的調整來解決。
馬克思、恩格斯關於未來理想社會還蘊含了經濟和社會協調發展的思想。他們認為，人的全面而自由的發展，有賴於經濟和社會的協調發展，只有在生產力不斷發展和高度發達的基礎上實現了經濟和社會的全面協調發展，才有可能實現每個人的全面而自由的發展。
在構想「自由人的聯合體」時，提出了人的全面而自由的發展是和諧社會的本質規定
在《共產黨宣言》中，馬恩第一次向全世界宣告了共產主義的偉大理想：「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣乙個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」這裡所說的「每個人的自由發展」，主要是指人的各種能力和潛能充分發揮，人的多樣性需求不斷得到滿足，人的社會關係日益豐富，人與自然和諧共生，人的自由個性充分發展。
未來和諧社會的核心就是在自由人的聯合體中實現人的全面和自由發展。這裡的「人」既是指社會中的每個人，也是指社會全體成員。所謂「自由」，主要是指人們將擺脫那種終身固定於某種職業分工、使人的才能受到束縛抑制的桎梏，每個人都可以結合社會的需要和自己的興趣、特長，自由地選擇和變換工作，全面地發揮自身的能力，既為社會做出最大的貢獻，又使自己成為真正全面發展的新人。
所謂「全面」，主要是指人的各項素質和能力的全面養成和提高。他們所說的人的自由全面發展包括兩層含義：個人的全面發展與人類整體的全面發展的和諧統一；人的全面發展與人的自由發展的和諧統一。
在馬克思、恩格斯看來，人的自由全面發展的實現，就是人自身的和諧發展。人自身的和諧發展是個理想目標，是人的充分發展、最大限度地發展，是人發展的一種最理想的狀態。完全達到這個狀態需要經過乙個不斷提高、不斷完善的漸進過程。
只有實現共產主義，為人的發展創造充分必要的條件，才能真正實現人的自由全面發展。
從哲學角度看我國為什麼要建設
8樓：懂點工程也要懂點生活
感覺著哲學說明不了這樣的問題,能說明的不是哲學,而是政治學,是政治方向和政治目標,
但問題在於,馬哲本身就是一種政治學,是一種政治目標,這讓一般的人十分的糾結.
從哲學的角度說興趣是什麼，從科學或哲學的角度來講，「興趣愛好」和「慾望」的區別是什麼？
從哲學角度而言來看，興趣這個東西，有兩種解釋。第一種，是它的 慾望 的趨勢，人類一切行為的原動力，都被 繁衍生存 所支配而產生行為，生命追求 繁存 的原始動力也就是興趣的 本身。第二種，是它的性狀。興趣源自於生命的本質，那麼它是以何種方式誕生的呢？其實很簡單，就是 知性 與 行為有效性 之間誕生的。...
從科學的角度解釋青海湖水為什麼如此湛藍
當微粒尺寸小於光波波長的時候，散射光的強度與入射光頻率的4次方成正比，即與入射光波長4次方成反比。這就是有名的瑞利散射定律，從瑞利的理論可知，波長短的光容易被散射掉，藍紫光的波長比紅光 黃光的波長要短，所以藍紫光比紅光 黃光容易被散射掉，而紅光 黃光相對表現出較強的穿透能力，透射到水底去了。因此進入...
科學解釋，人為什麼是“看臉”的，從科學的角度說一說 為什麼這個世界是看臉的
眼睛是心靈的窗戶，人臉是最能反應個體情緒的介面 而人這種群居動物又希望能跟對自己有好感的人交往所以當然第一反應是看臉咯 未若輕初 小孩子才分對錯，大人只看臉 真的是這樣嗎？先不考慮小孩看不看臉，7月28日發表在 美國國家科學院院刊 上的一項研究表明，成年人在對別人建立社會評價和社會印象時，確實會受別...