1樓：畢畢機愛**
墨家學派並不是乙個行俠仗義的國家，而是乙個思想流派或者哲學學派。墨家學派是中國戰國時期的一派重要思想流派，始創人墨子被譽為中國古代著名的思想家、科學家、教育家和軍事家之一。墨家強調公共利益和愛的理念，尤其強調推崇兼愛，反對互相攻擊甚至戰爭，崇尚和平。
但並不代表墨家主張英雄主義或者行俠仗義，墨家思想的核心是反對兵戎相見、反對有形戰爭，強調以道德思御卜想和理性說賣拆祥服解決問題，追求和平與共存。
墨家學派拒絕世家豪門，推崇以德治國和以義驅民，認為應該讓人們相互尊重、平等相待、兼顧公共利益，在這種道德倫理上進行社會治理。因中搏此，墨家強調愛心、關愛、同情和慈悲之情之外，還重視規章制度並加以執行，主張嚴明的法制建設。可以說，墨家的核心思想旨在建設和諧、平等、和平的社會。
2樓：張飛關羽沒大哥
墨家學派不是乙個行俠仗義的國家，而是乙個春秋戰國時期的哲學流派，諸子百家之一。墨家學派的創始人是墨子，他迅含姿反對儒家的禮教和等級制度，主張兼愛、非攻、尚賢、節用等思想，以維護天下蒼生的利益為己任。墨家學派也有著嚴密的組織和紀律，其領袖稱為「鉅子」，其成員稱為「墨者」，他們常常參與各國的守城戰爭，以阻止侵略和兼併。
墨家學派在戰國時期有很大的影響力，與儒家並稱老卜為「顯學」。但是在秦漢以後，由於政治、社會和文化的變化，以畝絕及墨家本身的侷限性，墨家學派逐漸衰落和消失。3直到近代，學者們才重新發現了墨家思想的價值和意義。
3樓：公尺缸狗
墨家學派是中國古代的乙個哲學學派，提倡「兼愛」和「非攻」等思行老想。雖然墨家學派強調以「愛人」為核心價值觀，但並不能說墨家是乙個行俠仗義的國家。以下是原因：
首先，墨家的主要目標是消除戰爭和矛盾，實現和平與安定。雖然墨家強調「兼愛」，但他們不是靠武力實現「行俠仗義」，而是通過推崇「非攻」，即以和平方式解決爭端，來達成目標。
其次，墨家並沒有強調民間義氣和個人英雄主義，而是提倡全民的協作和互助。墨家的「兼愛檔慧公升」思想是以全體人民為物件，強調的是大眾性的愛和利益。因此，墨家並沒有建立以個人英雄主義為核心的「行俠仗義」的文化。
最後，墨家的政治理念主張建立乙個以「明主」為中心的政治體制，提倡智慧型和道德高尚的人才擔任官職，以確保國家政治的廉潔和公正。墨家注重行政能力和治理能力，而非個人英雄主義和義氣等因素。
因此，儘管墨家提倡「兼愛」和「非攻」，並且重碧巧視治理能力，但並不能說墨家是乙個行俠仗義的國家。
4樓：小能手趙有譜
墨家學派是中國古代的乙個哲學學派，提倡「兼愛」、「非攻」、「尚同」，主張建立平等的社會秩序和道德標準。墨家學派鼓吹兼愛，認為萬物皆有可愛之處，應該不分貴賤、親粗攔疏、敵友清帶地都去愛護，而且這種兼愛的精神應該逐步擴充套件到社會與國家的範圍，倡導著乙個「大同」的世界。
關於「行俠仗義」的問題，墨家學派並不是乙個行俠仗義的國家或團體。雖然墨家強調對人的關愛，但「非攻」、「尚同」的主張也證明了墨家學派不贊成使用暴力手段。墨家學派更多的是強調推崇道德和中庸之道，倡導治理社會的道德行為，旨在實現榮辱分明的社會秩序。
儘管墨家的哲學思想和基本精神在中國歷史上具有重要地位，被許多中國古代文化名人推崇和發揚，巖正胡但它和「行俠仗義」這種社會形態關係不是很大。
5樓：江湖覓道
墨家學派不是乙個國芹判家嫌賣改，而是墨子建立的乙個學術團體，其思想是兼愛非攻配拿，以自己所掌握的科學技術維護和平，但不是所謂的行俠仗義。
6樓：潛川如斯
墨家只是當飢慎頃時乙個比較有名的思想學派和社會團體，墨家約產生於戰國時期。創爛陸始人為墨翟（dí）（墨子），團隊紀律嚴密。主要思想主張是：
人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇孝梁節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。
先秦時期的墨家，是否是俠義精神的代表？
7樓：cong愛美食
墨家在先秦時期，的確是俠義精神的代表。他們為了自己心中的理想，不遠萬里，不怕刀斧，只為了能夠幫助弱小。為了乙個承諾，甘願付出寶貴的生命去遵守，因此，這符合當時的俠義精神，因此墨家也是俠義之家，是俠義精神的代表。
8樓：青目星君談教育
先秦時期的墨家的確是俠義精神代表。墨子是底層人民中走出來的思想家，他所創造的思想都是對人民有好處的。
9樓：花禪酒仙
是的，墨家的非攻、兼愛思想將俠義精神發揚光大，在先秦時期沒有哪一家像墨家一樣做到了真正的俠義。
10樓：陌禾
先秦時期的墨家只看他們的個人行為，是符合俠義精神的。他們提倡兼愛非攻的思想。
11樓：菌笑笑
我認為是的，主要是影視劇把墨家帶偏了。墨家最講究非攻兼愛，所以很多墨家鉅子都是行俠仗義、慷慨解囊相助的俠者。
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