1樓：柏拉圖
這個話題最明顯突然的就是戀愛和婚姻中的相處了，人與人最初相處，相互吸引，靠什麼？新鮮感！等兩人瞭解得差不多了，在一起挖掘不到新的話題，強行在一起會心生厭膩。
有些人想著：「我寧願孑然一身，也不要踏入一潭死水的婚姻。我只要有房有錢就可以很開心。」
但隨著時間一年又一年的流逝，也有些人開始改變標準——渴望乙個健康的身體，一段安定的婚姻，乙個溫暖配姿的家庭！
無論多轟轟烈烈的愛情，最終都得迴歸柴公尺油鹽的瑣碎生活。
在婚姻裡相處，我們害怕被對法美化。
因為無疑會出現幻想和現實的落差。
想戀愛，但恐婚、把戀愛關係當婚姻關係，婚姻中將經歷的怠倦頃運期會提前暴露，沒有婚姻做約束，兩人越處感情越淡，直至彼此討厭到雀賣梁分開。
所以久處生厭似乎現實中是很多人都會遇到的，而久處不厭需要符合比較多的自然條件吧，也就是我們所說的合適了，像三觀相合、心靈相通、志趣相投，欣賞喜歡對方的才氣能力等等這些越多越好吧，畢竟相處內心的喜歡深愛對方才是相處保持良好最主要的動力**！
2樓：帖戈穆賢
乍見而歡：第一次見到就十分歡喜開心，這是喜歡。
久而生厭：相處的日子久了之後慢慢地就會產生厭惡不耐的情緒。
這此臘殲兩句話形容那些所謂「森衝一見鍾情」局冊的喜歡，卻經不住時間考驗的感情。
日久生情情久生厭是什麼意思
3樓：雨夜
日久生情就是認識的時間長了在一起的時間長了就會產生感情。
情久生厭就是兩個人因為感情在一起時間久了慢慢就會對對方產生厭煩。
日：是日子的意思。
久：是經過很多的日子。
生：產生。情：感情。
厭：嫌惡、排斥、厭煩。
4樓：佐佐木深雪靜
接觸時間久了就會有好感，兩個人之間相互萌生了感情，日久生情。情久生厭是因為戀愛結婚時間長了，兩個人都缺點弊病都跑出來，愛情不在了只剩下了生活。愛情失去了原有的味道就難免覺得厭倦。
5樓：水晶葡萄
兩個人接觸的時間長了，會慢慢發展他的優點，對他產生一種依賴。在一起後因為朝夕相處，他的缺點慢慢暴露，就會產生疑慮和厭煩。這就是戀愛中的磨合期。
北宋哲學家程說硯:外物之味，久則可厭，讀書之味，-------「?
6樓：網友
外物之味久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
翻譯：其它東西的滋味，時間長了就會讓人厭煩；讀書的滋味，卻是時間越久越覺得深厚。
出自：宋朝 程頤。
分析：要多讀書，勤讀書，才能品出雋永的味道。
7樓：網友
程顥：「外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。」
意思是說：各種事情做久了，用久了就開始厭倦，覺得沒意思了；但讀書卻是越讀越有味道，越讀越有意思。
程顥（1032-1085）， 北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。河南洛陽人。
嘉祐進士，神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。學術上，程顥提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題，認為「仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也」，識得此理，便須「以誠敬存之」。
倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理，無獨必有對」。程顥曾和其弟程頤學於周敦頤，世稱「二程」，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上佔有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。
其所親撰有《定性書》、《識仁篇》等，後人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。
8樓：匿名使用者
外物之味，久則可厭，讀書之樂，愈久愈深。
身外之物，在好，時間長了也會厭倦的，只有多讀書，才是最有樂趣的，因為書裡有無窮的知識，
9樓：風尚
親愛的樓主：
正解】愈久愈深。
祝您步步高昇。
期望你的採納，謝謝。
乍見之歡不如久處不厭，人生何必如初見，但求想看兩不厭什麼意思
10樓：匿名使用者
自創的吧，乍見之歡有出處，這幾句連起來沒有出處。
忽然相見而來的歡喜，不如彼此長久相處下的不生厭。人生不需要像初見那般，只求相處起來不生厭。
自編的，前半句與後半句其實意思相近。
說的是什麼意思至誠無息，不息則久，久則徵，徵則悠
11樓：姬覓晴
「至誠無息，不息則久，久則徵，徵則悠」的意思是：極端的真誠是沒有止息的，而沒有止息就會保持長久，保持的長久了就會顯露出來了，顯露出來後就會悠遠留長。該句出自《中庸》，原文如下：
故至誠無息，不息則久，久則徵；徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚所以載物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。
如此者不見而章，不動而變，無為而成。
譯文：極端的真誠是沒有止息的，而沒有止息就會保持長久，保持的長久了就會顯露出來了，顯露出來後就會悠遠留長，悠遠留長的就會廣博深厚，而廣博深厚的最終就會高大光明。因為廣博深厚所以是承載萬物的；因為高大光明所以是覆蓋萬物的；
因為悠遠留長所以是生成萬物的。廣博深厚是可以與地相比的，高大光明是可以與天相比的，而悠遠留長則是永無止境的。如果達到了這樣的境界，那麼不顯示的也會明顯了，而不變動的也會有所改變化了，即使無所作為也會是有所成就的。
12樓：
《中bai庸》：「故至誠無息du
不息則久，久zhi則徵，徵則悠遠。
dao，悠遠則博厚，薄版厚則高明。薄厚權，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。薄厚配地，高明配天，悠久無疆。
大概就是 上下求索 孜孜不倦 慢慢積累以至於學問通達 品性高尚 實力雄厚 等等。
13樓：網友
誠，基於抄格物而知基礎上物之襲間的相生bai得一的過程；真正du的誠的過程不會zhi停息，是連續的；dao
如誠其意而正其心；正其心而修其身。伴隨著誠心修身的推進，必然會跳躍出自身的範疇。也就是徵，與征途、遠征的涵義類同。
走向進一步的格物在外而誠之的過程——博厚——陰——地；在大學之中稱之為修其身而後能夠齊家治國平天下的進一步的走向更高的層級——高明——陽——天。
"然而在現世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯"什麼意思?
14樓：民生無小事
意思是：然而在現在這樣的人世間，無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見到他，這對別人或對他自己，也都還不錯。
這是「我」的憤激而沉痛的反語，表現了「我」對黑暗社會的憎恨。
這句話出自魯迅創作的短篇**《祝福》。
節選片段：魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
15樓：析依波
這句話出自魯迅的**《祝福》。其意思是：然而在現在這樣的人世間，無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見到他，這對別人或對他自己，也都還不錯。
這是「我」的憤激而沉痛的反語，表現了「我」對黑暗社會的憎恨。
厭由煩生是什麼意思
16樓：判官一筆
太煩某乙個人或一樣事物，久而久之就產生討厭的情緒。
17樓：西陽春
煩與不煩是心情好壞的表現，如煩則見什麼厭什麼，心情好，則開朗，就不麼心煩意亂了。
18樓：憑覓雲
厭倦了，之後就煩了！
19樓：l558992209了
日久生厭，隨後越看越煩。
我有時候看乙個漢字看久了就覺得越來越陌生了
20樓：人中柳如是
久視則熟字不識，注視則靜物若動。乃知蓄疑者亂真知，過思者迷正應。
21樓：匿名使用者
我也經常這樣。
長久地去看乙個文字，則非常熟悉的字也都不認識了；專心地注視一件物版體，則根本不動的權東西也好象在動了。由此可見，心中只要有了疑慮，就會擾亂真正的。
知見；凡事思索得過了頭，就會迷惑正確的應對。
22樓：網友
我也是啊。
就連一些平常很熟悉的也是。
23樓：帕布男
這是正常的心理現象，一般人都有過同樣的經歷，沒什麼大不了解，知識的記憶都有類似的特點，對於技能類的就少有這樣的特點，如學會騎自行車後，在身心不受嚴重損傷的情況下，是絕對不會忘的。
24樓：網友
很正常啊，所以數學老師叫我們不要後來再檢查，不然就會出現這種情況，看著題目即使錯了也不覺得。
25樓：網友
你們也會有這種感覺啊，呀，找到知己了！
26樓：無輪廓
我也經常這樣。
應該是正常的生理現象吧 不用**。
27樓：寳唄児
很正常吖~`有時候你若盯著某樣靜態東西看的時候，還覺得它會動類，這是心理問題，不用**滴~都是這樣。
28樓：魔佛一線
你是否有過有時忘了自己最親近的人長的什麼樣子？比如你父母或是你的男朋友或女朋友？也許這就是熟視無睹，或這就是最熟悉的陌生。
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