**信仰和思想的關係
1樓：世紀網路
前兩天，看到某篇短文中提到了「信仰」和「思想」兩個關鍵詞，大意是你中有我，我中有你。下意識地覺得這兩個關鍵詞很有意思，值得花時間思考一下，以及可能很重要，很想用文字的方式記錄下來，並**一下自己的認識，同時在未來可以根據自己的記錄，慢慢的更新和修改自己的認識。
需要先提出來的是，由於個人在理論和實踐上的無知，也無畏，肯定是對這兩個詞彙的理解都是漏洞百出的。只是簡單的思考記錄，分享，留待未來慢慢更正。
先說「信仰」吧：我個人理解的信仰不是單獨指「宗教信仰」，而是指每個人對真實世界所「堅信」的東西，它可能是經過實踐再實踐，判斷再判斷，最終化成的個人認知，可以稱之為「信仰」。
再說「思想」吧：我個人理解的思想是每個人的所有觀念，觀點和系統知識的集合。**途徑可能是書本，交流，生活，工作等各首賣磨種經歷。最終化為自己的思想。有點大雜燴的意思。
那麼信仰和思想的關係呢？我的理解是信仰**于思想，是思想中的某些觀念，經過實踐及判斷或者長期的灌輸，上公升為信仰了。單從此處的關係來看，可能會簡單的認為思想包含了信仰，但不能否認的是，某些思想經過「唯物」的論證後，一旦上公升為信仰，那麼信仰也就高於思想了，作用也就體現出來了。
寫此記錄的主要目的是想說明信仰的重要性，印者鬥象中看過一些文章，都論證了正確的信仰對人精神的作用。但由於我的知識儲備及思想深度的極度欠缺，並不能用如醍醐灌頂的方式來論證信仰的作用。只能簡單談談個人的感受，同時配爛留待未來。
我的感受是：思想中的某些觀念一旦上公升為信仰，它會幫忙剔除和信仰不符的思想觀念，它會提高個人對世界認識的效率，由於我們所堅信，它同時會給與人生指引和方向。比如我個人的堅信：
智商對人的成就影響並不大和人對於宇宙來說微不足道這兩點，對我個人的精神有著很好的平衡作用。
總之，信仰應該是思想中堅信的核心的東西，而思想是海納百川，來者不拒的觀念，極度開放的頭腦。
同時，人應該不能沒有信仰。
信仰的理解
2樓：小小愛奇聞
信仰」是漢語詞語，拼音是xìnyǎng，意思是亦指某人自發對某種思想或宗教或追求的信奉敬仰。其後，意思「信仰」一詞的含義泛化，可用於習俗及政治等領域。
出處：1、唐譯《華嚴經》：「不作逼惱眾生物，但說利益世間事，咒術藥草等眾論，如是所有皆能說。一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，備悉姿菩薩隨應悉能作。」
2、唐道宣《續高僧傳》：「釋慧璡……親欣陸納其信仰也，遂放依榮法師而出家焉。」
1、巴金《小人、大人、長官》：「對長官的信仰由來已久。多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。」
3、魯迅《朝花夕拾·父親的病》：「我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。
造句：1、信仰並不奠立於那種窮根究底的徒勞。
2、但是，總的來說，宗教信仰並不是問題。
3、信仰並不奠立於那種徒勞的窮根究底。
4、他們沒有任何宗教信仰。
5、老師是真正推動社會進步的精神巨匠，他們用柔弱的雙肩承載著民族騰飛的希望，傳播著社會進仿絕步積蓄的能量：科技、理念、信仰！
**人的信仰
3樓：張三**
人有信仰是好事。無論是信仰馬克思主義，還是信耶穌，信佛，通道都無可厚非。信仰馬克思主義，求得天下大同，讓普天下老百姓都過上好日子，就必須有奉獻精神，就必須付出，不求回報，這樣的人無所求。
信耶穌的，也講奉獻，不過這種奉獻是有所求得，就是希望自己死後能上天堂，不下地獄。所以說是有所求得。從這點上說，任何信仰都沒有信馬克思主義更純粹，因為只有信仰馬克思主義是無所求。
其它信仰都是有所求。或者是上天堂，或者是成佛，在信仰裡面夾雜了私慾。但是不管怎麼說，為了上天堂，成仙成佛都需要修身，需要做善事，這就是好的，其碼有益於 社會 。
更重要的是，這些人減少了對死亡的恐懼感，也是好事啊！
像中國自己的信仰，信神，信祖宗，也不好事 。我們老家在過去過年，都在院子**搭乙個棚子，叫天地棚子，兩邊豎兩杆綠竹，上面掛一些染成紅綠染色花生，栗子，紅棗之類，很像西方的聖誕樹 。裡面供上牌位，牌位上寫著，奉請：
天地三界全神之位，請的是天神，地神，人神，祈求天地神靈保佑風調雨順，人民安康。也不是全是自私自利的，其碼風調雨順是惠及全民的。這些風俗有是從祖上流傳下來的，我們應該繼承下去。
可能是生活條件好了，人信什麼最好也講不清楚了，就出現了什麼都信，反來現在也不缺那點東西了，動不動就燒紙上供。我就看見一家商店，在裡面神龕上供著佛，觀世音，還供著仙家。佛與觀世音還屬同門，沒什麼利害關係，會和諧相處 。
可同時又供著仙，這就說不過去了，這也說明這家人家也不懂。凡是看過封神榜的都知道，佛跟仙家是天敵，供在一起能沒衝突？
更其怪的是，我去年回老家山東，因為疫情，大年初二就往回返，在路上到出是祭路神的，從臨沂出來路過沂南，沂水，一直過了關頂，路上基本上接起來了，都是在路邊上祭路神的。還有一些鄉間小路，甚至村間小路也不乏祭路神的人。而且燒的紙灰，放炮的紙屑在路上鋪很厚，這需要多少鞭炮啊？
更需要多少錢啊？
雖說現在生活好了，不差哪點了，可也用不著這樣鋪張浪費吧？我就想啊，現在人到底信什麼呢？路是人修出來的，在沒修路之前，這些路神在那裡呢？
現在人修出了路，路神就來接受人的香火，怎麼也有不勞而獲的嫌疑。當然了，這不是路神強要的，是人強加給路神的，到底是圖了什麼呢？如果把這些錢做些有益的事，或者是救濟老弱不更有意義嗎？
我想如果把這些錢幫助需要幫助的人，路神應該更高興，你信嗎？
民間信仰和佛教的區別，民間信仰和佛教的區別 10
累劫修行 佛教有其深厚的文化與歷史背景，信眾廣泛，有作為宗教的教義 場所 專職神職人員 完整而成體系的宗教儀式和宗教活動 佛教的民間信仰受佛教的影響，能反映佛教的各個側面，但因信眾的修行與信仰皈依的程度不同，有所差別，但這並不能影響佛教的本質。 佛教是至圓滿的教育 人人皆可成佛，某些宗教上 你 永遠...
信仰是相信和仰望的結合體，那麼究竟信仰對於人來說有多重要
東之美 信仰是經驗也是毀滅是在一種思想範圍裡毫無懷疑的相信對於乙個人有信仰的人來說信仰就是全部是行為準則。 微微辣 世界廣大，宇宙無邊，世事無常，人生多苦，如海中木舟，如何生存？是故人人心裡手裡需要定海神針，信仰應之產生。信仰有正有邪 有人信仰權力，有人信仰科學，有人信仰家庭，有人信仰金錢，有人信仰...
信仰對人的影響，你如何看，信仰對一個人的影響，你如何看？
信仰說不準是好是壞。智慧的人有信仰，則變得更聰明 愚昧的人有信仰，則變得更迷信。信仰不能約束人的行為，約束人的行為的是法制。好人有信仰，壞人也有信仰。智慧的人有信仰，愚昧的人也有信仰。科學家有信仰，文盲也有信仰。雷鋒有信仰，搶劫犯也有信仰。信仰是看不見摸不著的，但是人們實際的生活是看得見摸得著的。所...