1樓：文以立仁
原文：鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持其度。」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
曰：「寧信度，無自信也。「
翻譯：鄭國有個想要買鞋子的人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。等到前往市場，卻忘了帶量好的尺碼。
已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼。就對賣鞋的人說：「我忘記帶量好的尺碼了。
於是返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市散了，於是沒買到鞋。 有人問他說：
為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢？」他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
2樓：巫姨管健康
讀音：[zhèng rén mǎi lǚ]
原文：
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：
吾忘持其度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」曰：
寧信度，無自信也。
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是乙個成語，也是乙個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。
翻譯：
鄭國有個想要買鞋子的人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。等到前往市場，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼。
就對賣鞋的人說：「我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回家去取量好的尺碼。
等到他返回集市的時候，集市散了，於是沒買到鞋。 有人問他說：「為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢？
他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
《鄭人買履》譯文
3樓：漢匠文化
分類： 教育/科學 >>學習幫助。
解析： 鄭人買履》
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。
別人知道後對他說：「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：
我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
《鄭人買履》原文和譯文
4樓：得書文化
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
寧信度，無自信也。」
譯文：
鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然後把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經拿到了鞋，就說：「我忘了拿尺碼。
便返回家中取尺碼。再返回集市時，集市已經散了，於是沒有買到鞋。有人問他：
為什麼不用腳試試鞋呢？」他說：「寧可相信尺碼也不相信自己的腳。
注釋 ：
鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的`意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
啟示：
這個故事是諷刺那些墨守成規、迷信教條的人。告訴我們：要根據事情的變化去處理事情，不能墨守成規。事情變了，處理的方法也要跟這變。
急急急急需譯文《鄭人有履者》
譯文 鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道後對他說 為什麼不用你自...
鄭人避暑的翻譯，鄭人逃暑譯文
鄭國有個在一棵獨立的樹下乘涼的人，太陽在空中移動，樹影也在地上移動，他也隨著樹蔭挪動自己的臥席。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又隨著樹蔭挪動自己的臥席，而苦於露水沾濕了全身。樹影越移越遠了，他的身上也越沾越溼了。這個方法在白天乘涼很巧妙，但晚上用就相當笨拙了。...
讀巜鄭人買覆》有感，讀巜鄭人買覆》有感400字
公考路上的人 今天，我讀了一則寓言，叫作 鄭人買履 裡面說有乙個鄭國人要買一雙新鞋，於是他先在自己的家裡量好了腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到去集市上買鞋的時候，卻發現自己忘了帶尺碼來。看著手中的鞋子，他遺憾的說自己忘了帶尺碼。於是，又急急回去取尺碼。可是等到他取得尺碼，再度返回的...