1樓：匿名使用者
正方，讀書就是為了學習，書是智慧型的源頭，書是人進步的階梯，一日無書，百事荒荒，就是一天不讀書什麼事也做不了！！！請自便。
2樓：匿名使用者
我認為開卷有益。開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為乙個成語。
高爾基說過：「書，是人類進步的階梯。」開卷者古來就有，有「五柳先生」那「不求甚解」讀法的；也有朱光潛倡導的「字字推敲，咬文嚼字」讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看，開卷是有益的。
大家也許想問，為什麼要講這個呢？道理很簡單，關鍵在於"總"字。這說的是總會有好處，而不是只會有好處。
所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。(千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。
原因看完後面的就會明白)
對於讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處：
第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那麼哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎？
第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。
第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那麼就一定有它的益處。
但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~既然不會去看，那麼連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，**犯法的事例。那這又能說明什麼呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。
那屬於心態問題，不能歸咎於書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。
開卷有益辯論會正方
3樓：匿名使用者
正方：開卷有益。
在這個資訊化的世界裡，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外洩漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重複羅嗦的話。
開卷有益辯論會資料
4樓：兔的快樂
我認為開卷是有益的，我們的許多知識都是來自書的。現在社會上雖然有很多不好的書籍，但我們還是要多讀一些書，看書要有選擇地看。
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開卷有益的由來是宋太祖說過 只要是讀書 總會有好處的 自此,開卷有益便成為乙個成語.大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於 總 字.這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完後面的就會明白 首...
開卷有益辯論會正方辯論詞
古人云 開卷有益。確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯論，受人尊敬。然而，現代社會的我們卻推翻了古人 開卷有益 的說法，因為我們認為 開卷未必有益 當然 開卷未必有益 這一說法並不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當你閱讀得多那些不健康的書，你的中毒就會...
開卷有益嗎 正方辯論會材料，關於開卷有益正方的辯論資料
有啊至少這樣的環境會很輕鬆 書是人類進步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識，那些大學生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那麼大千世界你就無所不知。俗話說 學如逆水行舟，不進則退。只有我們不斷地從各方面的書來讀，才能獲得四面八方的知識，會讓你受益匪淺。關於開卷有益正方的辯論...