1樓：匿名使用者
有啊至少這樣的環境會很輕鬆
2樓：匿名使用者
書是人類進步的階梯。只有我們不斷的看書才能懂得知識，那些大學生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那麼大千世界你就無所不知。俗話說「學如逆水行舟，不進則退。
」只有我們不斷地從各方面的書來讀，才能獲得四面八方的知識，會讓你受益匪淺。
關於開卷有益正方的辯論資料
3樓：匿名使用者
雙方交鋒點在對於開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃範圍不同~正方可以支援你開卷讀好書當然有益，而且是大大的有益；你開啟電腦上網、收集資料、寫作
開卷有益辯論會資料 正方的
4樓：匿名使用者
開卷有益的由來是宋太祖說過:"只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為乙個成語.
大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於"總"字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.
所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.
原因看完後面的就會明白)
首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?
對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:
第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?
第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.
第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋.
但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.
那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
至於"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,並不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鑽地嗎?
假使論點是"開卷有害",那麼根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).
參考資料："開卷有益"貼吧
5樓：匿名使用者
我認為開卷有益。開卷有益的由來是宋太祖說過:"只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為乙個成語.
1、高爾基說過：「書，是人類進步的階梯。」開卷者古來就有，有「五柳先生」那「不求甚解」讀法的；也有朱光潛倡導的「字字推敲，咬文嚼字」讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看，開卷是有益的.
書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？
2、馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千餘冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
3、杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優，還在多家報刊發表文章30餘篇，徵文獲獎五次。乙個年方17的學生能有如此成就，不足以說明「開卷有益」嗎？
人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。
4、愛迪生不就是乙個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。
「讀書破萬卷，下筆如有神。」又如「讀萬卷書，行萬里路。」讀書是有好處的。
希望同學們快快行動起來吧！ 首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:
所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.
第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?
第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.
第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋.
但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.
那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
6樓：
首先,對於好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?
對於讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:
第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那麼哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那麼怎麼會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書裡至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?
第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大於弊還是弊大於利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.
第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那麼就一定有它的益處.
第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......"直到沒有優點可尋.
但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那麼連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??
第五 儘管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,**犯法的事例.那這又能說明什麼呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.
那屬於心態問題,不能歸咎於書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???
因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.
至於"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,並不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鑽地嗎?
假使論點是"開卷有害",那麼根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點)
辯論會（正方）開卷有益資料
7樓：匿名使用者
記一次辯論會
星期五的早上，我校舉行了一次別開生面的辯論會，主題是;開卷是否有益？
主持人--鄭老師，登上嶄新的講台，清了清嗓子，說：「有請雙方各派一位代表上場。」只見陳書妍和沈宇寧大步流星地登上講台。
陳書妍說：「我認為開卷有益，因為高爾基說過，『書籍是人類進步的階梯』所以我認為開卷有益。」
話音剛落，沈宇寧便反駁說：「開卷未必有益，如果看的是武俠書呢？那樣只學會打打殺殺，又有什麼好處？」
陳書妍說：「武俠書也有一定的好處，我們只學習好處不就行了？再說了知識是人們智慧型的結晶。」
沈宇寧不服氣地說:"小孩子有很強的好奇心，不知道那些該看那些不該看，這樣反而有害，還會使人由此走上犯罪道路的。」
陳書妍說：「小孩子是有好奇心，但我們可以教導他，那些可以看那些不可以看。」
沈宇寧無話可說。
老師宣布陳書妍獲勝。
我體會到知識是智慧型的結晶，人們常說「開卷有益」的確很有道理！
8樓：摩光譽
我認為開卷有益。高爾基說過：「書籍是人類進步的階梯。
」多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是乙個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發，又進行了大量的實踐，才發明出來電燈。
世界名人培根說過：「史鑑使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。」這諸多意思，可一言以蔽之：
開卷有益。如果我們不多讀書，哪來 的這麼多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？
書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？
我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。
反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁徵博引，。這種才華來自於什麼地方呢？回答很簡單：
讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質！
這難道不正好說明了我方觀點——「開卷有益」？
開卷有益辯論會，開卷有益辯論會正方
正方，讀書就是為了學習，書是智慧型的源頭，書是人進步的階梯，一日無書，百事荒荒，就是一天不讀書什麼事也做不了！請自便。我認為開卷有益。開卷有益的由來是宋太祖說過 只要是讀書 總會有好處的 自此，開卷有益便成為乙個成語。高爾基說過 書，是人類進步的階梯。開卷者古來就有，有 五柳先生 那 不求甚解 讀法...
開卷有益辯論會正方辯論詞
古人云 開卷有益。確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯論，受人尊敬。然而，現代社會的我們卻推翻了古人 開卷有益 的說法，因為我們認為 開卷未必有益 當然 開卷未必有益 這一說法並不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當你閱讀得多那些不健康的書，你的中毒就會...
開卷有益 辯論 論點，開卷有益辯論會的論點。
開卷有益的由來是宋太祖說過 只要是讀書 總會有好處的 自此,開卷有益便成為乙個成語.大家也許想問,為什麼要講這個呢?道理很簡單,關鍵在於 總 字.這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完後面的就會明白 首...