1樓：金牛咲
焉：語氣詞，表示停頓，用於分句末或句中，無實義。
整句意思是：有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習。
出自唐代韓愈所作《師說》，原文選段：
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
譯文：人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對於他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。
一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；有的從師，有的不從師。小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。
擴充套件資料
創作背景：
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（801年-802年），在京任國子監四門博士時所作。此時的作者決心借助國子監這個平台來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之志。
但當時的上層社會，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不願求師，又「羞於為師」的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在「求師」和「為師」上的模糊認識。
文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上「恥學於師」的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
2樓：蘇小桃
句中表停頓 相當於 「也」
絕對正確哦。
3樓：匿名使用者
《師說》中，焉是代詞，指的是學習老師的知識。
或師焉，或否焉 什麼意思
4樓：qq口口
此句出自唐代文學家韓愈所作的一篇議**《師說》，意思是：有的（書本上的字句）向老師學習，有的（有關的大道理疑惑）卻不向老師請教。
原句為：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
翻譯為：不能夠理解書本上的字句，不能夠解決大的疑惑問題，有的（書本上的字句）向老師學習,有的（大道理的疑難）不向老師請教，小的方面（倒要）學習，大的地方（卻反而）放棄（不學），我並沒有看到這是明智的。
諷刺了從師學習時的態度問題，和從師學習的必要性和重要性，學習是綜合性的，不應該是學一部分拋棄一部分，這是極不明智的。
5樓：金牛咲
焉：語氣詞，表示停頓，用於分句末或句中，無實義。
整句意思是：有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習。
出自唐代韓愈所作《師說》，原文選段：
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
譯文：人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對於他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。
一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；有的從師，有的不從師。小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。
擴充套件資料
創作背景：
《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（801年-802年），在京任國子監四門博士時所作。此時的作者決心借助國子監這個平台來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之志。
但當時的上層社會，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不願求師，又「羞於為師」的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在「求師」和「為師」上的模糊認識。
文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上「恥學於師」的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。
6樓：匿名使用者
我們學的是「（有疑問的時候）有的人向老師提問請教，有的人不提問請教。」語文課上老師是這樣教的，呵呵。
7樓：匿名使用者
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.翻譯
文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄
8樓：匿名使用者
選自是《師說》
韓愈的。
或者是老師，或者不是。。
我這麼理解。
「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.」怎麼翻譯？
9樓：glove巧克力
釋義句讀之抄
不知，惑之不解，或襲師焉，或否焉，小bai學而大遺：
du不知道文句，不能解
zhi決疑惑，有的人向老師學dao習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智。
出處該句出自唐代韓愈的《師說》。
作者韓愈：唐代文學家、哲學家、思想家，世稱韓昌黎。諡號「文」，又稱韓文公。
他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，作品都收在《昌黎先生集》裡。
或師焉,或否焉什麼意思？
10樓：開無敵的飛哥哥
這句話出自韓愈的師說。
師，以某某為師，跟某某學習。
遇見問題，有時願意去向老師請教，有時又不願意。沒有恆心和毅力，導致了只學習到了小部分，卻遺漏了大部分，我沒看到他達到通明義理的地步。
11樓：黑啤哈屁
有的人向老師學習，有的人卻不問老師。
翻譯:句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.
12樓：含羞草
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達。
13樓：泥寄竹時女
這是韓愈
《師說》裡面的句子，意思：(古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號)斷句都不知道，迷惑就不能解開，去(向老師)請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。
你這句話本身就句讀之不知喲，按我的理解，或師焉就為句號，非逗號，如果是逗號，前面惑之不解就應該為句號
14樓：girl天空
一方面不會斷句，另一方面有疑惑無法解決。有時候（指斷句）請教老師，有時候（指解惑）不請教老師，就可能會導致只學到了小知識（指斷句）而忽略了學習大道理（指解惑），這樣的人我沒看到他有多明智。
15樓：匿名使用者
給你個參考，句子讀了卻不知道他的意思，疑惑不能解決，或者教，或者不交，小的方面學習了卻遺漏了大的方面，我沒有看見他的明智。只是字面直譯。
16樓：醉荷春
不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的學了，大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
17樓：匿名使用者
有的不理解書上的字句，向老師學習，有的不能解決疑難問題，不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面卻放棄不學，我沒看出那種人是明智的。
18樓：廛裡人
斷句都不會，書中的道理就讀不明白，你究竟該學習這道理呢還是否定這個道理呢。膚淺的學習而錯過了真正的知識，我沒看到這是明智的。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉,小學而大遺.翻譯
19樓：匿名使用者
不知道文句，不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，(我看不出他們有什麼明智的呀。)
20樓：匿名使用者
那孩子們的老
bai師，是把書教給孩子們來
du學習誦zhi讀書上的文句的dao，不是我所說的傳授那些道理，回解決那些疑難問題答的；一種情況是不知句讀，一種情況是有疑難的問題不能解決；不知句讀就向老師請教，有疑難問題不能解決卻不向老師請教，小的事情要學習，大的事情反而放棄了，我看不出他明白事理啊。
21樓：匿名使用者
不通曉句讀，不能解決疑惑的人，有點從師，有的不從師，小的方面要學習，大的方面卻放棄了.
怎樣翻譯“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺”
牛牛小桃子 不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師，小的方面 句讀 要學習，大的方面 解惑 卻丟棄。 這是韓愈 師說 裡面的句子，意思 古文中是沒有斷句的，即沒有標點符號 斷句都不知道，迷惑就不能解開，去 向老師 請教吧，小聰明而沒有大學問的人，我沒有見他能明白的。你這句話本身就句讀之不知喲...
且焉置土石，中的焉是什麼意思，且焉置土石 是什麼型別的倒裝句
新手行天下 且焉置土石 中的 焉 是疑問代詞，意思是 出自 愚公移山 是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及 愚 與 智 的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難...
三人行必有我師焉的翻譯，三人行必有我師焉的焉是什麼意思
三人行必有我師 s n r n x ng，b y u w sh 成語 三人行，必有我師 解釋 必定有可以作為我的老師的人。指應該虛心地向一切有長處的人學習。三個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優點加以學習 對他們的缺點，參照自己的情況加以改正。這表達了一種極為謙虛的學習態度。不管什麼...