饕餮的正確讀音及意思,饕餮的正確讀音

時間 2022-08-14 04:00:09

1樓:阜盛而過的流年

tao(一聲)tie(四聲)

2樓:肥碩的瓜果

饕餮tao tie 分別是一聲和四聲

饕餮的正確讀音

3樓:孟顏汐

饕餮拼音:

[tāo tiè]

[釋義] 1.傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋 2.周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》 3.貪吃者或性情貪婪的人

4樓:於尋聖梅花

饕餮,讀音tāo

tiè,是傳說中的龍的第五子,是一種想象中的神秘怪獸。

饕餮這兩個字的讀音和意思?

5樓:fly劃過的星空

tao tie

饕餮,讀音tāo tiè。亦有傳說為「龍生九子」的九子之一。這種怪獸沒有身體,只有乙個大頭和乙個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。它是貪欲的象徵!

6樓:匿名使用者

tao第一聲 tie第二聲

古代的神獸...

饕餮怎麼讀音是什麼意思

7樓:心的舞台

饕餮的讀音:聲母t,t。韻母ao,ie,音調tāo tiè

饕餮的意思:傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代鼎彝等銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。

拼音:[ tāo tiè ]

引證解釋:」 聶紺弩 《略談魯迅先生的<野草>》:「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨,死的生命上饕餮著人肉的筵席。」

饕餮近義詞:

一、貪饞 [ tān chán ]

貪圖財利。

《招魂》:「每一回到 上海 總去吃幾餐飯,老實說,第三個原因就為我的貪饞。」

二、饞嘴 [ chán zuǐ ]

指貪吃的人。

金近 《早回來的燕子》:「原來這些饞嘴麻雀,正在偷吃新熟的麥子。」

8樓:粽子媽媽愛整理

1、傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代鼎彝等銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。

2、比喻兇惡貪婪的人。

3、比喻貪吃的人。

聲母:t,t

韻母:ao,ie

聲調:第一聲,第四聲

詳細釋義:

1、特指貪食者。

曹禺《北京人》第一幕:「而且他最講究吃,他是個有名的饕餮,精於品味食物的美惡。」

2、比喻貪婪;貪殘。

艾青《蘆笛·馬騫》詩:「它的饕餮的鯨吞,能使東方的豐饒的土地,遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大,深邃而不可救援!」

3、貪婪地吞食。

聶紺弩《略談魯迅先生的<野草>》:「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨,死的生命上饕餮著人肉的筵席。」

拼音:[tān chán ]

1、貪圖財利。

2、猶貪迷。不知滿足。

王汶石《大木匠》:「大木匠貪饞地望著這片他在這裡生活了四十五年的、正在改變著舊時面貌的土地。」亦形容追求嚮往的迫切。

孫犁《白洋淀紀事·邢蘭》:「只有經受寒冷的人,才貪饞地追求一些溫暖,知道別人的冷的感覺。」

3、猶貪嘴。葉聖陶《招魂》:「每一回到上海總去吃幾餐飯,老實說,第三個原因就為我的貪饞。」

詳細釋義:

1、猶貪迷。不知滿足。

孫犁《白洋淀紀事·邢蘭》:「只有經受寒冷的人,才貪饞地追求一些溫暖,知道別人的冷的感覺。」

2、猶貪嘴。

葉聖陶《招魂》:「每一回到上海總去吃幾餐飯,老實說,第三個原因就為我的貪饞。」

9樓:無雲的天空汪

饕餮[tāo tiè]

饕餮(中國古代傳說中的怪物)

饕餮形象各不相同!

10樓:匿名使用者

饕餮拼音:

[tāo tiè]

饕餮 [釋義] 1.傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋 2.周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》 3.貪吃者或性情貪婪的人

「饕餮」是什麼意思?讀音是什麼?

11樓:匿名使用者

1、「饕餮」是指①傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋②周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》③貪吃者或性情貪婪的人

2、讀音是[ tāo tiè ]

1、近義詞:貪饞 饞嘴

2、釋義:饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物,別名又叫狍鴞,古書《山海經·北次二經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人手。

其名可比喻貪婪之徒,人們一般稱為「老饕」。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子,而不是某些**中所說的龍子。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。

但饕餮紋更常見於青銅器上,尤其是鼎上,遠在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。饕餮在遊戲、**、漫畫、影視作品中也均有相關形象。

3、饕餮組詞 :饕餮盛宴、饕餮之徒

4、造句:①中國的饕餮之徒真不少,看飯店裡的飯菜就知道了。②給予您視覺和精神上的饕餮盛宴。

參考資料

「饕餮」的讀音是什麼?是什麼意思?

12樓:手機使用者

饕餮 漢語拼音:tāo tiè

饕餮(拼音:tāotiè),傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。

「饕餮」是中國古代傳說中的神獸,它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體,只有乙個大頭和乙個大嘴,十分貪吃,見到什麼吃什麼,由於吃的太多,最後被撐死。

它是貪欲的象徵。

《辭海》中記載:饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」

《辭海》在解釋饕字說:饕即「貪,《漢書·禮樂志》:『貪饕險』顏師古注:『貪甚曰饕。』特指貪食。」

《呂氏春秋·先識》:『周鼎著饕餮,有首無身。』

上面幾段話裡有三個問題需要注意:

一是,饕餮是一種「惡獸」,而不是魚蛇蟒鱷,不屬於魚類或爬行類。《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個兇惡的猛獸像誰,非常像狼的正面像,也是圓眼吊睛,**無比。

二是,饕餮甚貪食。這個特徵鮮明地指出了狼的特性。「極貪食」是草原狼的最突出的特性之一,咱倆養過狼,太知道狼的這個天性了,咱倆可以舉出無數個狼貪食的例子。

天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民,天下最「貪食的惡獸」是誰?回答肯定是狼。

人所共知,「貪」就是狼性的代名詞。董仲舒說秦「以貪狼為俗」,也把貪與狼相並列。中國人形容貪食總是用「狼吞虎嚥」,而且還把狼排在虎之前,狼比虎更貪食。

形容貪心都說「狼子野心」,不會說「虎子野心」。

由於饕餮具有「惡獸」和「甚貪食」這兩個狼的特徵,而且饕餮紋又像狼。因此,傳說中的饕餮很可能就是狼,或是從狼演變而來的神獸。

三是,饕餮成為商周鼎的主要紋飾,這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝,「一言九鼎」的「鼎」,是象徵至高無上王權的神器和禮器,也是祭天祭祖的祭器,鼎在華夏先民心目中處於民族「圖騰柱」的地位。

因此,只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位,而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題:其一,到商周時,華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰,至少是猛獸圖騰,炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在,而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深,因為,周起源於西戎,而西戎大多是崇拜狼圖騰的游牧族。

其二,當時的「龍」可能還沒有被普遍接受,尚未真正成為華夏族的民族圖騰,否則,象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且,當時周天子也還沒有坐龍座,那時還延續著炎黃游牧遺風,席地而坐。

周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成,以饕餮為中心,雲紋環繞其周圍。顯然,饕餮神獸在天上,從雲層裡探出頭,俯看人間。它的身體則藏在雲裡,不知是否有蛇身或龍身,但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身,那就與後來的標準龍相差不遠了。

所以,我認為,在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有乙個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格,又有後來龍的猙獰面目。

獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中,後人因其面相兇惡、神秘、恐怖,有些又口含人首,故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會,有悖於商周的社會文化狀況。

因為面相兇猛恐怖,又行饕餮惡名,此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期,盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是,與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣,如龍、虎、鳳、龜等,在以後的文化演變中,都大量出現在官方與民間,成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。

特別是龍,在青銅器時代,多數也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔。若論神秘、威武和地位,龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而,龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座,「饕餮」這一青銅時代的至尊,蹤影難尋了。

饕餮紋到底指稱什麼?歷來爭論紛紜,迄今尚無定論。有說是牛、羊、虎、鹿、山魈……。

在這諸說中,饕餮為虎說聲音最響。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為,饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代,虎亦為很重要的通天神獸,巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。

而在中國文化歷史長河中,在「龍鳳」崇拜之前,曾有過乙個相當長的龍虎崇拜的階段,龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行,其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美,氣勢不凡。古人認為虎為陽獸,「雲從龍,風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。

在漢代,蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少,在中國歷史早期,虎的地位不在龍之下。然而,古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。

饕餮讀音及 饕餮盛宴的意思

13樓:匿名使用者

饕餮 讀音 tao tie

「饕餮」是中國古代傳說中的神獸,它最大特點就是能吃。

獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中,後人因其面相兇惡、神秘、恐怖,有些又口含人首,故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會,有悖於商周的社會文化狀況。

因為面相兇猛恐怖,又行饕餮惡名,此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期,盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是,與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣,如龍、虎、鳳、龜等,在以後的文化演變中,都大量出現在官方與民間,成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。

特別是龍,在青銅器時代,多數也都擁有與饕餮紋相同的兇惡面孔。若論神秘、威武和地位,龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而,龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座,「饕餮」這一青銅時代的至尊,蹤影難尋了。

饕餮紋到底指稱什麼?歷來爭論紛紜,迄今尚無定論。有說是牛、羊、虎、鹿、山魈……。

在這諸說中,饕餮為虎說聲音最響。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為,饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代,虎亦為很重要的通天神獸,巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。

而在中國文化歷史長河中,在「龍鳳」崇拜之前,曾有過乙個相當長的龍虎崇拜的階段,龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行,其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美,氣勢不凡。古人認為虎為陽獸,「雲從龍,風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。

在漢代,蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少,在中國歷史早期,虎的地位不在龍之下。然而,古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。

參考資料

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