1樓：匿名使用者
形而上學，哲學術語。形：形體、現象，眼睛能看到的、可見的呈現在這個時空的現象、形狀。
形而上：高於可見現象的不可見之物。不可見之物控制可見的形，不可見之物導致可見的事件的發生，操縱可見事件如何發生，不可見之物形成可見的現象形狀。
不可見之物可以解釋為規律，也可簡稱為“道”。不可見的形而上之物地位高於可見之物，並且不可見是其典型特徵。研究高於可見的那不可見之物就是形而上學。
用通俗的話來說，就是用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。
2樓：匿名使用者
形而上學(metaphysics)是哲學術語，哲學史上指哲學中**宇宙根本原理的部分。馬克思認為形而上學（metaphysics）是指與辯證法對立的 ，用孤立 、靜止 、片面的觀點觀察世界的思維方式 。它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯絡，忘記了它的產生、消滅和運動，把變化僅僅歸結為位置移動和單純數量的增減，視為外力推動的結果。
通俗的講，形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形而上學與辯證法相對立）。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物，研究超自然的哲學。
有時也指研究哲學的本體論。
“形而上學”什麼意思，不知為什麼叫做形而上學？搞不明白
3樓：冰糖兩勺
形而上學的本意是研究世界本質的哲學。即：現象背後的本源存在是什麼？
怎樣運作，有沒有上帝，世界是物質還是精神等等。形而上學是談論感官經驗背後的超驗本質的哲學。這裡的形而上學指的就是對世界實在本性，或者說那種最根本的東西的追問和探求。
通俗的說可以理解為各種抽象的大追問。
形而上學列舉如下：
1、凡是**唯物唯心，實在非實在問題的哲學，都是形而上學。這些都是這些都是關於世界本質是什麼的**。
2、黑格爾和恩格斯的辯證法。在西方哲學下，黑格爾哲學和恩格斯的自然辯證法都歸入形而上學。因為他們都是關於世界本質和規律的**。
「形而上」出自《易傳·繫辭上》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」這「道」和「器」的區別非常類似哲學問題和技術問題的區別，所以用「形而上」翻譯 metaphysics 還是蠻貼切的。
（這還是日本人井上哲次郎 (1856–1944) 的翻譯。）
4樓：遊戲互動
在此儘量簡化直白的解釋一下，至少讓大家一下就明白，就從中西角度去解釋。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，出自《周易·繫辭上》。
形而上：無形無影是為道（理）；
形而下：有情有狀是為器（物）；
學：是學科的意思。
形而上學，表示一切非唯物學科（哲學、神學等），形而下學，表示一切物理等唯物學科。
西：無此詞
我國的翻譯家們當時在翻譯亞里士多德的《物理學之後》或者《後物理學》著作時，因沒有合適的名稱來描述這種物理學之後或之外的學科，從而借用了易經中的“形而上”當書名，後加“學”字，意思是學科，譯名而已，所以翻譯後就變成了《形而上學》[亞里士多德著]的漢譯世界學術名著叢書。
因此“形而上學”只在中國有，是中國思想和智慧領域的精華。
形而上學的正確理解，應為所有哲學和神學的統稱。
至於其貶義的說法，源自思想家認為其對立與辯證法。最初由黑格爾對其的理解認為其是對本源的具體研究和理解，黑格爾認為本源之類的東西不一定是固定不變的，需要用辯證法去看待和研究，馬克思恩格斯批判地繼承了黑格爾的思想，將辯證法發揚光大，既唯物主義辯證法。
目前仍有解釋不了或不能直觀表達的事物和道理，即為“道”。我們老祖宗們從很早之前就已經有一套理論去支撐和研究了。
5樓：生活達人百事通蘇老師
1.指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。
如果有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有質變。而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。
2.指研究超感覺、超經驗的東西（如上帝、靈魂、意志自由等）的哲學。
6樓：匿名使用者
我也想問這個問題所以搜到了這個答案
我的理解是
“形”就是外形、表象
“學”就是學問、成形的理論
形而上學按字面理解就是（只）通過外形（表象）觀察就把它定義到實質（真理）上去。（聽這語氣就是說主觀、膚淺就定義真理嘛，跟馬克思什麼客觀、科學一比不就是反面定義嘛
形上學的代表有哪些，什麼叫形上學？
作為古典哲學的核心和基礎，形上學在西方哲學史上曾經長期佔據著絕對的統治地位，在某種意義上說，從巴門尼德到黑格爾的西方哲學史就是一部形上學史。不僅如此，即使在自覺地與古典哲學劃清界限的現當代西方哲學之中，哲學家們仍舊在研究形上學問題，當然他們的主要目的是為了批判形上學。然而令我們感到困惑不解的是，20...
形而上學是什麼意思形而上學的具體內容是什麼？它的含義是什麼
可愛的zzz聖 形而上學 metaphysics 是指與辯證法對立的 用孤立 靜止 片面的觀點觀察世界的思維方式 它把事物看成是彼此孤立 絕對靜止 凝固不變的，看不到事物的相互聯絡，忘記了它的產生 消滅和運動，把變化僅僅歸結為位置移動和單純數量的增減，視為外力推動的結果。2,上述解釋在一般辭典 書本...
近代形而上學的缺陷是什麼，近代形而上學唯物主義的根本缺陷是
桃夭 近代形而上學唯物主義的根本缺陷是機械性 形而上學性 不徹底性。機械性就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。片面性就是說，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，並且善於以孤立 靜止的觀點去認識問題和解決問題。不徹底性一方面表現為對整個世界認識的不徹底性 半截子唯物主義 就是說，他們在自然...