1樓：匿名使用者
【無常】
梵語anitya，或 anityata^，巴利語anicca。音譯阿你怛也。為『常住』之對稱。
即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一切有為法皆由因緣而生，依生、住、異、滅四相，於剎那間生滅，而為本無今有、今有後無，故總稱無常。據大智度論卷四十三舉出二種無常，即：
(一)念念無常，指一切有為法之剎那生滅。(二)相續無常，指相續之法壞滅，如人壽命盡時則死滅。另據辯中邊論卷中所舉，就遍、依、圓三性而有無性無常、生滅無常、垢淨無常之別。
即：(一)遍計所執性，其體全無，稱無性無常、無物無常。(二)依他起性，依他緣生之諸法有生滅起盡，稱生滅無常、起盡無常。
(三)圓成實性，其位乃由垢轉變成淨，故稱垢盡無常、有垢無垢無常。上述之說，不僅以緣生有為之諸法為無常，且認為圓成實性之法亦含有轉變無常之義。又據顯揚聖教論卷十四成無常品，舉出無性無常、失壞無常、轉異無常、別離無常、得無常、當有無常等六種；另舉出剎那門、相續門、病門、老門、死門、心門、器門、受用門等八種無常。
又大乘阿毗達磨雜集論卷六則明示十二種無常之相，即：非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、法爾相、剎那相、相續相、病等相、種種心行轉相、資產興衰相、器世成壞相。另入楞伽經卷七無常品中載有外道之八種無常。
此外，觀世相之無常，稱無常觀、非常觀；說明無常旨趣之偈頌，稱無常偈；安置病僧之堂院，稱無常院、無常堂、延壽堂。
2樓：北湛穎
一切的事與物的發生和盡滅都是緣生緣滅的！正所謂的緣起性空！沒有乙個或是一件的事物常存不變！
這就叫做無常！人也在時時刻刻的變化著一天天的衰老一天天的走向死亡······這都是無常！阿彌陀佛！
「但念無常，慎勿放逸」
3樓：匿名使用者
【無常】
世間一切之法，生滅遷流，剎那不住，謂之無常。無常有二：
一、剎那無常 謂剎那剎那，生、住、異、滅之變化也。
二、相續無常 謂一期相續之上，生、住、異、滅之四相也。
from:【《佛學次第統編》楊卓 編】
4樓：行願佛子
無常簡單說就是不定時變化,昨天和今天不一樣,今天和明天也不一樣,今天有的明天也許就沒了,我這是通俗的說.
佛學詞典裡有具體的解釋,查一下.
無常主要內容概括，無常主要內容200字概括
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