1樓：牛皮哄哄大營
《明日歌》是明代的錢鶴灘所作。世間人的一生都在追求，詩人以自己為例寫下《明日歌》，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，知足常樂，莫要為自己的私慾活在明天的日子裡。這一首《明日歌》給人的啟示是：
世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖後天。
要「今天的事，今日畢。」
2樓：洛玉枝星雨
明日歌(清)
錢鶴灘明日復明日，
明日何其多!
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水東流，
暮看日西墜。
百年明日能幾何?
請君聽我《明日歌》。
[注釋]
1.復:再，又。
2.何其:何等，多麼。
3.待:等待。
4.蹉跎:錯過機會，虛度光陰。
5.世人:一般的人。
6.苦:苦於。
7.累:牽累，妨礙。
8.日西墜:太陽向西落下。「水東流」「日西墜」都表示時間過得極快。
9.百年:指人的一生。
10.幾何:多少。
[譯文]
明天又明天，明天何等多!如果我們一生做事都要等待明天，那麼勢必虛度光陰，一切事情就會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老將到。
早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。人的一生能有多少個明天?請您聽取我的《明日歌》。
世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。詩人以通俗流暢的語言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。
明日歌是誰寫的?(極準確)
3樓：
明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作於不同時代的三首詩。記得清代人鶴灘的《明日歌》是：「明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。」
這首詩，言簡意賅，寓意深刻。自問世以來，不知給多少人以警醒和啟迪。它告訴人們：
明日未到，還是未知數。雖然制訂明日的計畫是必要的，但不能把行動的起點放在「明日」，因為「明日」僅具有相對意義。如果非要等到「明日」才開始，只能是生活在希望之中，而「春去秋來老將至」，至死「萬事成蹉跎」。
而明代人文嘉的《今日歌》說得是：
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
這首《今日歌》，進一步說明了今日之重要。李大釗指出：「你能夠把握的就是今天」。
昨天已成歷史，明天尚不確實，只有今日，才是屬於自己的：昨日若有不足，今日尚可彌補；明日有何目標，今日也可謀劃。「姑雲此日足可惜，吾輩更應惜秒陰」。
董必武同志的告誡，更為我們指明了「趕快做」的方向。
又有佚名者作《昨日歌》：「昨日兮昨日，昨日何其少！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。」
昨天已成歷史，無論成功失敗，都不可改變了。我們所能做的，只能是總結經驗，以供今日借鑑。這樣，即使是教訓，也能成為今日以至明日的財富，昨日照樣沒有白過。
如果一味懊惱昨日無為，又忘了今日應為，那明日又要懊惱今日。如此反覆，就會在對昨日的懊惱中白了少年頭。
簡言之：「三日歌」告訴我們： 1、不可今日悔昨日； 2、不要今日待明日； 3、成事立業在今日。本此認識，餘新做「三日歌」，以博讀者一笑：
昨日兮昨日，昨日即歷史。以史為鏡鑑，成敗已自知。慎言當年稱好漢，牢記江心補漏遲。梅經霜更艷，人吃塹長智。忘記過去是背叛，前事不忘後事師。
今日兮今日，今日正春陽。三春不懈怠，秋收五穀香。趁著天晴好曬公尺，莫因碌碌悔斷腸。鋸動才有沫，雁叫聲聲響。千里之行從跬步，涓滴不棄成海洋。
明日兮明日，明日是希望。希望變現實，計畫頭一樁。智者明日有所得，愚者明日空惆悵。凡事預則立，登高能遠望。飽帶乾糧熱帶衣，未雨綢繆走四方。
昨日詩 今日詩 明日詩
昨日兮昨日， 今日復今日， 明日復明日，
昨日何其好！ 今日何其少！ 明日何其多！
昨日過去了， 今日又不為， 我生待明日，
今日徒懊惱。 此事何時了。 萬事成蹉跎。
世人但知悔昨日， 人生百年幾今日， 世人皆被明日累，
不覺今日又過了。 今日不為真可惜！ 春去秋來老將至。
水去日日流， 若言姑待明朝至， 朝看水去流，
花落日日少， 明朝又有明朝事。 暮看日西墜，
成事立業在今日， 為君聊賦今日詩， 百年明日能幾何？
莫待明朝悔今朝。 努力請從今日始。 請君聽我明日歌
《明日歌》古詩原文
4樓：糕調
1 詩文：
明日歌明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎 。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
2 注釋
①復：又。
②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。
⑤若：一作「苦」，有些版本為「世人苦被明日累。」
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受「待明日」的害處。
⑦請君：請諸位。
3 譯文
明天又乙個明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
4 《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計畫和希望寄託在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。
否則，「明日復明日，」到頭來只會落得個「萬事成蹉跎」，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。
5 關於作者及背景
明日歌的作者待考證的有三個，分別是錢福、錢鶴灘和文嘉。
《明日歌》的作者有人認為是清代錢鶴灘，有人認為是明代文嘉，歷來說法不一。
《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向於《明日歌》的作者是文嘉。但由於後者比前者更簡練，所以流傳更廣。因此有人認為，文嘉寫《明日歌》在前，清代的錢鶴灘對文嘉的原詩做了潤色，潤色後的《明日歌》更容易傳唱，所以後來人們有認為錢鶴灘是《明日歌》的作者。
5樓：金牛月牙灣
《明日歌》古詩原文：
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
《明日歌》譯文：
明天又乙個明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
《明日歌》賞析：
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。
不要今天的事拖明天，明天拖後天。要「今天的事，今日畢。」
6樓：
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成陀螺，世人若被明日累，春去秋來，老將至朝看水東流，暮看日西墜，明年日月能幾何？請君聽我明日歌
7樓：勤紫瓊
我生待明日，萬事成蹉跎
8樓：樸依波
明日復明日，明日何其多
9樓：逆流而上
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人將被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
10樓：音齒
明日復明日，明日何其多！
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。
古詩《明日歌》全文
11樓：霓脦那些
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
譯文明天又乙個明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落才是真生活。
百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
賞析這一首詩七次提到「明日」，反覆告誡人們要珍惜時 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。
不要今天的事拖明天，明天拖後天。要「今天的事，今日畢。」
《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計畫和希望寄託在未知的明天。
今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，「明日復明日，」到頭來只會落得個「萬事成蹉跎」，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：
一切從今天開始，一切從現在開始。
這首詩內容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。
擴充套件資料：
作者錢福，生於明英宗天順五年，卒於明孝宗弘治十七年，終年四十四歲。自幼天資聰敏，才思過人，七歲即能作文。少年時即為名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱「三傑」。
曾遊小赤壁，對客放歌：「六丁拔出天地骨，一柱鎮壓東江東。」那時的人都認為這是奇句。
創作背景
這首詩歌是明代文人錢福的一首詩歌。有人認為是續文嘉的《今日歌》而作，其實只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
另有記載文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考證的有兩個，分別是錢鶴灘（又名錢福）和文嘉，歷來說法不一。
《華商晨報》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有兩個？》一文載：《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人傾向於《明日歌》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》（2023年第11期第43-44頁）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文載：錢鶴灘有《鶴灘稿》（明萬曆三十六年沈思梅居刻本）等著作流傳至今。
《明日歌》一詩即收錄在《鶴灘稿》卷一之中。且文中對於錢鶴灘的身份做了補充說明，即「錢先生諱福，字與謙，家近放鶴灘，因自號鶴灘雲。」，並對其孝中進士的事及卒年做了介紹。
可見，雖然對於《明日歌》的作者難有定論，但對於錢福與文嘉誰作於先，誰續於後還是很清楚的。
古詩明日歌全文
金牛月牙灣 明日歌 古詩原文 明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。明日歌 譯文 明天又乙個明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會...
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