1樓：西林春雨
「曌」同「照」。武則天從小就叫武照。她當政的時候， 把照字造成「曌」，代表日月當空，陰陽統一的意思。宋人郭忠恕撰《配觿》則說：「唐，天後以曌代照。」
同樣的情況也發生在隋代：隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。五代時南漢劉龑取「飛龍在天」之意給自己造了「龑」字。
中國的造字很有趣味，例如有人問吳稚暉先生：「為什麼叫『波』？」他回答：
「水的皮。」又問：「為何叫『坡』？
」他說：「土的皮」。由此而推，什麼叫「被」，就是衣的皮，用布衣做皮，就是被；人為什麼會「疲」倦？
因為生病了，所以從**的顏色就可以看出端倪。
有一位趙先生跟陳先生打招呼說：「『東』先生您好。」陳先生生氣的回道：
「『肖』先生您好！」趙先生聽了很不高興，就說：「我姓趙，您為什麼叫我『肖』先生？
」陳先生說：「您割了我的耳朵，我就不讓你走路。」
中國造字深富哲理，具有智慧型。乙個「國」家裡，因為有人口，就會有干戈，所以國家戰爭不息；為了金「錢」，也會大動干戈，所以紛爭不斷。
此外，日有所知為「智」，將寶物分開即為「貧」，日月並存代表光「明」。甚至有人常自喻為仁義之士，「仁」者不是個體；仁者，要有二人的對等友好關係，才為仁者。
中國倉頡造字，為歷史上大家所公認。其實認真說來，中國的字應該不是某人所創，而是歷史上集大家的智慧型所成。
「教我如何不想她」的作者劉半農先生，和趙元任先生合作譜寫了這首膾炙人口的名曲。曲中的「她」代表的是祖國，後來成為女人之代名詞。在此之前，中國稱呼並無男女的「他」與「她」之別，但為西洋翻譯學上的需要，有人興起區分之意，所以最初如魯迅曾用「伊」字代表女性，直到劉半農創「她」字，經大家一致公認，「他」、「她」便成為男、女的代稱。
甚至形容動物用「它」，神明用衣領旁的「他」。如此造字就這樣經大家的智慧型，延續成為中國的造字文化。
唐代的武則天自稱「武曌」，「曌」就是武則天造字的智慧型，因為她目中空無所有；是自大呢？還是她的修為真的已經到了雙目皆空的境界呢？無從得知。
宋朝的劉攽與蘇東坡曾經互請對方吃「皛飯」與「毳飯」，這雖然是文人之間互相作弄的遊戲，也可以看出兩人善用文字的智慧型。
佛教東傳中國，為中國的文學增加了許多很好的名詞字彙，例如「三世」、「因果」、「業力」、「無明」等，這些都是深富意蘊的名詞，不像現代的新新人類，自創許多戲謔性的用語，如「很酷」、「很遜」、「很菜」、「很醬」，這些都是很輕蔑的用詞，實在不足取。我們希望文化的發展，應該用莊嚴的心情，用深度的智慧型，才能開展出更好、更有文化的字彙名詞。
埊 地字。武則天不喜歡土也是地，覺得不大氣。武則天造字大多是上下結構。大意是代表決心改掉男尊女卑。
確且地說，武則天造了二十個字。
人，一撇一捺，武則天覺得像張著腿的男人，改為而形。是乙個穿裙子的女人
後又改成左邊單人旁，右上一右下生。指人是一生。改得沉重悲壯。一生就是人字。這個字能看出武則天的鐵血性格與滄桑沉重。
國 改成口字裡加武，與權性有關，但覺得不吉利，武困於城中，遂放棄不用了
後改成口中八方。
以下是她改的17個字，但還有一些打不出來。比如萬字像德國的國旗標誌，兩個纏繞的己。
照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國。
武則天造的17個字
盧舍那和武則天
在龍門西山南部半山腰，有龍門石窟最大的摩崖像龕「奉先寺」，寺中的主像是盧舍那 大佛，高17.14公尺，其中頭高4公尺，耳長1.9公尺。
這尊佛像雕刻得慈祥和善，「方額寬頤」， 豐滿富態，傳說是照著唐朝女皇武則天的相貌雕刻的，因此，當地人亦稱為「武則天像」。
這佛像為何照著武則天的相貌雕造呢?
武則天是山西文水縣人，父親武士 (yue)出生於貧窮的農家，後來經商致富，又步入仕途，晉公升為利州(今四川省廣元縣)都督(統轄數州軍政的地方長官)。《舊唐書》等史料和傳說盛讚的那位星相家袁天綱，有年路經利州，看了小武則天的相貌，說是君臨天下的王相，便早早地使她產生了這個念頭和慾望。
武則天14歲上，以美名被招進宮中侍奉唐太宗李世民。不被太宗寵愛，這個有心計的姑娘便憑著自己的美貌和才智，勾引迷住了太子李治。李治繼位為高宗皇帝後，武則天又一步步排除政敵，登上皇后寶座。
武則天要「君臨天下」的念頭是很強的。她不僅逐漸插手政事，還通過各種通徑在天下樹立自己的神聖形象。
高宗敬重佛教，曾在長安為亡母長孫皇后建了大慈恩寺，並給玄奘為首的譯經事業以極 大方便，但他更重道教，奉老子為「太上玄元皇帝」，命家家要備老子的《道德經》。因為李氏在建立唐朝之初，宣揚道教的教主老子李耳是自己的祖先，藉以抬高自家的地位，增強自家在社會上的號召力。麟德元年玄奘病歿之前，請求在公開場合改變「道先佛後」的次序 為「佛先道後」，高宗都堅決不肯答應。
武則天要想改變唐朝，建立自己的新王朝，不僅要在社會力量上打擊李氏勢力，像她稱帝後大誅李氏封王一樣；還要在形象上樹立自己至調我上、君權天授的神秘色彩。在這後一點後，利用和道教旗鼓相當的佛教是最適宜的。因此，武則天一直是把自己的形象和佛的形象有意連在一起，混為一體的。
有說是她撒著嬌，讓高宗開鑿這尊大佛時依自己形象為模特的；有說是她慷慨捐助了兩萬貫脂粉錢(大佛左側束腰部位碑刻記有捐錢事)，工匠們受感動後主動依她為模特的，總之，這尊佛和其他佛像確實不同，的確是位慈祥貌美的女性模樣。
大佛塑好後，名為盧舍那。盧舍那譯意為「光明普照」，武則天後來造字給自己取名「(zhao)」，意為：「日明當人」。這相同的含義不會是巧合。
武后稱帝前夕，授意翻譯註解並大力推廣了佛教《大雲經》，明明白白暗示出武則天就是彌勒菩薩轉世，要成為女王，天下之人都將崇拜歸順。這實質上是繼盧舍那之後，又在官民心中依武則天為模特塑造的另一尊大佛像。
17個字依次是：照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國
2樓：小熊教育老師
回答1、日」字是典型的象形字，是古人看到天上的太陽而依據太陽的形狀畫出來的「日」字最早就是畫乙個圓圈，中間加一點，後來才慢慢演變成今天的「日」字。
2、在古代,天氣很熱,人們的快要中暑了,於是有人抬頭看的太陽,它是圓的就有了口中間加了一是代表把太陽射死。
提問[中國加油][給力]
[小紅花]
回答嗯吶
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中國古代文字演變過程
3樓：匿名使用者
漢字的發展，大致可分為古文（古文包含甲骨文與金文）、篆書、隸書、楷書等四個階
段的演變過程。具體為
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的「甲金篆隸草楷行」七種字型稱為 「漢字七體」 。
4樓：象思義裔芳
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→
小篆→隸書→
楷書→行書（商）
（周）（秦）
（漢）（魏晉）
草書以上的「甲金篆隸草楷行」七種字型稱為
「漢字七體」
5樓：雪山妖狐王
從商代甲骨文到今天的楷書,漢字的形體逐漸演變.這種演變可以分為兩大階段,就是古漢字階段和隸書楷書階段.前一階段起自商代終於秦代,字型有甲骨文,金文,大篆和小篆;後一階段其自漢代一直延續到現代,字型有隸書,草書,行書和楷書.
兩個階段的分野是小篆到隸書的轉變.下面簡要介紹以下不同形體漢字的特點:
1. 甲骨文.甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字,主要用於占卜,應用在商代後期.相形程度較高,字行的方向相當不固定.
2. 金文.金文是鑄造在青銅器上的文字.主要應用在商代後期和西周時期.金文的象形程度比較高,但同時也有了線條化,平直化的趨勢.
3. 大篆.這是西周晚期的文字.上承西周的金文,下啟秦代的小篆.
4. 小篆.這是春秋戰國使用的文字,秦統一六國後,小篆成為通行全國的文字.小篆字型規整勻稱,字型有所簡化,相形程度進一步降低.
5. 隸書.隸書產生與戰國晚期,西周時發展成熟,是兩漢時期通行的主要字型.
隸書把小篆彎曲的線條改為平直的筆畫,字型進一步簡化,書寫變的簡便,但同時使古漢字的象形程度大為降低.形體扁方而規整,較長的橫化略呈微波起伏之勢,向右下的斜筆帶有捺腳.
6.草書.草書形成於漢代,是輔助隸書的簡便字型,主要用於起草文書和通訊.草書使用連筆,書寫快界，但是難於辯認.
7.行書.行書出現在東漢晚期.楷書產生後,行書逐漸演變為介於草書與楷書之間的字型,比草書容易辨認,也容易書寫.
8.楷書.楷書也叫正楷,真書.漢魏之際形成,南北朝時期逐漸成為主要的字型,一直使用到現在.它的字形方正嚴整,有撇,捺和硬鉤,波勢減少,筆畫也趨於平易圓轉,更便於書寫.
6樓：世紀家園粥鋪孟
甲骨文，金文隸書楷書
7樓：鍑岀澘鏂囸煂
h sh w b d he b sdbsj dbedb
8樓：匿名使用者
就是外婆咯破路咯定下課後潑墨突然了抹去聽了嗎x5x5我咯顏色tokyo給x5也搜嘎x5
9樓：匿名使用者
，醃對縫餓了哦就行了otanullohl
中國的漢字演變過程
10樓：倩兒
漢字演變的過程為：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書。
漢字從甲骨文以來發生了許多變化。根據史實，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。
漢字改革是指人們有意識地、主動地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的；而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長期的。
漢字結構
漢字結構上的自然流變至少包括以下幾個方面：
1、異體字越來越多，也就是說同乙個字不同的書寫形式越來越多。
2、筆畫的模式越來越多。
3、書寫方式越來越多。
11樓：
中國文字——漢字的產生，是在約西元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文本，十分生動。
到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，並把線條化和規範化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。
中國文字的發展，經過秦統一中國後，連續對漢字進行簡化、整理，使漢字逐漸走向規範化。漢字的發展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。
由此可知，歷史上任何一種新的字型，都是經過長期演變逐漸形成的。總體來說，楷書形成後，中國文字已基本定型。
文字的演變過程，中國文字的演變過程
從商代甲骨文到今天的楷書,漢字的形體逐漸演變.這種演變可以分為兩大階段,就是古漢字階段和隸書楷書階段.前一階段起自商代終於秦代,字型有甲骨文,金文,大篆和小篆 後一階段其自漢代一直延續到現代,字型有隸書,草書,行書和楷書.兩個階段的分野是小篆到隸書的轉變.下面簡要介紹以下不同形體漢字的特點 1.甲骨...
原子筆的演變過程100多字，漢字的演變過程（100字到150字）
假面 原子筆在20世紀50年代貴於鋼筆，用完之後還不捨得扔掉，在專門的筆店裡可以加筆油後繼續使用。據說匈牙利人比洛，是一家印刷廠的校對員，由於印刷好的清樣，含水分較多，用鋼筆更改，字極易滲開而模糊不清，於是他用鋼珠套上油墨細管用來書寫，就不易產生以前的毛病。後來，比洛把他的發明提供給英國皇家空軍，由...
「王」字的演變過程
中國人很早就對 王 有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中，曾多次出現了 王 字，而且使用的頻率很高。王 字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。於是它的斧口部分，就形成了 王 字上下部分的兩橫，斧柄則形成 王 字中部的一橫。經過長期的演變和發展，王 就成為古代隸書和今天楷書...