1樓：匿名使用者
《道德經》主要注本有哪些?
《道德經》言簡意深，自秦漢以後被歷代道家學者奉為根本經典，為之註解者極多。僅現存《道藏》中的《道德經》注本，就有50多種，這些註解因時代不同而不斷變化其宗旨，因此研究老子學的變化，可以了解道教義理發展演變的歷史蹤跡。
現存最早的老學著作，是西漢末年嚴遵的《道德真經指歸》，本書以「自然無為」為宗旨，以修身正法與仁義道德相統一，用以經世治國，養物生民，實人君南面之術。《老子道德經河上公章句》，相傳為西漢文帝時河上公傳授，實際上是東漢黃老學者假託之作；本書闡發以道治身治國之旨，而以治身養性為本，是東漢黃老學從經術政教之道向神仙道教轉化的象徵。《老子想爾注》，相傳是東漢五斗公尺道祖天師張道陵所撰，本書是早期道教思想教義註解**，反映道教神化老子，以宗教神學改造《道德經》的特點。
魏晉玄學家註解《道德經》的代表作，有王弼的《老子微旨略例》和《老子注》，都是以玄學本體論哲學解經為其特色，表明道家哲學從漢代黃老學宇宙論進至魏晉玄學本體論，影響極大。自南北朝至隋唐，道教哲學從玄學本體論演變為重玄雙遣論，當時出現的《道德經》注本有數十種，其中最有代表性的是唐代道士成玄英《老子道德經開題序訣義疏》和李榮的《道德真經注》。宋元時代，老子學的新發展是以內丹學說注經，如南宋白玉蟾的《道德寶章》，以道教內丹學融會佛教禪宗思想，書中雜有不少煉丹藥物和火候影象。
2樓：瞧我多閃亮
《道德經》言簡意深，自秦漢以後被歷代道家學者奉為根本經典，為之註解者極多。僅現存《道藏》中的《道德經》注本，就有50多種，這些註解因時代不同而不斷變化其宗旨，因此研究老子學的變化，可以了解道教義理發展演變的歷史蹤跡。
現存最早的老學著作，是西漢末年嚴遵的《道德真經指歸》，本書以「自然無為」為宗旨，以修身正法與仁義道德相統一，用以經世治國，養物生民，實人君南面之術。《老子道德經河上公章句》，相傳為西漢文帝時河上公傳授，實際上是東漢黃老學者假託之作；本書闡發以道治身治國之旨，而以治身養性為本，是東漢黃老學從經術政教之道向神仙道教轉化的象徵。《老子想爾注》，相傳是東漢五斗公尺道祖天師張道陵所撰，本書是早期道教思想教義註解**，反映道教神化老子，以宗教神學改造《道德經》的特點。
關於《道德經》，哪本書講解注釋得比較好？
3樓：唯道獨尊
書店裡任法融道bai長的《道德經釋du義》，藍皮的，zhi講解很專業。如果dao你曾經沒有接觸
學習道德經有什麼好處，讀道德經有什麼好處？
道德經和致富完全沒有關係，以下是我以前被採納的關於道德經問題的回答，你不妨參考一下。老子所說的 道 其實就是構成宇宙萬物的基本元素，它十分的微小小到你我都看不見 摸不著，但又是確實存在的，老子為了方便敘述他的觀點才給它冠名為 道 而 無 和 有 都是用來論證 道 的存在而用的形容詞，是 道 從十分微...
小孩怎麼學道德經，小孩學道德經需要背誦哪些
隴行 背誦就行了。小孩不容易弄懂的，慢慢會懂的。蔡尚思先生是上海復旦大學教授，著名的歷史學家。他在晚年回憶自己求學經歷時，曾這樣寫道 從1913到1920年，可以說是我入私塾 死背經書時期 背得最熟的是 四書 光背誦而不解其意義，真感痛苦 一直到了懂得它的內容之後，才覺得幼時死背書的好處，自恨沒有多...
《道德經的奧祕》04究竟何為道，曾仕強道德經的奧祕04究竟何為道
因緣法 舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過的話，就會說，如何如何，但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有 錄相也不行。這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在 道德經...