1樓：熱詞團小知
人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐的意思是人即使是鐵石心腸，也可能改變的。然而法律是威嚴的，若觸犯了就只有認罪伏法了。
人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐出自清代石玉昆白話文**《濟公全傳》第二百十六回：
人心似鐵非似鐵，官法如爐真是爐，皮緒昌還打算不招說：“老爺在上，小人務本度日，並不敢買盜攀贓，謀算良家婦女，求老爺恩典。”知縣氣往上衝，說：
“皮緒昌好大膽量，見了本縣還敢獲展．用夾根把他夾起來！”
皮緒昌一想：“不招。大概是不行。”這才說：“老爺不必動怒，小人有招。”當時把已往真情實話全皆招認，當堂畫了供。
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人心似鐵非似鐵，官法如爐真如爐的賞析：
清代司法審判的性質和裁判依據一直以來是一個重要的問題，從中可以挖掘傳統法律文化的精髓來指導今天的司法實踐。
把清代的司法審判還原到清代的社會現實來進行實證研究，要從兩個維度思考：一是以普通人對法律的認知及司法訴求來**其對清代司法審判的影響。
二是以斷案**自身的理念和對普通人的思維模式及行為方式的瞭解為前提,並且在"背景依賴"的制約下來****對清代司法審判結果的影響。清代司法審判的性質和**的斷案基準是在二者的緊張關係中展現的。
2樓：匿名使用者
最早出自清朝石玉琨的《濟公全傳》--第二百十六回
人心似鐵非似鐵，官法如爐真是爐，皮緒昌還打算不招說：“老爺在上，小人務本度日，並不敢買盜攀贓，謀算良家婦女，求老爺恩典。”知縣氣往上衝，說：
“皮緒昌好大膽量，見了本縣還敢獲展．用夾根把他夾起來！”皮緒昌一想：“不招。
大概是不行。”這才說：“老爺不必動怒，小人有招。
”當時把已往真情實話全皆招認，當堂畫了供。知縣吩咐將皮緒昌釘鐐入獄，當堂將雷鳴、陳亮、陳廣轟開放回家，安分度日。書吏稿案貪贓**，同謀作弊，革去差事，永不準更名復充。
3樓：無墨調侃
出自宋代《名賢集》……
**文學常識
4樓：末你要
**只要是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁，人物、情節、環境是**的三要素。
**的本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關係(政治關係、經濟關係和文化關係)的產生、發展與消亡過程。非常細緻地、綜合地展示各種價值關係的相互作用。
在**的環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染環境氣氛都有不少的作用。
5樓：匿名使用者
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
**有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
**中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，“雜取種種，合成一個”，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
“虛構性”，是**的本質.
6樓：匿名使用者
**是以刻畫人物為中心,通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。**有三個要素:人物、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。
**中典型人物的解說
這個人物是作者根據現實生活創作出來的,他不同於真人真事,"雜取種種,合成一個",通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。
**塑造人物的手段可以是概括介紹,可以是具體的描寫,可以寫人物的外貌,也可以刻畫人物的心理活動;既可以人物的行動對話,也可以適當插入作者的議論;既可以正面起筆,也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
**中社會和環境的關係
故事**於生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現時生活中發生的真事更集中,更完整,更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中,社會環境是重點,它揭示了種種複雜的社會關係,如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
7樓：匿名使用者
**(novel) ：是指在語言文學藝術序列中和散文、詩歌、戲劇並列的一種文學創作體裁。是指以敘述事物為創作手法，營造典型性為審美特徵的文學創作體裁。
它是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的佈局、合理的發展及貫穿主題的美學原理為表現的文學藝術作品。也可以說：**是通過故事情節和環境描寫，以塑造人物形象為主要手段，反映社會生活和個人內心世界的一種文學體裁。
人物是**的核心，**《三國演義》情節是**的骨架，環境是**的依託，主要手段是塑造人物形象，**中的人物，稱為典型人物，可以通過人物的外貌，動作，語言，心理，神態進行描寫。
環境包括自然環境和社會環境。
故事情節包括：開端，發展，高潮，結局。其中，高潮和結局有時會重合。例如都德《最後一課》中，普魯士兵收操號響後的內容，既是高潮也是結局。
特點：1 視角獨到，以小見大
2 人物形象，個性鮮明
3 心靈刻畫，入木三分
4 情節安排，匠心獨運
5 環境描寫，烘雲托月
**的三要素：人物形象、故事情節和環境描寫。 或人物(主要要素），故事情節，環境（簡寫）。
環境描寫的作用： 1.社會環境描寫的作用：
（1）交代人物的生存環境；（2）交代人物的社會關係；（3）交代作品的時代背景 2.自然環境描寫的作用： （1）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動情節發展；（4）暗示社會環境；（5）深化作品主題
按篇幅長短分類分微型**，短篇**，中篇**，長篇**。
8樓：看淡一切皆為貓
情節、人物、環境是構成**的三大要素。情節是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。人物是**的核心，環境是人物活動的場所和性格賴以形成的重要因素，環境創造人物，人物也創造環境。
**是文學中表現力最強的一種體裁。凡生活中存在而語言又能加以表現的，**都有能力加以描寫，寫人、狀物、擬聲、描繪人的感受、幻覺、夢境以至於潛意識心理狀態等等，無所不能。這就有可能把存在於廣闊時空中的歷史畫面和人物內心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅裡刻畫出來。
同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使**的藝術表現獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力。
文學常識大全
9樓：小小語老師
中國傳統文化源遠流長，博大精深。傳統文化知識，你知道多少？四書、五經包括哪幾部？
唐宋八大家、竹林七賢都有誰？三山、五嶽在哪？答不出的趕緊來補課！
瞭解、傳承中華文化，建議老師家長讓孩子學習、收藏！
1. 歲寒三友：鬆、竹、梅。
2. 花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
3. 文人四友：琴、棋、書、畫。
4. 文房四寶：筆、墨、紙、硯。
5. 四庫全書：經、史、子、集。
6.漢字六書： 象形、指事、形聲、會意、轉註、假借
7. 三綱五常：
“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;
“五常”：仁、義、禮、智、信。
8. 三皇五帝：
三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農;
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
9. 三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
10. 五金：金、銀、銅、鐵、錫。
11. 五味：酸、甜、苦、辣、鹹。
12. 五行：金、木、水、火、土。
13. 五嶽：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恆山(北)、嵩山(中)
14. 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
15. 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
16. 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
17. 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
18. 二十四節氣：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更，最多相差一兩天。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
19. 唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
20. 初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
21. 並稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
22. 一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
23. 竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
24.揚州八怪：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農、李鱓、汪士慎
25. 豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)
26. 南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。
27. 李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
28. 元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
29.書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫(fǔ)。
30. 《詩經》“六義”指：風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。
31. 四書五經是儒家的主要經典：
“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;
“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
32. 四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。
33. 四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。
34. 四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
35. 中國古代四大名劇：《西廂記》、《桃花扇》、《牡丹亭》、《長生殿》
36. 最早的詩歌總集是《詩經》;
37. 最早的田園詩人是東晉的陶淵明;
38. 最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;
39. 古代最傑出的女詞人是南宋的李清照;
40. 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;
41. 古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫;
42. 古代最著名的長篇神話**是明代吳承恩的《西遊記》；
43. 古代最著名的長篇歷史**是明初羅貫中的《三國演義》；
44. 古代最早寫農民起義的長篇**是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
45. 古代最偉大的現實主義長篇**是清代曹雪芹的《紅樓夢》;
46. 古代最傑出的長篇諷刺**是清代吳敬梓的《儒林外史》;
47. 古代最傑出的文言短篇**集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
48. 古代最早的語錄體散文是《論語》;
49. 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
50. 古代最早的紀傳體通史是《史記》。
51. 諸葛亮的草廬對聯：淡泊以明志，寧靜以致遠。
52. 蘇軾早年書房對聯：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
53. 樓大防的書齋對聯：門前莫約頻來客，座上同觀未見書。
54. 陸游的書房對聯：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。
55. 徐渭的青藤書屋對聯：幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。
56. 王夫之的書房對聯：六經責我開生面，七尺從天乞活埋。
57. 明末崇禎進士金聲的書齋對聯：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書；學未愜心，正須百般磨練，文通即是運通。
58. 鄭板橋的書齋聯：咬定幾句有用書，可忘飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。
59. 蒲松齡的書齋聯：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
60. 蔣士銓的書齋聯：至樂莫過讀書，至要莫如教子；寡智乃能習靜，寡營乃可養生
61. 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
62. 伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
63. 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
64. 不同的朋友關係之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
65. 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——**歲。
總角：**歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
鐵磁材料與非鐵磁材料的區別
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