1樓：匿名使用者
此籤為： 上吉
解籤：君子有援勤之桃，
淑女無投梭之拒。
身為君子之伊也。有援琴之桃時。淑取自無投梭而拒君於千里之外者。易言之。如男之汝。有意接納時。淑女之爾。自無拒於千里之外之理由耶
詳解：君子有援勤之桃（男士有幫助她人而得桃運），淑女無投梭之拒（女子沒有投懷送抱而遭到拒絕）。
身為君子之伊也（身為正人君子遇到淑女時）。有援琴之桃時（有幫助她人而得桃花時運）。淑取自無投梭而拒君於千里之外者（淑女自身出現不會拒絕對方感情的情景）。
易言之（簡單的說）。如男之汝（如果男士遇見女性）。有意接納時（感情接受正是時候）。淑女之爾（淑女遇見男士）。自無拒於千里之外之理由耶（自無拒人於千里之外的理由）。
五四運動之前「伊」專指女性。「爾」指男士。
占卦皆是比類取相。假借男女陰陽之事來說明事物的內涵。
若人占卦得到這一卦，都表示陰陽雙全，互相接濟，是上籤。:
如果你是男方,即使兩方相隔千里之外,,只要你有恆心持續感情,女方不會拒絕你.
如果你是女方，有男孩子用心追求你，你卻因沒有感覺而拒絕了別人，既然是君子，他就會一直關心著你，即使他對你有意思你沒有感覺你一樣的會拒絕。但你的真命天子出現的時候你再也無拒絕的理由，意思就是說你對他要有點意思就直白點，別曖昧…
同樣的,如果你喜歡乙個女孩子,即使她遠在千里之外,你對她有感情,自然也不會不接納她.
此籤甚好。揭開兩個詞的典故，這一段就豁然開朗了。
援琴持琴；彈琴。《韓非子·十過》：「 平公 曰：
『善。』乃召 師涓 ，令坐 師曠 之旁，援琴鼓之。」《三國志·蜀志·郤正傳》：
「 雍門 援琴而挾說， 韓哀 秉轡而馳名。」 唐 元稹 《鶯鶯傳》：「君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。
」投梭《晉書·謝鯤傳》：「鄰家 高 氏女有美色， 鯤 嘗挑之，女投梭，折其兩齒。」後以「投梭折齒」為女子拒絕調戲的典故。
清 陳澧 《東塾讀書記·詩》：「惟《靜女》篇則真難解其言，此女俟我於城隅，又貽我以物，我悅其美。若稱譽賢女，豈容作此等語，必至投梭折齒矣。
」亦作「 投梭之拒 」。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：「君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。
」大意男子向女子主動示好，女子不斷然拒絕，這樣，這對男女有可能走到一起。男子向女方表示愛意，女方絕對不會拒人與千里之外。換言之，就是男追女。
如果女方更進一步，有意接受，那麼，她就更沒有理由拒絕你了。
估計你的愛情將是一帆風順！！加勒個油~~~~
2樓：匿名使用者
你對他的追逐是徒勞心力
君子不受小人侮的意思，小人而君子之
君子在思想上不會受到小人的侮辱。小人而君子之 看 醒世恆言 張孝基陳留認舅一章，其中有段文字很是經典，於此記錄一下，能生之，不能富之 能富之，不能教之。死而生之，貧而富之，小人而君子之。古人講究教化，教化就是教而化之，教什麼怎麼教，總要有個方向，這個方向便是要把被教的人化成什麼樣子。賦予生命的是父母...
君子之自行也中心論點
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士君子之勇的古文翻譯
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