陋室銘的開頭寫山,寫水,這與陋室有什麼關係

時間 2021-10-14 23:32:30

1樓:匿名使用者

那兩句不是已經說明你的問題了!

山不在高,有仙則靈。說明不是高的山就一定好,只要有神仙就是好山,而水也不是越深約好,只要有龍就是好水,而吾的陋室在別人眼中可能是陋室,但是唯吾德馨,只要有我這個品德高尚的人在,就不是陋室了。其實這就是一種比喻加排比的手法。

你說呢?

2樓:檸愛可可

以山水作模擬,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生輝。(標準哦)

3樓:匿名使用者

樓上的,那叫「模擬」,是一種推理方法,不是「比喻加排比」,有點像詩歌中「比興」的手法。且看人教版教參中對於這一點的解釋:

【開頭運用模擬立論,以「斯是陋室,惟吾德馨」概括全文主旨。模擬即指山「有仙則名」、水「有龍則靈」——這是當時人們公認的道理。仙之於山、龍之於水既如此,則人之於室亦當如此,是以室雖陋而有德者居之,則不陋矣。

如此立論,頗有一錘定音之勢。】

陋室銘中開頭寫山水對寫陋室有何作用

4樓:鬱悶的太陽

《陋室bai銘》即開篇以山水起興du,引入正題

zhi,既顯得出手不凡,也為以dao

後的陋室歌內頌功德埋下容了伏筆.山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之.山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳.

此種借力打力之技,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具.特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙.「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉,直接切入了主題,看似有些突兀,但回頭一看,卻又渾然一體,因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎.

陋室銘開篇為什麼要寫「山」和「水」?

5樓:匿名使用者

作者寫菊和牡丹,一是對蓮的襯托,菊是正面襯托,突出蓮的品格。又表達了自己在汙濁塵世間保持高潔品行的情懷。二是這三種花引出三種評價和比較,名為寫花,實際寫人,寫出人們對生活理想的三種選擇。

6樓:匿名使用者

1.陋室銘寫陋室為什麼開篇要寫山和水? 以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。

山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之2.作者明明是稱讚自己的陋室。為什麼在文中提到「南陽諸葛廬」和「西蜀子雲亭」?

模擬 南陽諸葛廬 西蜀子雲亭引出自己的陋室,及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋3.文中引用「孔子雲」有何作用? 有德者居之,則陋室不陋,與前文「斯是陋室,惟吾德馨」遙相呼應。

把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。4.

文中點明主旨的句子是?「何陋之有」5.聯絡全文可看出作者借什麼讚揚什麼?

陋室不陋讚揚德馨6.運用的是什麼寫法?表現了作者怎樣的志趣?

襯托手法托物言志。不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度7.全文處處緊扣(斯是陋室,惟吾德馨 )一句來寫。

最後畫龍點睛的句子是(何陋之有 )8.寫景色之雅的句子。寫交往之雅的句子。

寫情趣之雅的句子。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。9.以上的句子都是實寫。

虛寫的句子是:(無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 )?10.

與「時人莫小池水淺,淺出無妨有臥龍。」意思相近的句子是 :( 水不在深,有龍則靈)?

7樓:童言無忌

1 這是模擬的寫法。

2 以古人自比,表現自己的生活態度。

3 用孔子的話使之具有權威性。

4 斯是陋室,惟吾德馨。

5 借陋室讚揚古人隨遇而安的生活態度。

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陋室銘的仿寫

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