1樓：匿名使用者
佛學的基礎，就是先要做一個善良的人。愛，寬容，感恩。這個要身體力行，不是讀完書就ok得。
需要去理解書籍的內容，去做。可以再去看看 金剛經，心經，楞嚴經。另外各經的咒語也都很有用。
2樓：相良
隨喜讚歎您的精進！
如果你已經皈依，這些問題可請**開示，並由**給你佈置日常功課。
如果未皈依，建議你讀《金剛經》《心經》，日後如有緣，儘快皈依！
法無高下，仗緣而生。學佛沒有基礎，全在根器、機緣、福報！
世尊所講之法，都是自性說，都是解脫之法，句句不離自心！句句直指心性！所有經典都指向一處，當下解脫，沒有基礎可言！用心便是！
無師自通者，萬中稀有。儘快皈依！
3樓：匿名使用者
貪多嚼不爛。無需太多，要是按照其中一部書說的，能夠做到園滿，足以。僅供參考。
4樓：來自五尖山千嬌百媚的紫羅蘭
修完十善業道經，有人會找你。具體什麼人物，那可是大人物會找你。你這下得瑟了。
5樓：
《地藏經》《金剛經》《楞嚴經》
6樓：匿名使用者
所謂佛學的基礎，其實就是積累福報和智慧的基礎。了凡四訓也好，太上感應篇也好，旨在告訴我們要努力行善，利益眾生。積累各種福報。依福報才能智慧，往更高層次發展。
7樓：
讀了得行 只讀不行 等於白讀
8樓：匿名使用者
地藏菩薩本願經是不需要解說也能基本看懂的，說因緣果報和盡孝道，金剛經，還有四十二章經，篇幅不長，每一章僅二十幾字到百多字，我還沒看過但聽說是佛學基礎類知識。關於深入認識方面的要中論、唯識論這些。慢慢地再看大部頭的法華經、華嚴經、楞嚴經這些。
9樓：匿名使用者
不是道教的經典麼？？
如何如何落實**規，太上感應篇，十善業道經
10樓：書法感恩堂
先熟讀，最好能背誦，然後在生活中按照每一條的意思去做，去反省自己的行為，符合的繼續發揚，不符合的就要改正。
讀儒家**規，道家太上感應篇，佛家十善業道經講集，這是修道的根本。
11樓：木繹
修心 做人 修十善業 這是修道的根本。
說道容易。做道難。
口誦心不行也枉然。
功德利益在手中。 念念之間全是功德 念念之間全是福報。
皆在一念之間。
阿彌陀佛
12樓：智者
儒、道、釋同修。一個很奇怪的法門。
13樓：匿名使用者
道和佛是不能同談的!道和佛是兩種信念!道是信宇宙自然間的規律而佛是信仰上天!這是完全的不同
14樓：匿名使用者
學習中華傳統文bai化必讀的本書du
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錢穆：學習中zhi華傳統文化必dao讀的九本書論語版孟子權大學
中庸老子
莊子六祖壇經
近思錄傳習錄
（孔、孟、老、莊、佛、程、朱、陸、王）
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佛：金剛經
心經阿彌陀經（無量壽經）
文殊菩薩：
普賢菩薩：《普賢菩薩行願品》
觀世音菩薩：《觀世音菩薩普門品》
地藏王菩薩：《地藏菩薩本願經》
淨空法師推薦的書：
《無量壽經》（夏蓮居居士的會集本）
《藕益大師的彌陀經要解》
《普賢菩薩行願品》
《了凡四訓》
這是淨空法師在 和~諧拯救~危機 裡說的：
讀儒家《**規》，道家《太上感應篇》，佛家《十善業道經》，這是修道的根本。
孔孟仁義忠恕
大乘真誠慈悲
看破放下自在隨緣唸佛
真誠清淨平等正覺慈悲
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三字經**規
朱子治家格言
顏氏家訓
增廣賢文
菜根譚--------------------天地國親師
仁義禮智信
忠孝仁愛信
溫良恭儉讓
禮義廉恥
孝悌忠信
忠孝節義
仁愛誠信
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15樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
讚歎、隨喜！！
希望大家早日得道。
南無本師釋迦牟尼佛！
16樓：匿名使用者
你到底是想修道還是想成佛`？我比較崇拜儒家和道家，佛講的根本一點興趣都沒有`
皈依三寶，是不是要受五戒，修十善業的
阿彌陀佛師弟要明白皈依三寶，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。所以皈依後，五戒是一定要受的，而且必須要吃素，所以沒有毅力不要輕易的皈依，否則破戒造業可不好五戒抱括 殺生戒 偷盜戒 邪淫戒 妄語戒 飲酒戒至於修十善業是天乘佛法，五戒屬人乘佛法佛法有五乘 人乘 天乘 聲聞乘 闢支佛乘 菩薩乘。人天二乘乃小乘佛...
五戒十善出自哪部佛經，佛教中的五戒十善
無情 非眾 五戒嚴格來說是出自於律藏，因為佛陀所說戒律都集結在律藏裡。但是在一些經書裡也有解說。中國大乘佛教裡最著名的應該是 優婆塞戒經 和，佛說優婆塞五戒相經 十善的經典，可以看 佛說十善業道經 十善業道經 中文版本為唐朝實叉難陀翻譯，北宋施護所譯 佛為娑伽羅龍王所說大乘經 為同經異譯，本經出自西...
從佛教來講，每個人的起心動念和做善業惡業，佛菩薩都知道和記著嗎？阿賴耶識記著嗎
金剛經 上說 所有眾生，若干種心，如來悉知 有兩種意義。第一，佛菩薩有他心通，每個人起心動念，佛菩薩自然知道的。第二，心即是佛，我們自性本心，就是佛，那麼我們的起心動念，我們自性本心當然是知道的。善業 惡業，都會像種子一樣種進阿賴耶識中，將來都會開花結果，形成善惡果報。阿賴耶識，又譯為阿梨耶識。阿賴...