中國地獄為什麼叫陰曹地府,傳說中的“陰曹地府”是怎麼回事?

時間 2021-10-14 21:30:37

1樓:

鬼城為陰長生和王方平兩人在平都山(今名山)修煉成仙而得名。陰長生是東漢人,生於富貴之家,從小著迷道術。聽說馬鳴生有度世之法,他甘願當其奴僕,為其種地、打柴,只求馬鳴生教度世之道。

如此十多年後,馬鳴生見其心誠,帶他到青城山修道。道成後,他周遊天下,壽而不老,後來在平都山成仙**。王方平為晉初郎中,學通五經,九州吉凶盡在掌心,後來棄官上平都山修道而成仙。

此兩人的傳說,在東漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《神仙傳》都有記載。後來,前來平都山探拜者絡繹不絕,陰、王二仙的故事廣為流傳,後人誤將陰和王傳為陰王,進而說陰王乃“陰間之王”。陰王既然在名山,豐都自然就是“鬼城”、“陰曹地府”了。

據《豐都縣志》記載:前漢中散大夫王方平、後漢和帝陰皇后的叔曾祖父陰長生,曾棄官來豐,先後在平都山和它附近的山巒中修道多年,終於修煉成仙,駕五色祥雲白日飛昇。此後,關於王、陰的傳說便開始流傳開來,好道求仙的人們聞風而至,尋訪王、陰二仙蹤跡。

唐代進士呂純陽尋訪王、陰期中,也曾留下“盂蘭清曉過平都,天下名山總不如,兩口單行誰解識,王陰空使馬蹄虛”的詩句。王、陰名聲大震,來訪者日益增多,人們漸漸將“王、陰”誤傳為“陰王”,既然“陰間之王”在此,道家又以“豐都宮”為冥獄,豐都便進而演變成了“陰曹地府”的所在之地。

2樓:

因為理性概念不一樣就像老外總認為中國工夫能飛天入地一樣,中國人和外國人就是他媽的不一樣。

3樓:

又陰冷有潮溼又在地下又有好多腐爛的東東!

4樓:死亡魔神

地下是陰暗的所以叫陰曹

5樓:隨風行者

這是我國的人們的一種思想理念。

6樓:

中國傳統的官本位思想造就的

7樓:匿名使用者

這是我們的傳統!我不知道**!

傳說中的“陰曹地府”是怎麼回事?

8樓:匿名使用者

所有作惡多端的人都要進陰曹地府 然而善良的人會繼續投胎或是身為神仙

9樓:匿名使用者

專門為那些作惡多端.活著沒有得到惡報的人.死後所詛咒他們的地方

10樓:qw閃電

茫茫宇宙星神開發陰曹地府?

地獄有什麼別名嗎?

11樓:森海和你

地獄又稱陰間、冥界、地府。

地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中,如佛教、印度教、現今的猶太教和**宗教中的一些派別、伊斯蘭教等。

而原教旨主義的猶太教派別則並不承認地獄的存在,認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,位於人間地層下面  ,可以說是陰間的監獄和刑場。華夏本土的地獄,也稱陰世,地獄象徵著最黑暗的一面。

不同的信仰對地獄的理解會有所不同,但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想,佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方,在六道之中最苦的境界;地獄道的是囚犯即“罪鬼”,這與鬼道中的鬼是不同的。

印度印度印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩(yama),後來演化為印度教的陰間的主宰閻王。其後思想被佛教所吸收,成為二十諸天之一。《玄應音義》中稱閻羅王兄妹,閻摩與閻美(yami),兄管男鬼、妹管女鬼。

印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。佛教據佛陀所說,地獄為六道之一,輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的,地獄中的有情(生命)雖受苦但亦有死亡的時候,到時會再根據其業決定下次往生的界別。

佛教據佛陀所說,地獄為六道之一,輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的,地獄中的有情(生命)雖受苦但亦有死亡的時候,到時會再根據其業決定下次往生的界別。

12樓:倏忽小恍

地府 冥府

黃泉九幽

深淵 煉獄

冥界 或 陰界

13樓:匿名使用者

現今的猶太人認為,人死後不是完全消滅,死人仍然存在一個荒涼,痛苦,陰暗,恐怖之處,稱為 “陰間”或 “地獄”。那是一個與上帝隔絕,沒有光明,沒有喜樂,永遠痛苦的地方

14樓:火棘火雞火急

佛家說是阿鼻地獄,也有叫幽冥地府的

15樓:仵珺巢良駿

彼岸花,原名,曼珠沙華,花語是

分離/傷心/不吉祥,傳說花香有魔力,能喚起死者生前的記憶。

中國古代神話對於陰曹地府有著大量的記載,那在這些描述中陰曹地府是怎樣的?

16樓:30秒不

陰曹地府確實是挺可怕的,如果進去之後會想會遭到很嚴厲的懲罰,或者是不同的刑罰的,還是不要描述了,不然真的受不了。

17樓:毛爺爺我男神

基本上描繪陰曹地府的畫面都是非常陰森恐怖的,畢竟去陰曹地府的人都是十惡不赦的大壞人。

18樓:愛生氣的貓

陰間也是分白天和夜晚的,只不過那裡的天氣更像是黃沙天,看不清太陽罷了,並非沒有。而鬼魂需要躲避太陽的。

19樓:青春恍若浮兮

人類死後,靈魂並不會直接進入地府,首先會進入本地的土地廟。它的作用就和古代的衙門一樣,管理著一片區域的靈魂。

20樓:我最愛的小嘉嘉

在神話當中所描述的陰曹地府就是專門用來關押二人的地方,那一些殺人過多的人最終會被打入18層地獄。所以人們死之後都渴望能夠去極樂世界,而不是陰曹地府。

21樓:怎麼會生出了你

在中國古代神話當中,對於陰曹地府的描寫還是有比較詳細的描寫的,比如說陰曹地府裡面有閻羅王,有牛頭馬面。

22樓:維娜心

陰曹地府就是人死後的一箇中轉站,根據人活著的時候所作的事情來安排他下一輪的生活軌跡,可能會投胎為人,也可能成為了牲畜。

23樓:哆顧年

陰曹地府的制度和人間也特別的像,除此之外他們那邊比較黑暗,陰森。

24樓:匿名使用者

人生在世,有身份證登記,人死後,由閻王審判,所以人生在世,要做好事,孝敬長輩,等死後有個好歸宿

25樓:匿名使用者

都別瞎bb了

你們誰去過呀?

中國傳說文化:陰曹地府/地獄有哪些職位

26樓:虹幽

陰曹地府職位由小到大為:無數陰兵鬼將、夜叉 羅剎、遊星、地公、城隍、孟婆、十大陰帥、四大鬼判官、首席判官崔府君、地藏王菩薩、十殿閻王和四大閻君、天師鍾馗、鬼師費長房、五方鬼帝、酆都大帝、泰山府君

擴充套件資料

地府是負責冥界秩序的神府,地獄是地府的監獄。其中有五方鬼帝,分別為東方鬼帝:蔡鬱壘,神荼,治"桃止山" 、"鬼門關"。

西方鬼帝:趙文和,王真人,治"嶓冢山"。北方鬼帝:

張衡、楊雲,治"羅酆山"。南方鬼帝: 杜子仁,治"羅浮山"。

**鬼帝: 周乞、稽康,治"抱犢山"。這五方鬼帝奉酆都大帝的命令,掌陰司秩序,鎮守陰司五方。

十殿閻王是大家比較熟悉的,十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿,故名。

這十殿閻王主管地獄刑法和陰兵。鬼魂經由四大閻君審判,交由十殿閻王判定刑罰。

四大閻君分別是包拯,寇準,韓擒虎,范仲淹。都是中國古代的名臣。他們負責審判陰間訟獄,裁斷冤直。

十大陰帥分別是鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂,其中黑白無常,牛頭馬面,比較出名。

27樓:小肥肥啊

首先地位最高的天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈。

然後是北陰酆都大帝

之後有五方鬼帝:

東方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治"桃止山"鬼門關;

西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"

北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

**鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山”

再下面是羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神)    紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮;

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

28樓:親愛的濃眉先生

傳說中陰曹地府的神職人員

分佈是這樣的:

首先地位最高的天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈。

然後是北陰酆都大帝

之後有五方鬼帝:

東方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治"桃止山"鬼門關

西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"

北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

**鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

29樓:漆黑之夢的光

呵呵。本人魂參碧落,魄訪黃泉。首先我給出我的可考究證據。

祭祀的牲畜,從被宰殺的那一刻,地府就收到了,而不是祭祀之時,才收到的。因為本人從陰司小鎮回來之時,從近路“二小”(此名字是我詢問地府工作人員時知道的)回來之時,從那低矮的類似城牆關隘的城門旁邊的房間看見的。所有祭祀的牲畜,都是帶毛而且幾乎完整的。

和鬼魂交流,把想說的話,在腦子裡整理好,然後對著鬼魂“腦裡向鬼魂讀一次”的感覺,這樣傳送過去。但是和地府工作人員交流,是可以用當地當世的語言的。而且,一方土地應該有一方地府管理處,就是說,我廣東的,那麼我這裡應該有一處專門管理此處的陰司地府類的機構。

鬼魂近似灰色塑料袋般,也有白色的。這是鬼魂的形態。而面目一般難看清楚。

而中陰身,就是回魂的那些,是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在,只有身形,沒有面目,眼睛有紅與淺藍的光。地府工作人員,是有一個類似宿舍的。陰司鎮是木石結構,有商鋪,賣一些看起來根本就是紙製的包啊饅頭什麼的,地府是很少有顏色的,不像此世般多彩。

陰司鎮依山而建的,陰司鎮外,是的確有一大佛讓鬼魂參拜的,大佛大得像一座山一樣,我目測有100米高吧。土黃色的大佛,盤坐的,我當時只見背部。參拜大佛的路,就是陰司鎮外,有一個延伸到空中的高臺來參拜的。

從陰司回來,有兩條路,一條遠,經過的地方光怪陸離,似未成形,未整理的空間的樣子,而近的,就是我剛說的,矮小城牆。名為“二小”。陰司鎮外,其實還有幾個“有底深淵”,深淵底也有鬼魂,而去那幾個深淵的路,人的腳是走不了的,因為去深淵的路,大小隻有一個腳掌。

我去那裡是盤坐於某一個“座臺”這樣飄著去的。還有,真正高大上的地府的真正的大佬的地方,是“光牆”!我幾次睡夢中去地府,只有一次,當晚一朋友車禍身故,我並不知情,就是那晚我就去到“光牆”外,向裡面的大佬求情,但是失敗了。

兩天後我才知道原來那晚我朋友出車禍而身故的。所以,地府雖然沒有顏色,但是有一處“光牆”,裡面應該是“最高等的存在”的存在。至於裡面有什麼神,我是不知道了。

因為我當時也只能在光牆外,不準入內的。我就像是被禁止進入的感覺。還有,地府工作人員,其實和鬼魂的形態差不多。

鬼魂一般灰色塑料袋,而也有白色的,面目“尖銳”。鬼魂對你說話,直接腦內響起,不需要“聲音傳播”的。不要跟我說“你又說跟工作人員的話就可以說話”這些抬槓的話,反正鬼魂的交流不需要“說出來”,而地府工作人員的交流可以“說出來”,就這麼簡單。

還有,黃泉路也有,望鄉石我是見過,詳細我就不說了。最後宣告一點,我魂參碧落時,上的就是從35層天再上一層,所以這個天,其實是36層的。36層的景色,白霧縈繞,不需要走路的,都是飄行的。

道教才說36層天,那我說這些話的意思,讀者也大概明白了吧---這片土地,道教的。---再說一個吧,36層天外的,才是真正的世界。這個世界,這類世界,其實都是虛擬的。

詳細的我也不說了,反正信不信,都不關我事。

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