《世說新語》中有關嵇康的是哪些章節?急用

時間 2021-10-14 21:08:55

1樓:匿名使用者

佩服.有才---嵇康

《世說新語》有哪些故事?

2樓:筆有千秋業

這個問題涉及到《世說新語》這一部書的主要內容,為您解答,請參考:

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人**”的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇**。從這部書的內容來看,全書沒有一個統一的思想,既有儒家思想,又有老莊思想和佛家思想,可能是出自多人之手,劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。

《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類,每類收有若干則故事,全書共一千二百多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記**“隨手而記”的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞,不盡符合史實。

此書中相當多的篇幅繫世說新語雜採眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事.採自《史記》和《漢書》。

其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事,如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等則因這些人物與劉義慶同時而稍早,可能採自當時的傳聞。 被魯迅先生稱為:

“一部名士底[的]教科書”。

《世說新語》(又名《世說》),內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集。在《世說新語》的三卷36門中,上卷四門——德行、言語、政事、文學,中卷九門——方正、雅量、識鑑是古代的柱子中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。

寧割席分坐曰:“子非吾友也。”(《德行》)

通過與華歆的對比,褒揚了管寧的淡泊名利。又如:

公孫度目邴原:“所謂雲中白鶴,非燕雀之網所能羅也。”(《賞譽》)

這既是對邴原的褒揚,也是對公孫度善於譽人的褒揚。至於下卷23門,情況就比較複雜了。有的褒揚之意比較明顯,如容止、自新、賢媛。

有的看似有貶意,如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑,但也不盡是貶責。有的是貶責,如“讒險”中的四條,以及“汰侈”中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露,並無所謂褒貶。

既是真情的流露,也就是一種風流的表現,所以編撰者津津有味地加以敘述。例如:

王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”(《任誕》)

這種任誕表現了對竹的妙賞,以及對竹的一往情深,或者在對竹的愛好中寄託了一種理想的人格。又如:

晉文王功德盛大,座席嚴敬,擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。(《簡傲》)

這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之,編撰者大量採集編入那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事,態度倒是比較客觀寬容的。

嵇中散臨刑東市,神氣不變,索琴彈之,奏《廣陵散》。曲終,曰:“袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,《廣陵散》於今絕矣!”太學生三千人上書,請以為師,不許。文王亦尋悔焉。

嵇康面對死亡表現出了難得的鎮定,這種名士的“雅量”顯示了他非凡的氣度。

《世說新語》是研究魏晉時期歷史的極好的輔助材料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談、品題,種種性格特徵如棲逸、任誕、簡傲,種種人生的追求,以及種種嗜好,都有生動的描寫。綜觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的群像。

通過這些人物形象,可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。

3樓:璟安姑娘

《世說》裡的故事很多,最出名的兩個,詠絮之才和荀粲救妻,詠絮之才,我就不多說了,歷朝文人皆有讚歎,荀粲救妻卻是被古人詬病,因為荀粲是為情而亡,納蘭容若的“不辭冰雪為卿熱”,便是說的他的事兒。

4樓:匿名使用者

1、雪夜訪戴

原文:王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。

四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。

人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

譯文:王子猷居住在山陰(今浙江紹興市),一次夜裡下大雪,從睡眠中醒來,開啟窗戶,命令僕人斟上酒。四處望去,一片潔**亮,於是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。

忽然間想到了戴逵,當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:

“我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?”

2、鍾會見嵇康

原文:鍾士季精有才理,先不識嵇康;鍾要於時賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。

康揚槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鍾起去,康曰:“何所聞而來?

何所見而去?”鍾曰:“聞所聞而來,見所見而去。

”譯文:鍾會(鍾士季)有精深的才思,先前不認識嵇康;鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵,向子期打下手拉風箱。

嵇康繼續揮動鐵槌,沒有停下,也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走,嵇康問他:“聽到了什麼才來的?

看到了什麼才走的?”鍾會說:“聽到了所聽到的才來,看到了所看到的才走。

”3、王藍田食雞子

原文:王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。

雞子於地圓轉未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?

”譯文:王藍田性子急。曾經吃雞蛋,用筷子扎雞蛋,沒有成功,十分生氣,把雞蛋扔地上。

雞蛋在地上不停旋轉,他從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功。憤怒至極,從地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說“即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣,也沒什麼值得可取的,何況是王藍田呢!

”4、汗不敢出

原文:鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父繇曰:

“可令二子來。”於是敕見。毓面有汗,帝曰:

“卿面何以汗?”毓對曰:“戰戰惶惶,汗出如漿。

”復問會:“卿何以不汗?”對曰:

“戰戰慄慄,汗不敢出。”

譯文:鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時,魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧,對他們的父親鍾繇說:

“可以叫這兩個孩子來見我。”於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水,魏文帝問:

“你為什麼出汗?”鍾毓:“由於恐懼發抖,汗水像水漿一樣流出。

”文帝又問鍾會:“你為什麼不出汗?”鍾會:

“由於恐懼發抖,汗水也不敢冒出。”

5、酒以成禮

原文:鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且託寐以觀之。

毓拜而後飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。

”又問會何以不拜,會曰:“偷本非禮,所以不拜。”

譯文:鍾毓兄弟小時候在父親午睡時,趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺,暫且故意裝睡,看他們怎麼樣。

鍾毓行禮後才喝酒,鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮,鍾毓回答說:“酒是用來完成禮儀的,不敢不行禮。

”又問鍾會為什麼不行禮,鍾會說:“偷竊是非禮的行為,所以用不著行禮。”

世說新語的有趣的故事有那些?

5樓:暖暖炊煙裊裊

1、雪夜訪戴

原文:王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。

四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道;時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。

人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

譯文:王子猷居住在山陰(今浙江紹興市),一次夜裡下大雪,從睡眠中醒來,開啟窗戶,命令僕人斟上酒。四處望去,一片潔**亮,於是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的《招隱詩》。

忽然間想到了戴逵,當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:

“我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?”

2、鍾會見嵇康

原文:鍾士季精有才理,先不識嵇康;鍾要於時賢俊之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向子期為佐鼓排。

康揚槌不輟,傍若無人,移時不交一言。鍾起去,康曰:“何所聞而來?

何所見而去?”鍾曰:“聞所聞而來,見所見而去。

”譯文:鍾會(鍾士季)有精深的才思,先前不認識嵇康;鍾會邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在樹下打鐵,向子期打下手拉風箱。

嵇康繼續揮動鐵槌,沒有停下,也不和鍾會說一句話。鍾會起身要走,嵇康問他:“聽到了什麼才來的?

看到了什麼才走的?”鍾會說:“聽到了所聽到的才來,看到了所看到的才走。

”3、王藍田食雞子

原文:王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。

雞子於地圓轉未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復於地取內口中,齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪?

”譯文:王藍田性子急。曾經吃雞蛋,用筷子扎雞蛋,沒有成功,十分生氣,把雞蛋扔地上。

雞蛋在地上不停旋轉,他從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功。憤怒至極,從地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。王羲之聽說這件事後,大笑著說“即使安期(王藍田父親王承)有這個脾氣,也沒什麼值得可取的,何況是王藍田呢!

”4、汗不敢出

原文:鍾毓、鍾會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父繇曰:

“可令二子來。”於是敕見。毓面有汗,帝曰:

“卿面何以汗?”毓對曰:“戰戰惶惶,汗出如漿。

”復問會:“卿何以不汗?”對曰:

“戰戰慄慄,汗不敢出。”

譯文:鍾毓、鍾會在少年時期就有聲譽。十三歲時,魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧,對他們的父親鍾繇說:

“可以叫這兩個孩子來見我。”於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水,魏文帝問:

“你為什麼出汗?”鍾毓:“由於恐懼發抖,汗水像水漿一樣流出。

”文帝又問鍾會:“你為什麼不出汗?”鍾會:

“由於恐懼發抖,汗水也不敢冒出。”

5、酒以成禮

原文:鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且託寐以觀之。

毓拜而後飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。

”又問會何以不拜,會曰:“偷本非禮,所以不拜。”

譯文:鍾毓兄弟小時候在父親午睡時,趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發覺,暫且故意裝睡,看他們怎麼樣。

鍾毓行禮後才喝酒,鍾會只喝酒不行禮。隨後父親問鍾毓為什麼要行禮,鍾毓回答說:“酒是用來完成禮儀的,不敢不行禮。

”又問鍾會為什麼不行禮,鍾會說:“偷竊是非禮的行為,所以用不著行禮。”

世說新語的有趣的故事有那些,《世說新語》中有什麼小故事有那些

暖暖炊煙裊裊 1 雪夜訪戴 原文 王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,詠左思 招隱 詩。忽憶戴安道 時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰 吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?譯文 王子猷居住在山陰 今浙江紹興市 一次夜裡下大雪,從睡眠中醒來,開啟...

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