1樓：擱淺忘憂
一、社會的文化是歷史為思維活動提供媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
介紹：拉甫羅夫是**哲學家、社會學家和經濟學家,民粹主義理論家。筆名米爾托夫。2023年加入第一國際。
二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯絡：誰要想參加到這個聯絡中去通力協作，就必須對它的發展有所瞭解。
出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》
介紹：文德爾班(1848～1915)，英文名windelband，wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。
2023年 5月11日生於波茨坦，卒於2023年10月22日。
四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。
五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市型別和市民精神的青春時期。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
2樓：羈旅驛路
1、水至清則無魚，人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》
2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
3、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
4、不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
5、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
6、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
7、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
8、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
9、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》
10、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
11、孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
12、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
13、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
14、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
15、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
16、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
17、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
18、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
19、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
20、精誠所至，金石為開。——《後漢書》
21、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
22、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
23、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
24、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
25、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
26、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
27、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
28、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
29、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
30、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
31、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
32、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
33、苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》
34、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋·用眾》
35、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
36、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾》
37、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
38、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
39、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
40、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
41、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
42、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
43、鞠躬盡力，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
關於傳統文化的名言
3樓：天蟲蠶蠶
你好，關於傳統文化的名言：
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2、百尺竿頭，更進一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不為窮變節，不為賤易志。
5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
8、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
9、精忠報國。
10、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
11、列士之愛國也如家。
12、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
13、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
14、能勝強敵者，先自勝者也。
15、寧可玉碎，不能瓦全。
16、窮則獨善其身，達則兼善天下。
17、人而無信，不知其可也。
18、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
19、人生自古誰無死，留取丹心照幹青。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、生當作人傑死亦為鬼雄。
22、生於憂患而死於安樂。
23、時窮節乃見，一一垂丹青。
24、歲寒，然後知松柏之後凋也。
25、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
26、天下興亡，匹夫有責。
27、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
28、位卑未敢忘憂國。
29、吾日三省吾身：為人謀而不忠平與朋友交而不信乎？傳不習乎？
30、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
31、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
32、以修身自強，則名配堯禹。
33、有志不在年高，無志空長百歲。
34、有志者事竟成。
35、與朋友交，言而有信。
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
37、志小、則易足，易足則無由進。
以上都是傳統文化的名言希望你滿意！
4樓：江淮一楠
1.敏於事而慎於言。——孔子
2.過而不改，是為過矣。——孔子
3.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵4.言必行，行必果，果必信。——孔子
5.天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
6.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》
7.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
8.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。——孔子9.命為志存。——朱熹
10.志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
11.歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
12.不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮13.有志者事竟成。——《後漢書·耿列傳》
14.精誠所加，金石為開。——《後漢書·光武十王列傳》
15.人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
16.積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
17.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——孔子18.堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》
19.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
20.青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》
21.丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
22.天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸游23.尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
24.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》
25.損者三樂：樂驕東，樂佚遊，樂宴樂，損矣。——孔子26.我們是國家的主人，應該處處為國家著想。——雷鋒27.繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
28.君子喻於義，小人喻於利。——孔子
29.有則改之，無則加勉。——《論語》
弘揚傳統文化名言
5樓：進口頂級的
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風範。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古蹟，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。
傳統文化就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
中國的傳統文化以儒道互補為核心，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱是傳統的文化,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
6樓：歲月就這麼說
1、集古人智慧，創當代精英。
2、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
3、傳播東方智慧，重塑中國精神。
4、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
5、傳播東方智慧，點睛中國商戰。
6、藉助先賢成就，打造現代經典。
7、傳華夏文化，通古今未來。
8、習古之至理，明處世之道。
9、知儒道孝易，看學苑汶林。
10、習文通古今，惠民在人心。
16、東方文化之源，當代修身之所
7樓：我是小海鳥飛飛
揚中華之魂，振中華之興。
關於傳統文化的名人名言
8樓：一路有你哇
一、社會的文化是歷史為思維活動提供的媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
介紹：拉甫羅夫是**哲學家、社會學家和經濟學家,民粹主義理論家。筆名米爾托夫。2023年加入第一國際。
二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯絡：誰要想參加到這個聯絡中去通力協作，就必須對它的發展有所瞭解。
出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》
介紹：文德爾班(1848～1915)，英文名windelband，wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。
2023年 5月11日生於波茨坦，卒於2023年10月22日。
四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。
五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市型別和市民精神的青春時期。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
求傳統文化，求傳統文化資料
提供你乙個大方向，從宗教方向切入，儒釋道三教對中國文化的影響太大了，在建築和繪畫方面的例子更是相當多了 傳統縱覽 仁 義 禮 智 信 忠 孝 悌 節 恕 勇 讓 琴棋書畫 三教九流 三百六十行 四大發明 民間禁忌 精忠報國 竹 民謠 黃土 長江 黃河 紅 月亮.農業文化 農家 農民起義 鋤頭。皇宮官...
關於傳統文化的寫作，寫一篇關於中國傳統文化方面的作文 小學三年級
摯愛夢著玉 傳統華夏與域外的一個重大區別就是 義 義者，宜也。就是適宜的意思。但是讓現代人也能明白就得破費周折，試著給你描述一下 在全域性或整體中，區域性或個體的思想行為而損益得失，影響其他區域性或個體的損益得失的範圍 全域性或整體內部到極端就是零和遊戲，全域性或整體可以在各層次中界定，可以是極限到...
中華傳統文化的，中華傳統文化的資料
我是林聖豪 中國書法 篆刻印章 華表 牌坊 長城 寺院 園林 古鐘 古塔 廟宇 亭 井 黃土 民宅 秦磚 漢瓦 兵馬俑 紅燈籠 京戲臉譜 皮影 武術 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 木板水印 鐘鼎文 漢代竹簡 漢代竹簡上的隸書 文房四寶 四大發明 豎排線裝書 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音...