1樓：匿名使用者
中庸:中也者，天下之大本也，致中和，天地位焉，萬物肓焉。
而中庸、易經「執兩用中」,也就是在事物的兩端之間,不偏不倚,惟取中正.《易傳》闡釋「古經」義理,多以「中正」為說,而「中道」、「中行」、「得中」等術語,亦屢屢出現.按照爻位說,每卦六爻分內卦、外卦,故
二、五爻為「得中」；陽爻居奇位、陰爻居偶位「得正」,反之不得正.凡得中得正者,無不吉祥多福.
中正原則不僅貫穿於《易傳》釋義的始終,也體現在對顏色的取捨上.在所有色彩中,《周易》最推崇黃色.《坤》卦六五爻辭曰：
「黃裳,元吉」.《鼎》卦六五爻辭曰：「鼎黃耳金鉉,利貞.
」此二爻均居外卦中位,故得「吉」「利」.黃色在「五色」裡介於黑與白的中間,在東、南、西、北、中之位置上,則與「**」相配,所以《漢書·律曆志》說：「黃者,中之色,君之服也.
」黃色之所以在《周易》中得到推崇,就在於它涵有中和、**、中正的意蘊,並由此而使黃色在後世成為正色和帝王之色.
執兩用中,以中正為貴,既是認識論,也是方**.從認識論的角度看,中正與兩端保持等距離,是最完美的均衡狀態,無論偏向任何一端,都將破壞均衡,導致偏斜而使原有結構崩塌；從方**的角度看,中正意味著處事不偏不邪,追求適中與合度,任何的「過度」或「不及」,都無法保持事物的善美狀態.《周易》強調「中正」的思想,與儒家的中庸之道,在本質上是完全一致的.
什麼是中正平和不急不躁？
2樓：易書科技
乙個採藥的民夫在深山古剎裡的梁柱下發現了乙隻烏龜，他驚訝得目瞪口呆，就問烏龜：「你壓在這梁柱下面至少有上百年了吧？」
「是的，這古剎建成三百年，我就在這被壓了整整三百年。」烏龜甕聲甕氣地回答之後就再也不說話了。
於是民夫到處張揚開了：古剎裡的烏龜被壓在梁柱下不吃不喝活了三百年，真是乙隻神龜……
古剎裡發現神龜的訊息不脛而走，幾乎傳遍了全國。各大**紛紛報道。
乙個哲學家得到了訊息，不相信是真的，就前往探密。他藏在暗處悄悄地觀察，發現每隔十幾天，古剎外就會爬來乙隻烏龜，給壓在梁柱下的神龜送食物。
哲學家的臉上堆滿了笑容，以為自己能將這彌天大謊揭穿了。他對神龜說：「這下我明白了，天下根本就沒有什麼神龜。誰都不能靠喝西北風活著。」
神龜對哲學家說：「是的，你說得不錯。可是你想過沒有，即便是有吃有喝，誰又能在這種境況下活上三百年呢？」
哲學家一下愣住了，是啊，神龜這話太對了。於是他畢恭畢敬地問神龜：「那你是如何做到這一點的啊？」
神龜坦然地一笑：「其實倒也沒什麼秘密，誰都有現實和精神兩個世界，我的身體雖然被壓在這方寸之地，但我的心中卻總有一片寬闊的大海。」
「中庸」一詞出於《論語·雍也篇》。當時，孔聖人指出：「中庸之為德也，其至矣乎！」意思是說，中庸之道應該是最高的道德境界。
宋代學者程頤進一步發揮，把中庸之道解釋成「不偏之謂中，不易之謂庸」，這就更簡明地指出了中庸之道的核心是平衡的原則，反對變化和動盪。
所謂中庸，「中」是指「天下之正道」，「庸」是指「天下之定理」。
中國的古文比較生僻，中國人又習慣於望文生義，不求甚解。所以理解「中庸」的意思時，往往偷工減料、一知半解。
在孔子的哲學中，中庸之道是儒學一切的基礎。中庸之道的核心，強調的是中和與平衡，對什麼事情都不能偏執。因為事物的發展並沒有計畫中的那麼簡單明瞭，如果不講究平衡，很有可能顧此失彼，矛盾四起。
中庸就是在兩極之間，找到一條最佳途徑；就是要在乙個複雜的時空網路中，在諸多可選擇的可能性中，取得最佳的、最合情合理的選擇。即，應保守時則保守，應激進時則激進，應守中道時則守中道。
中庸就是中正平和，就是平淡無奇，能做到這點的人內智外明，筋勁骨強，聲**悅，儀正容直。乙個人的品行好修養高，就是因為具有平淡中和的修養。乙個人的聰明才智也與此有關。
聰明是陰陽兩氣協調結合的精華之氣，陰陽中和，其人就內心睿智，明事達理。
中庸是萬物的至理，天下大道，在物為水，水能載舟，亦能覆舟；在味為平淡，濃肥辛甘非真味，真味只是淡；在思為空，本來無一物，何必染塵埃；在德為博大淳厚，神奇卓異非至人，至人只是常。
水因無味才能包含百味，頭腦空若無物才能容納各種觀點，聽取各種意見。大德無名，大智無謀，大勇無功，大道至簡，大智若愚，大象無形，大巧若拙，大辯若訥，說的均是這個道理。
中庸為什麼是人的最高思想境界呢？這是由自然大道中和無極的特點決定的。作為個體的人的品德只有以中力度才能與自然大道協調統一。
乙個人儘管鶴立雞群，但也只是區域性之所在，有賴於整體統一的均衡。如果區域性過分的聚斂，必將產生整體失衡而激變，最後在整個系統的中和運化過程中，被去勢而運化掉。皮之不存，毛將焉附？
這就是屈原、曹植、李白、杜甫、自居易、柳宗元、韓愈、蘇東坡、黃庭堅等人被告密、中傷而遭到貶斥、流放的原因。
由此看來，生活中很多看似奇怪的事情就容易理解了。比如：在選美比賽中，冠軍推出的不是最漂亮的那乙個；在文藝圈中，最傑出的並不是最出名的那乙個；在工作中，提拔最快的並不是最聰明最能幹的那乙個；在愛情中，最最相愛的一對情侶往往還不是夫妻。
類似例子有很多很多，說明了臨界狀態的人不見得離目標最近，最容易成功。所以，兔子跑不過烏龜，就是因為兔子不明白中庸之道，而烏龜卻具備了中庸精神。
具有中庸品質的人，心性平淡，為人處世沉雄穩重，不張揚卻讓人信任，有王者之氣而無霸氣。他們胸懷寬廣博大，心性平和恬淡，能夠協調團結各種人才為己所用，其豐富的人格魅力會讓部屬樂於為他效力，成就一番大業。
個性極強的生意人，儘管也有膽識和才幹，但也鋒芒畢露，氣量胸襟遠不如中和之人。缺少了容忍，就易與其他有才識的人發生衝突，沒有一點迴旋的餘地，會使人際關係緊張，只能惹來屬下的埋怨。
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