1樓：愛你已經兩天了
人沒有七情六慾，就成了行屍走肉，成了機械人了，七情六慾是天賜的本能反應，萬古傳下的規律，要不人人都沒有感情，那還要社會幹嘛
2樓：
當有了情緒，我們就好像待在乙個有窗的大房間裡，看著天氣的變化，有晴天，有雨天，有雪天。情緒的起起伏伏來來回回很正常。只不過對每個個體來說，盡量的維持更多的晴天，接納雨天和雪天。
當你在雨天和雪天不舒服的時候，盡快地從雨天和雪天走出來。
如果沒有了情緒，那人就像呆在乙個沒有窗沒有門的乙個房子裡面。你願意嗎？
3樓：
你在搞笑麼，那還是人麼，沒煩惱的活著跟豬有什麼分別，豬還能給人吃肉，給人帶來快樂呢，你呢，能去賣腎******麼。人能活著很幸運，因為你活著才能有對這大千世界的體會，才能感受鳥語花香山川大海，才能感受到親情友情愛情的溫馨。當然活著也很不容易，特別是人到中年上有老下有小的氣候，壓力大到那時才是最讓你喘不過氣來的時候。
潮起潮落就是人生，沒有菩薩，唯有自渡，時間會磨平一切的，咬咬牙就過去了。
4樓：熱心市民and無知少女
什麼煩惱 說出來聽聽
人如果沒有七情六慾，活著該多好啊！
5樓：南
人如果看穿了七情六慾。 就不會被困擾了~！ 那樣比 沒有七情六慾的機械人強得多。
6樓：蘿蔔有點胡
其實反著來想，如果每個人都沒有了七情六慾那麼每個人也就是一樣的了。乙個個互相看對方就像看自己一樣，大家都如行屍走肉一樣，幹著自己的事情，晚上睡覺，白天做事，互相也不聊天，因為沒有聊天的慾望，多可怕啊。
7樓：神靈侮仕
樓上說的對，沒欲活著就跟神仙差不多 沒勁 人哪就是活著個慾望，同時也克制著慾望，追求著感情，又怕被感情傷害，所以提高自身素質才是正道~
8樓：小葉子
如果沒有了感情就是行屍走肉，那麼生命也沒有意義了，人就是這樣，為了追求美好的東西。付出再多也值得
人為什麼會有七情六慾
9樓：邗友靈暢桐
七情六慾，人之本能。
這世上的每乙個正常的人，都有七情六慾。
七情，即七種心情：喜怒憂思悲恐驚。
六欲，即六種慾望：求生欲、舒適欲、愛恨欲、優越欲、求知慾、表達欲。
假設世間沒有七情六慾世間雖太平。卻無法繁衍後代，人們常說斷絕七情六慾便可成仙，而神仙若沒有七情六慾有何須來普度眾生。
佛斷絕了七情六慾見噁也只說凡事皆有定數，讓其足顯得無情無義仙比佛有情見噁卻有懲罰，普度眾生
世間一切皆有好壞七情六慾自然也不例外
七情六慾由心生一日還活著便仍存在
斬斷七情六慾，那麼去出家吧，出家也可能不安份。避世和入世，完全取決於個人心態問題,當局者迷，旁觀者清,自己去把握,沒有絕對完美，也沒有絕對的失敗,"情"字是什麼組成的呢??乙個豎心旁,就表示豎著心或者直接用心去感受,意味著用感性一面去理解,另一邊的"青"字也可表示自然之色，沒有約束，也可以表示清楚，清醒的思維方式,在這裡意味著理性得去理解
如果還想斬斷七情六慾只有結果自己！去見佛祖了
10樓：受時芳庫甲
何謂七情？《禮記-禮運》說：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。
」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六欲呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。
」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。
感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六欲呢？《呂氏春秋-貴生》首先提出六欲的概念：「所謂全生者，六欲皆得其宜者。
」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。
但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。
11樓：巢梅花望娟
人為什麼會有七情六慾呢七情六慾指的是什麼啊
?醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識
眼、耳、鼻、舌、身、意
產生六塵
色、聲、香、味、觸、法
故有七情
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
佛學大詞典》
七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：
色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六欲』，泛指人之情緒、慾望等
.情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。
情主要是指人的情感表現，屬於人的心理活動範疇；而欲主要是指人的生存和享受的需要，屬於生理活動的範疇。有一句諺語說：情太切傷心，欲太烈傷身，說明情與欲分別屬於「心」與「身」兩個聯絡密切但又不同的領域。
其次，情與欲互動互補，相輔相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的滿足需要感情的投入，而情的愉悅也有賴於欲的滿足.
12樓：壬浦澤弭明
是人的本性呀。人有各種複雜的感情，當有些人遇到十分開心的事情，胸懷會非常開朗。反之遭到特別沉重的打擊時，會感到心中異常的難受，這便是人的七情六慾，所以出現了絕情斷欲這種說法。
七情六慾代表了人與人感情凝成的結晶，如果人沒有了七情六慾，就像一條巨龍沒有眼睛一樣，即便畫得再好，也無法和人相通，心的世界從此沒有了顏色。請採納
13樓：陀梅花舜碧
七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。
通常的說法，六欲：色、聲、香、味、觸、法
；七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
。因為人有感情,所以會有慾望.慾望使人類社會進步著...
你說,你要是沒有感情了.和怪獸有什麼區別?
14樓：潮如凡受皎
樓主您好
這就是根據人定義的。
七情六慾是指人們與生俱來的一些心理反應。不同的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有不同。但是所有的說法都承認七情六慾是不可避免的。
醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
道家的七情：
喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識
：眼、耳、鼻、舌、身、意
產生六塵：
色、聲、香、味、觸、法
故有七情：
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
★敬★請★您★的★採★納★◇◆
↑謝↓謝↑◆◇
☆等☆待☆您☆的☆追☆問☆
15樓：賀清安鐸雀
七情六慾
醫家的七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛說六識
眼、耳、鼻、舌、身、意
產生六塵
色、聲、香、味、觸、法
故有七情
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
佛學大詞典》
七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。六欲，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望：
色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用『七情六慾』一語，即套用佛典中之『六欲』，泛指人之情緒、慾望等
何謂七情？《禮記?禮運》說：
「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的「七情」竟與儒家的「七情」大同小異，指的是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」七種情愫，把欲也放在七情之末。
中醫理論稍有變化，七情指「「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」七種情志，這七種情志激動過度，就可能導致陰陽失調、氣血不周而引發各種疾病，令人深思的是，中醫學不把「欲」列入七情之中。
那麼，什麼是六欲呢？《呂氏春秋?貴生》首先提出六欲的概念：
「所謂全生者，六欲皆得其宜者。」那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋：
「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」可見六欲是泛指人的生理需求或慾望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，於是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些慾望與生俱來，不用人教就會。
後來有人把這概括為「見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲」六欲。但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲，基本上把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的「情慾」。
現代人似乎更喜歡籠統地提「七情六慾」，而不把七情六慾作具體的區分。有一首流行歌曲，歌名就叫「七情六慾」，歌詞記不太清楚了，但有幾句印象很深，說什麼「醉了吧反正清醒更斷腸」，「陪你走過一段七情六慾全都品嚐/愛你的苦不要你扛淚不要你擋/七情六慾打翻/笑著哭哭著笑去想你的模樣
……」具體哪七情六慾歌者雖然沒有說清楚，但卻把現代青年失戀後醉生夢死的心態和感覺唱得淋漓盡致、死去活來了。
說到這裡，情與欲似乎已經得到了統一。也就是說，情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲？沒有欲又哪來的情？
沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此觀之，七情六慾是人類基本的生理要求和心理動態，是人性基礎的基礎，是人人皆有的本性，也是人間生活的最基本色調。但人與人並不一樣，七情六慾的表現也就有五花八門，正所謂七情六慾人人有，千差萬別各不同。正因為如此，如何表現人的七情六慾，就成了文學藝術創作取之不盡的源泉和氣象萬千的話題
佛沒有七情六慾，人有七情六慾如果宇宙中佛的樂，和人的樂一樣大，那麼該怎麼選擇？佛就沒有愛情親情友情
aaa 王 真正的佛教不是叫人家斷七情六慾的，真正的佛教必須要能夠在七情六慾裡面，肯定情慾的存在 透視情慾的本質，並且在其中體驗佛法。為什麼？因為當體即如啊！那些感覺都是如來的法性，而眾生卻安立 這是 情 這是 欲 然後逃避它。逃避它就是嗔，趨向清淨就是貪，皆不離無明啊！人類的言行表現，不管是真善美...
七情六慾的六慾是指，“七情六慾”的“六慾”具體指什麼？
行叡 七情六慾是人的心理反應，一般來說，七情是指喜 怒 憂 思 悲 恐 驚，是感情的表現或心理活動。六慾則是指人的眼 耳 鼻 舌 身 意的生理需求或願望。僅供參考，希望對你有幫助 母愛如潮水 七情六慾是一個心理反應。一般來說，七情是指喜 怒 憂 思 悲 恐 驚，感情的表現或心理活動 六慾是指人的眼 ...
人有七情六慾七情是哪些六欲又是哪些
七情 喜 怒 哀 樂 愛 惡 欲 禮記 禮運 說 喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲七者弗學而能。可見，情是喜怒哀樂的情感表現或心理活動，而欲是七情之一。六欲 眼 耳 鼻 舌 身 意。呂氏春秋 貴生 首先提出六欲的概念 所謂全生者，六欲皆得其宜者。那麼六欲到底是什麼東西？東漢哲人高誘對此作了注釋 六欲，生 ...