83版《西遊記》裡如為什麼如來佛祖會說說東土大唐物廣人稠,多欺多詐,不忠不孝,不仁不義,造下無邊罪

時間 2021-09-05 04:45:54

1樓:i我知道這

等西遊記看到後面了,就知道是怎麼一回事了。

這是佛祖一家之言。

一個角色怎麼說、說什麼,都只是為了塑造這個角色,不代表作者是這個觀點。

往後面看,你會發現玄奘取經的過程中,越是接近西方極樂淨土,越是妖魔鬼怪四處為害,甚至遇到的不少妖怪,都是佛祖家的關係戶。最震撼人心的,當屬獅駝嶺。獅駝嶺這地方,妖怪充斥,人?

全變成菜了。這可是連孫悟空都嚇一跳的地方。

佛祖說東土大唐造下無邊罪。大唐的罪,莫非是斬妖除魔,不許妖魔鬼怪危害人間?佛祖放任獅駝嶺妖怪肆虐,難不成還是為了眾生平等?

跑個題,這也是為什麼許多佛教徒抵制西遊記啊……西遊記看起來弘揚佛門,實際上卻充斥著各種高階黑。

類比現在,想一想美帝,自己都混亂不堪,卻一直心心念念抹黑拆拿,是不是如出一轍?這也是為什麼名著有久遠的生命力,因為名著可以超越時代(或者換個方面想,世間本質從未改變,也挺悲哀的)。

2樓:忠於自然法則

說的是事實 ,等你發現事實的真相多了,你就會發現如來說的都是真話

3樓:匿名使用者

正需要他來打救,普度眾生....

4樓:匿名使用者

因為沒有佛法普渡啊!

5樓:匿名使用者

東土大唐,說得中國,物廣人稠,就是地多人多,多欺多詐,就是有很多倚強凌弱和姦詐的陰謀詭計,不忠不孝,就是沒有忠心耿耿的做人道德和對父母長輩以及聖人先祖敬重之心,不仁不義,就是沒有仁義之心,造下無邊罪孽,就是犯下很多傷天害理的罪孽之事!

西遊記25集所有臺詞

6樓:blackpink_羅捷

唐僧:**玄奘奉東土大唐皇帝旨意,徭役寶剎,拜求真經。

如來:你那東土大唐物廣人稠,多欺多詐,不忠不孝,不仁不義,造下無邊罪孽。

唐僧:阿彌陀佛。

如來:我有**三藏,共有三十五部,15144卷,乃是修真之經,正善之門。

唐僧:忘佛祖垂恩,賜**三藏真經,以造福大唐生靈。

如來:猴兒莫嚷,此事我早已知曉,經不可輕傳,不可輕取呀。

唐僧:論壇功德佛,孫悟空:鬥戰勝佛,八戒:淨壇使者,悟淨:金身羅漢,白龍馬:八部天龍。

悟空:“**,天地本不全,**豈無殘缺之理。”

7樓:向上攀爬的

唐僧:**玄奘奉東土大唐皇帝旨意,徭役寶剎,拜求真經。

如來:你那東土大唐物廣人稠,多欺多詐,不忠不孝,不仁不義,造下無邊罪孽。

唐僧:阿彌陀佛。

如來:我有**三藏,共有三十五部,15144卷,乃是修真之經,正善之門。

唐僧:忘佛祖垂恩,賜**三藏真經,以造福大唐生靈。

如來:猴兒莫嚷,此事我早已知曉,經不可輕傳,不可輕取呀。

唐僧:論壇功德佛,孫悟空:鬥戰勝佛,八戒:淨壇使者,悟淨:金身羅漢,白龍馬:八部天龍。

悟空:“**,天地本不全,**豈無殘缺之理。”

8樓:匿名使用者

第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀

卻說他兄弟三眾,到了殿上,對**道:“飯將熟了,叫我們怎的?”三藏道:

“徒弟,不是問飯。他這觀裡,有甚麼人蔘果,似孩子一般的東西,你們是那一個

偷他的吃了?”八戒道:“我老實。不曉得,不曾見。”清風道:“笑的就是他,

笑的就是他!”行者喝道:“我老孫生的是這個笑容兒,莫成為你不見了甚麼果子,

就不容我笑?”三藏道:“徒弟息怒。我們是出家人,休打誑語,莫吃昧心食。果

然吃了他的,陪他個禮罷。何苦這般抵賴?”

行者見**說得有理,他就實說道:“**,不干我事。是八戒隔壁聽見那兩

個道童吃甚麼人蔘果,他想一個兒嘗新,著老孫去打了三個,我兄弟各人吃了一個。

如今吃也吃了,待要怎麼?”明月道:“偷了我四個,這和尚還說不是賊哩!”八戒

道:“阿彌陀佛!既是偷了四個,怎麼只拿出三個來分,預先就打起一個偏手?”那

呆子倒轉胡嚷。

二仙童問得是實,越加毀罵。就恨得個大聖鋼牙咬響,火眼睜圓,把條金箍棒

9樓:懂得人始終會懂

這個網上是沒有的

一樓的是**原版吧

10樓:趣聊農村事

第一百回 徑回東土 五聖成真

且不言他四眾脫身,隨金剛駕風而起。卻說陳家莊救生寺內多人,天曉起來,仍治果餚來獻,至樓下,不見了唐僧。這個也來問,那個也來尋,俱慌慌張張,莫知所措,叫苦連天的道:

“清清把個活佛放去了!”一會家無計,將辦來的品物,俱抬在樓上祭祀燒紙。以後每年四大祭,二十四小祭。

還有那告病的,保安的,求親許願,求財求子的,無時無日不來燒香祭賽,真個是金爐不斷千年火,玉盞常明萬載燈,不題。古

卻說八大金剛使第二陣香風,把他四眾,不一日送至東土,漸漸望見長安。原來那太宗自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安關外起建瞭望經樓接經,太宗年年親至其地。恰好那一日出駕復到樓上,忽見正西方滿天瑞靄,陣陣香風,金剛停在空中叫道:

“聖僧,此間乃長安城了。我們不好下去,這裡人伶俐,恐洩漏吾像。孫大聖三位也不消去,汝自去傳了經與汝主,即便回來。

我在霄漢中等你,與你一同繳旨。”大聖道:“尊者之言雖當,但吾師如何挑得經擔?

如何牽得這馬?須得我等同去一送。煩你在空少等,諒不敢誤。

”金剛道:“前日觀音菩薩啟過如來,往來只在八日,方完藏數。今已經四日有餘,只怕八戒貪圖富貴,誤了期限。

”八戒笑道:“**成佛,我也望成佛,豈有貪圖之理!潑大粗人!

都在此等我,待交了經,就來與你迴向也。”呆子挑著擔,沙僧牽著馬,行者領著聖僧,都按下雲頭,落於望經樓邊。太宗同多官一齊見了,即下樓相迎道:

“御弟來也?”唐僧即倒身下拜,太宗攙起,又問:“此三者何人?

”唐僧道:“是途中收的徒弟。”太宗大喜,即命侍官:

“將朕御車馬扣背,請御弟上馬,同朕回朝。”唐僧謝了恩,騎上馬,大聖輪金箍棒緊隨,八戒、沙僧俱扶馬挑擔,隨駕後共入長安。真個是——知

當年清宴樂昇平,文武安然顯俊英。水陸場中僧演法,金鑾殿上主差卿。古

關文敕賜唐三藏,經卷原因配五行。苦煉凶魔種種滅,功成今喜上朝京。齋

唐僧四眾,隨駕入朝,滿城中無一不知是取經人來了。卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人,看見幾株松樹一顆顆頭俱向東,驚訝道:“怪哉,怪哉!

今夜未曾颳風,如何這樹頭都扭過來了?”內有三藏的舊徒道:“快拿衣服來!

取經的老**來了!”眾僧問道:“你何以知之?

”舊徒曰:“當年**去時,曾有言道:‘我去之後,或三五年,或六七年,但看松樹枝頭若是東向,我即回矣。

’我**佛口聖言,故此知之。”急披衣而出,至西街時,早已有人傳播說:“取經的人適才方到,萬歲爺爺接入城來了。

”眾僧聽說,又急急跑來,卻就遇著,一見大駕,不敢近前,隨後跟至朝門之外。唐僧下馬,同眾進朝。唐僧將龍馬與經擔,同行者、八戒、沙僧,站在玉階之下。

太宗傳宣:“御弟上殿。”賜坐,唐僧又謝恩坐了,教把經卷抬來。

行者等取出,近侍官傳上。太宗又問:“多少經數?

怎生取來?”三藏道:“臣僧到了靈山,參見佛祖,蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋,次到寶閣內傳經。

那尊者需索人事,因未曾備得,不曾送他,他遂以經與了。當謝佛祖之恩東行,忽被妖風搶了經去,幸小徒有些神通趕奪,卻俱拋擲散漫。因展看,皆是無字空本。

臣等著驚,復去拜告懇求,佛祖道:‘此經成就之時,有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍,保佑他家生者安全,亡者超脫,止討了他三鬥三升米粒**,意思還嫌賣賤了,後來子孫沒錢使用。’我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得將欽賜紫金缽盂送他,方傳了有字真經。

此經有三十五部,各部中檢了幾卷傳來,共計五千零四十八卷,此數蓋合一藏也。”古

太宗更喜,教:“光祿寺設宴,開東閣酬謝。”忽見他三徒立在階下,容貌異常,便問:

“高徒果外國人耶?”長老俯伏道:“大徒弟姓孫,法名悟空,臣又呼他為孫行者。

他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏,因五百年前大鬧天宮,被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內,蒙觀音菩薩勸善,情願皈依,是臣到彼救出,甚虧此徒保護。二徒弟姓豬,法名悟能,臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏,因在烏斯藏高老莊上作怪,即蒙菩薩勸善,虧行者收之,一路上挑擔有力,涉水有功。

三徒弟姓沙,法名悟淨,臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩薩勸善,秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。

”太宗道:“毛片相同,如何不是?”三藏道:

“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水,原馬被此馬吞之,虧行者請菩薩問此馬來歷,原是西海龍王之了,因有罪,也蒙菩薩救解,教他與臣作腳力。當時變作原馬,毛片相同。幸虧他登山越嶺,跋涉崎嶇,去時騎坐,來時馱經,亦甚賴其力也。

”古太宗聞言,稱讚不已,又問:“遠涉西方,端的路程多少?”三藏道:

“總記菩薩之言,有十萬八千里之遠。途中未曾記數,只知經過了一十四遍寒暑。日日山,日日嶺,遇林不小,遇水寬洪。

還經幾座國王,俱有照驗印信。”叫:“徒弟,將通關文牒取上來,對主公繳納。

”當時遞上。太宗看了,乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道:

“久勞遠涉,今已貞觀二十七年矣。”牒文上有寶象國印,烏雞國印,車遲國印,西樑女國印,祭賽國印,朱紫國印,獅駝國印,比丘國印,滅法國印;又有鳳仙郡印,玉華州印,金平府印。太宗覽畢,收了。

知早有當駕官請宴,即下殿攜手而行,又問:“高徒能禮貌乎?”三藏道:

“小徒俱是山村曠野之妖身,未諳中華聖朝之禮數,萬望主公赦罪。”太宗笑道:“不罪他,不罪他,都同請東閣赴宴去也。

”三藏又謝了恩,招呼他三眾,都到閣內**。果是中華大國,比尋常不同。你看那——知

門懸彩繡,地襯紅氈。異香馥郁,奇品新鮮。琥珀杯,玻璃盞,鑲金點翠;**盤,白玉碗,嵌錦花纏。

爛煮蔓菁,糖澆香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。幾次添來薑辣筍,數番辦上蜜調葵。

麵筋椿樹葉,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉幹薇。花椒煮萊菔,芥末拌瓜絲。

幾盤素品還猶可,數種奇稀果奪魁。核桃柿餅,龍眼荔枝。宣州繭栗山東棗,江南銀杏兔頭梨。

榛鬆蓮肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齊。橄欖林檎,蘋婆沙果。慈菇嫩藕,脆李楊梅。

無般不備,無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌,更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品,果然是中華大國異西夷。

知師徒四眾與文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐當中,歌舞吹彈,整齊嚴肅,遂盡樂一日。正是——齋

君王嘉會賽唐虞,取得真經福有餘。千古流傳千古盛,佛光普照帝王居。主

當日天晚,謝恩宴散。太宗回宮,多官回宅,唐僧等歸於洪福寺,只見寺僧磕頭迎接。方進山門,眾僧報道:

“**,這樹頭兒今早俱忽然向東。我們記得**之言,遂出城來接,果然到了!”長老喜之不勝,遂入方丈。

此時八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭,行者、沙僧個個穩重。只因道果完成,自然安靜。當晚睡了。

知次早,太宗升朝,對群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,無以為酬。一夜無寐,口占幾句俚談,權表謝意,但未曾寫出。”叫:“中書官來,朕念與你,你一一寫之。”其文雲:主

蓋聞二儀有象,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑑地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然天地包乎陰陽,而易識者,以其有象也;陰陽處乎天地,而難窮者,以其無形也。

故知象顯可徵,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。況乎佛道崇虛,乘幽控寂。弘濟萬品,典御十方。

舉威靈而無上,抑神力而無下;大之則彌於宇宙,細之則攝於毫釐。無滅無生,歷千劫而亙古;若隱若顯,運百福而長今。妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源。

故知蠢蠢凡愚,區區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉!然則大教之興,基乎西土。騰漢庭而皎夢,照東域而流慈。

古者分形分跡之時,言未馳而成化;當常見常隱之世,民仰德而知遵。及乎晦影歸真,遷移越世,金容掩色,不鏡三千之光;麗象開圖,空端四八之相。於是微言廣被,拯禽類於三途;遺訓遐宣,導群生於十地。

佛有經,能分大小之乘;更有法,傳訛邪正之術。我僧玄奘法師者,法門之領袖也。幼懷慎敏,早悟三空之功;長契神清,先包四忍之行。

松風水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤!故以智通無累,神測未形。超六塵而迥出,使千古而傳芳。

凝心內境,悲正法之陵遲;棲慮玄門,慨深文之訛謬。思欲分條振理,廣彼前聞;截偽續真,開茲後學。是以翹心淨土,法遊西域。

乘危遠邁,策杖孤征。積雪晨飛,途間失地;驚沙夕起,空外迷天。萬里山川,撥煙霞而進步;百重寒暑,躡霜雨而前蹤。

誠重勞輕,求深欲達。周遊西宇,十有四年。窮歷異邦,詢求正教。

雙林八水,味道餐風;鹿苑鷲峰,瞻奇仰異。承至言於先聖,受真教於上賢。探賾妙門,精窮奧業。

三乘六律之道,馳驟於心田;一藏百篋之文,波濤於海口。爰自所歷之國無涯,求取之經有數。總得大乘要文,凡三十五部,計五千四十八卷,譯布中華,宣揚勝業。

引慈雲於西極,注法雨於東陲。聖教缺而復全,蒼生罪而還福。溼火宅之幹焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。

是知惡因業墜,善以緣升。升墜之端,惟人自作。譬之桂生高嶺,雲露方得泫其花;蓮出綠波,飛塵不能染其葉。

非蓮性自潔而桂質本貞,良由所附者高,則微物不能累;所憑者淨,則濁類不能沾。夫以卉木無知,猶資善而成善,矧乎人倫有識,寧不緣慶而成慶?方冀真經傳佈,並日月而無窮;景福遐敷,與乾坤而永大也歟!

齋寫畢,即召聖僧。此時長老已在朝門外候謝,聞宣急入,行俯伏之禮。太宗傳請上殿,將文字遞與長老覽遍。

復下謝恩,奏道:“主公文辭高古,理趣淵微,但不知是何名目。”太宗道:

“朕夜口占,答謝御弟之意,名曰‘聖教序’,不知好否。”長老叩頭,稱謝不已。太宗又曰:

齋朕才愧

83版的西遊記裡如來是誰演的,西遊記如來佛祖扮演者

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西遊記中菩提祖師和如來佛祖誰厲害

都怪我太厲害 創始元靈有四徒弟,分別是鴻鈞,女媧,混鯤,陸壓。混鯤有兩徒弟,分別是 準提聖人 和 接引 聖人,他兩創立西方教,當時還是沒佛教的。在天庭大戰後,損失了很多太古神後,就出現了天庭 吳昊 也就如現在的天庭老大,上報鴻鈞老祖,想招收大量的人作為手下,鞏固天庭實力。這樣一來,三教 成為首選,畢...