1樓：匿名使用者
簡單理解作品就從作品的意義（意念）、境界去體會就可以了。不同的文化底蘊體會的也不同。
2樓：可不一定對
要看書--理論與技法，要看作品--，還要看你的領悟能力---
什麼叫意境美？
3樓：輕靈觸動
意境美，是屬於文學藝術上的審美內容。我所知道的意境是指三個 方面 ：情景交融、聲情並茂、虛實相生，它與意象不同，它指作品上呈現的那種雄渾、慷慨、自然、華麗等等。
就是把自己的人融入了美麗的景色當作形成的和諧的意境美。也就成了藝術品，我們只能說那藝術品美，而美的不是**裡的那個人。
唯美意境：
提倡「為藝術而藝術」，強調超然於生活的純粹美，追求形式完美和藝術技巧，他的興起是對社會功利哲學、市儈習氣和庸俗作風的反抗。
通常，人們認為唯美主義和彼時發生在法國的象徵主義或頹廢主義運動同屬一脈，是這場國際性文藝運動在英國的分支。
這場運動是反維多利亞風格風潮的一部分，具有後浪漫主義的特徵。它發生於維多利亞時代晚期，大致從2023年延續至2023年。
意境的理解：
如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高階形態。
「境界」一詞作為一般習慣用法，如雲「境界有二，有詩人之境界，有常人之境界」，此所謂境界，便當是泛指作品中的一種抽象界域而言者。
又如雲「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界」，此所謂境界，便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者。
又如雲「『明月照積雪』『大江日夜流』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀」，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者。
「意境」是藝術辯證法的基本範疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬於主觀範疇的「意」與屬於客觀範疇的「境」二者結合的一種藝術境界。
這一藝術辨證法範疇內容極為豐富，「意」是情與理的統一，「境」是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了「意境」。
4樓：匿名使用者
意境美是指：藝術形象中意與境、情與景、心與物交融契合的審美境界。
意境美是藝術中的一種審美形式。意境是一種無形的東西，但它又依賴現實事物才能表現出來。比如文學藝術中，意境是包括：
情景交融、寄物言情，把現實的事物和自己的藝術思想相結合，創造出別具一格的藝術情趣，這就是意境美。
在這裡需要說一下，「意境」不同於「意象」，意象是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，而意境則是我們中國藝術中獨有的一種審美形態，意境著重於表達一種環境和人的主觀情感上的相互融合，比如散文，主要講究的就是意境美。
擴充套件資料
中國美學的核心概念不是美而是意境，這一點已經成為中外學者的共識。那麼，什麼是意境？它與美相比，究竟有何不同？
對於這個問題，既可以通過追溯中國美學史來回答，也可以通過與西方美學的比較來回答。
從中國美學史來看，意境與意象和象等概念相關。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：「在天成象，在地成形」「見乃謂之象，形乃謂之器。
」象與形相比，有虛與實、動與靜的區別。象比形更虛靈、更生動。
象還有另外乙個用法，類似於現代漢語中的「想象」。《韓非子·解老》中物件做了這樣的解釋：「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。
故諸人之所以意想者，皆謂之象也。」比較起來說，眼見的形為實，意想的象為虛。正因為想象的介入，象變得更加虛靈、生動和非現實。
參考資料
人民網-意境論的重生
5樓：哼就是這麼霸氣
意境美( beauty of artistic conception)藝術形象中意與境、情與景、心與物交融契
合的審美境界。藝術美的基本要素。中國傳統美學的基本範疇之一。
唯美意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
「意境」是藝術辯證法的基本範疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬於主觀範疇的「意」與屬於客觀範疇的「境」二者結合的一種藝術境界。這一藝術辨證法範疇內容極為豐富，「意」是情與理的統一，「境」是形與神的統一。
在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了「意境」。
如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高階形態。
「境界」一詞作為一般習慣用法，如雲「境界有二，有詩人之境界，有常人之境界」，此所謂境界，便當是泛指作品中的一種抽象界域而言者。又如雲「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界」，此所謂境界，便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者。又如雲「『明月照積雪』『大江日夜流』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀」，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者。
6樓：匿名使用者
意境是詩歌鑑賞中的兩個重要概念，但對於它們的含義，許多同學卻往往混為一談。《現代漢語詞典》上也未對此加以區分，對「意象」就簡單釋為「意境」。正確界定其含義及關係，對於詩歌閱讀和寫作都有積極意義。
7樓：huaguzi花鼓子
本人結合環境，創造出一種意境，讓觀者進入這種意境去感受沒。人的氣質美也是意境美中的乙個。
美學原理 葉朗 第六章藝術美什麼是意境
8樓：匿名使用者
葉朗 《美學原理》第六章藝術美的意境：
1、 意境的概念 所謂 「意境」 ， 是 「意象」 （廣義的美） 的一種特殊的型別， 它超越具體的、 有限的物象、 事件、場景，進入無限的時間和空間，從而獲得對人生、歷史、宇宙的哲理**悟。 「意境」 給予人們一種特殊的情感體驗，也就是康德所說的「惆悵」 ，也就是尼采所說的「形而上的 慰藉」 。 「意境」不僅存在於藝術美領域，而且也存在於自然美和社會美的領域。
2、 意境的形成過程 老子哲學中提出了「道」是宇宙萬物的本體和生命； 「道」是「無」和「有」 、 「虛」和「實」 的統一。 禪宗思想的妙悟中的「悟」 ，是一種對用很宇宙本體的悟，是一種形而上的「意」 。 魏晉玄學的「貴無」和「崇有」 。
唐： 「境」作為美學範疇出現是意境說誕生的標誌。
3、 意境和意象的區別和聯絡 意象、意境都是情景交融，但意象不等於意境，意境是帶有哲理性的人生感、歷史感和 宇宙感。意象的外延比意境大，意境的內涵比意象多。意境是意象中最富有形而上意味的一 種型別。
如何理解藝術意蘊？
9樓：王大前
藝術意蘊從一定意義上來講。就是藝術作品蘊藏的文化涵義和人文精神。
藝術意蘊就是指藝術作品應當在有限中體現出無限，在偶然中蘊藏著必然。
藝術作品中的這種深層意蘊，有時由於具有多義性和模糊性。
藝術作品中的這種意蘊，並不完全是由藝術形象體現出來的主題思想。
並非所有的藝術作品都是藝術意蘊。
藝術意蘊，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神韻，經常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反覆領會、細心感悟，用全部心靈去**和領悟。
10樓：毅創文化
藝術意蘊是指深藏在藝術作品中內在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神韻，經常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反覆領會、細心感悟，用全部心靈去**和領悟。
藝術意蘊的理解，我們可以從以下幾個方面來加以認識：
第一， 藝術意蘊從一定意義上來講。就是藝術作品蘊藏的文化涵義和人文精神。
第二， 藝術意蘊就是指藝術作品應當在有限中體現出無限，在偶然中蘊藏著必然。
第三， 藝術作品中的這種深層意蘊，有時由於具有多義性和模糊性。
第四， 藝術作品中的這種意蘊，並不完全是由藝術形象體現出來的主題思想。
第五， 並非所有的藝術作品都是藝術意蘊。
蒹葭呈現了怎樣的藝術意境
11樓：匿名使用者
《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了乙個撲朔迷離、情景交融的意境。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。
一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。
尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧裡看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與讚嘆，繪畫出乙個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。
詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反覆進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的淒清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。
「蒹葭」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的物件形成乙個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「託象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從乙個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。
《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真**。
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