1樓：匿名使用者
法國結構主義學者阿爾都塞，理論研究範圍相當廣泛，尤其是他將結構主義符號學與精神分析學結合起來，用於研究馬克思主義關於經濟基礎和上層建築的理論，用於意識形態批評研究。認為，社會發展不是一元決定的，而是多元決定的，並進而提出了多元決定的辯證法，或者說是結構的辯證法；任何文化現象的產生，都有多種多樣的複雜原因，而不是由乙個簡單原因造成的。著名的芬蘭藝術學家希爾恩就認為，藝術本身就是一種綜合性現象，因此，研究藝術的起源必須從社會學、人類學、心理學等多學科相結合的綜合研究方法，才能真正揭示藝術起源的奧秘。
總之，藝術的產生經歷了乙個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的衝動和遊戲的本能。藝術的發生雖然是多元決定的，但是，巫術說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。
事實上，巫術在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動。歸根結底，藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發展歷史程序中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中乙個相當漫長的歷史過程。
2樓：萊煦明彭祖
藝術的產生是以人類的活動為基礎的，藝術又是表現人類活動的。
比如說唱歌，最好也是勞動人民在勞作的時候喊號子而演變而來，繪畫也是由人類通過圖畫記事演變。
如何理解藝術起源與人類實踐活動的密切關係
藝術的起源為什麼應歸結為人類的實踐活動？
如何理解藝術的起源
3樓：網友
藝術的努力是要由它的整個過程或者它的結果來引起審美情感。但是現在必須承認這個定義在嚴格意義上並不是十分切合實際的。因為原始滿足的大半藝術作品都不是純粹從審美的動機出發，主要還是實際的目的在其作用，實際目的是主要的動機，審美的要求只是滿足次要的慾望而已。
最野蠻民族的藝術和最文明民族的藝術工作的一致點不但在寬度，而且在深度。原始藝術和高階藝術的差別是量的方面而不再質的方面。原始藝術中所表現的情緒是狹隘而粗野的，它的材料是貧乏的，形式是簡陋拙劣的，然而它的主要創作動機、手法和目的，還是和其他一切時代的藝術一致。
另外，藝術的價值不止是審美，還由社會的價值。藝術不是無謂的遊戲，而是一種不可缺少的社會職能，也就是生存競爭中最有效的**之一……人們致力於藝術活動最初只是自己直接的審美價值，而它們所以在歷史上被保持下來並發展下去，卻主要因為具有間接的社會價值。同時藝術不要成為道德教化的工具，藝術只有致力於藝術利益的時候，才是藝術最致力於社會利益的時候。
藝術的起源是什麼?
為什麼說藝術的起源歸根結底是人類社會實踐活動的必然產物
4樓：灑灑看你
(1)摹仿說、遊戲說、表現說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題具有 一定的合理性，但都沒有全面提示藝術產生的根源。 (2)事實上，藝術的發生經歷了乙個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷 史發展過程，藝術的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術產生的原因，歸根結底是 人類的社會實踐活動。
勞動與藝術起源的密切關係
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