1樓：塞痴督谷之
倉頡造字
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，
人們結繩記事
，即大事打一大結，
小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到
用刀子在木竹上刻以
符號作為記事，隨著歷史的發展，
文明漸進，事情繁雜，
名物繁多，用結和
刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造
文字的迫切要求。
黃帝時是
上古發明創造
較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、
鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
有一年，倉頡到南方
巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見一隻大龜，
龜背上面有許多
青色花紋
。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現
龜背上的花紋
竟是有意義
可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是
人人都可用來傳達
心意，記載事情麼？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上
星宿的分佈情況、地上
山川脈絡
的樣子、
鳥獸蟲魚
的痕跡、
草木器具的
形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
倉頡造字是
中國古代
漢族神話傳說
之一。倉頡，稱蒼頡，
複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝
史官，曾把流傳於
先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在
漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的
腳印研究出了漢字，為
中華民族
的繁衍和昌盛作出了不朽的
功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造
只是傳說
，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為"造字聖人"。今白水縣城西北35華里史官村有
倉頡墓、
倉頡廟，倉頡廟為
全國文物
重點保護單位，廟內有
古柏50餘顆，居三大古柏群之一，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。
文字學家也認為白水才是倉頡造字的發源地，因為"源泉"的泉字分開來就是白水。
造字的故事
2樓：完旋真向
“她”是現代漢語裡常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有這個字，只是到了20世紀20年代才出現。
在古文裡，作賓語的第三人稱用“之”字表示。後來白話文興起，用“他”字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
“五四運動”前後，有的文學作品也用“伊”字來指女性，如魯迅早期作品中就是如此。2023年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用“她”指代第三人稱女性。一時轟動全國。
“她”字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民群眾的承認、稱讚，並被廣泛使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。
劉半農創造了“她”字，結束了以往書面語言中，第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說“她”字的創造是打一次“大仗”。
簡述倉頡造字的故事，倉頡造字的故事簡介以及我的感悟
牙牙的弟弟 相傳，倉頡 始作書契，以代結繩 在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那...
倉頡造字的故事，倉頡造字的故事簡介以及我的感悟
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。這話傳到黃帝耳朵裡，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十...
輸了倉頡造字，還有什麼關於造字的故事
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如 結繩 八卦 圖畫 書契 等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。結繩記事。原始記事的一種方法。人類在沒有發明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結的方法記錄數字，表達某種意思，用以傳達資訊，處理事件。中國自古就有關於結繩記事的記載。易...