1樓：馮詩蓉
能允許我糾正一下嗎，空是徒然，白白的意思。也就是說思婦久久站在玉階上徒然等待徵人歸家的意思。還有，是哪個天才說傷心碧是使人傷心的碧綠景色，無語，傷心應該是副詞，相當於要死，要命，比如:
這位姑娘漂亮的要死。在這裡可以翻為很，非常的意思。
2樓：匿名使用者
寒山 不用翻譯 碧 ：綠色 玉階：階之美稱。
一作「玉梯」。 空：沒有 長亭更短亭：
古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》雲：「十里五里，長亭短亭。
」說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。「更」，一作「連」。亭，《釋名》卷五：
亭，停也，人所停集也。 給我懸賞，不然我和你急。
3樓：匿名使用者
傷心碧：使人傷心的碧綠景色，所以碧為碧綠景色的意思。
玉階：如玉石般的台階。
空：空空的，沒有東西。
長亭 短亭：古時設在路邊的亭舍，供行人休息。相傳十里設一長亭，五里設一短亭。
4樓：踏雪凝冰
寒山意指孤山、荒山，反正就是看了讓人產生孤獨，愁思等負面情緒的山。當然，山沒那麼多情，只是作者用來表達當時心情的一種影射，我心情不好，那看名山也是寒山，我心情好，小土丘我也說它險比五岳……
因為我心情不好，所以它雖然滿山綠色，一樣是讓人傷心的綠色……
玉階雖好，可我卻孤獨的乙個人呆站著，還是心情不好……
5樓：鳳月凰吟
上片自遠而近。從暮靄籠罩的平林、暗碧的寒山，寫到暮色中獨倚高樓的遊子。「煙如織」是說暮煙濃密，「傷心碧」是說山色轉深。
「暝色」兩句為近景，用一「入」字由遠而近，從平林遠山寫到樓頭的遊子，突出了「有人樓上愁」這一人物主體，層次井然有序，過渡自然。
下片由近及遠，寫遊子凝視投宿的飛鳥，想到自己的前途茫茫，望著伸向天邊的大道，心裡比那覓枝棲宿的飛鳥還要著急。 「宿鳥歸飛急」一句反襯了遊子急切的心情。
詞中「長亭更短亭」著一「更」字，強調了遊子歸期無望。征途上無數的長亭短亭，表面上是說遊子歸程的遙遠無期，實際喻指遊子的前途茫茫。與「空佇立」的「空」字相應。
李 白 菩薩蠻 翻譯
6樓：0o夏雨清風
①平林：平展的樹林
bai。
②漠漠；迷濛貌du。
③傷zhi心碧：使人傷心的dao碧綠色。一說「傷心」表示內程度，與「極」同容義。
④瞑色：夜色。
⑤玉階：階之美稱。一作「玉梯」。
⑥佇立：久立。
⑦歸程：歸途。
⑧長亭更短亭：古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》雲：
「十里五里，長亭短亭。」說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。「更」，一作「連」。
亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也。
白話譯文：
平展遠伸的樹林上方，繚繞的飛煙就像織布時往來的穿梭，寒秋蕭瑟的山上留有一片令人傷感的蒼綠。暮色已使高樓內暗淡下來，樓上的人正愁在心頭。
她久久地、無所事事地佇立在樓梯之上，晚歸的鳥兒正匆忙地飛回鳥巢。而人會從**回來呢？那是一條多麼漫長的路啊：一連串的長亭連線著短亭。
（這是一首描寫妻子盼夫歸來的詩詞）
7樓：手機使用者
『空字''在表情達意上的作用
《菩薩蠻.閨情》李白賞析以及翻譯
8樓：寓教於學
菩薩蠻·平林漠漠煙如織
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。
注釋①平林：平展的樹林。
②漠漠；迷濛貌。
③傷心碧：使人傷心的碧綠色。一說「傷心」表示程度，與「極」同義。
④暝色：夜色。
⑤玉階：階之美稱。一作「玉梯」。
⑥佇立：久立。
⑦歸程：歸途。
⑧長亭更短亭：古代設在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》雲：
「十里五里，長亭短亭。」說明當時每隔十里設一長亭，五里設一短亭。「更」，一作「連」。
亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也。
翻譯一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多麼匆急。什麼地方是你回來的路程？乙個個長亭接連乙個個短亭。
納蘭性德菩薩蠻的全詩翻譯
9樓：匿名使用者
擣衣，添置寒服是古代女子秋季常做的事。是把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁製衣服，多於秋夜進行，所以製好的衣服也被稱為寒服。詞調中有《搗練子》詞牌，即其本意。
淒冷的砧杵聲又稱為"寒砧"，詩詞中往往用來表現徵人離婦、遠別故鄉惆悵情緒，像王駕那句"一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？"王詩之所以能夠被人千載傳頌，正是因為他如實如神的寫出了思婦對遠戍邊關親人的牽掛，道出關愛這種潔淨如蓮花的情感，文字也因此有了超越時間的力量。千年以後的人讀了一樣很感動。
子夜秋歌裡"風清覺時涼，明月天色高。佳人理寒服，萬結砧杵勞。"寫擣衣寫得風致楚楚。
月下擣衣雖是勞作也是人世風景殊勝。更何況是為意中人製衣？果真到了"長安一片月，萬戶擣衣聲"的時候，就更感覺不到落寞了。
自家的砧聲合著別家的砧聲，聲聲陣陣，想著不遠處也有人在為親人趕製寒衣，天下有情人這樣多，砧聲雖寒入耳也溫暖。
針線自古是女人的活計，縫衣**也相應成變了女性傳達愛意的方式。
容若此詞據考證，應是作於康熙十六年秋，盧氏新亡後不久。小令所擷取的，正是生活中"添衣"這麼一件細節小事。自從妻子逝去之後，再沒有人為容若添置寒服，對他噓寒問暖。
家裡雖有僕役無數，然而所製的衣服卻沒有親人間的溫柔牽掛。感情的付出是相互映襯的。盧氏的離開亦使容若失去疼惜補償她的機會。
無語問添衣，為何只慣性的理解為妻子對丈夫的慰問，而不能是丈夫對妻子的關愛？
李白《菩薩蠻》詞有"寒山一帶傷心碧"，指日暮之時，山色轉深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。
後人之詞多類於此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內端坐的美人已然不在。
全詞除卻"雲鬟香霧"的指代略露豔色之外，言語極平實。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白老杜藏在"香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒"後面的相思淒苦，恐怕連僅有的一點豔色也褪色似的洇開來，變成了白月光似的惘然。
此詞一說是塞上思情之作，一說是"悼亡"。我細讀詞"只是去年秋，如何淚欲流。"確似悼亡之音。
"欲"字更是用的恰倒好處，"欲"是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。
年年秋日，你為我添製寒衣，如斯似是習以為常，總覺得日久天長。手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無淒傷。待得一日光陰流盡，才醒轉過來，懊悔哀傷。
看得見嗎？是一樣的秋色。秋風蟲鳴月色深濃，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？
此闋是容若小令中的佳作，上下闋折轉之間從容淡定，然而於小處極見真情。淒婉動人之處，似是眼前梨花雪舞，宛轉細碎散落一地，讓人心意黯然。這一闋的最後兩句，我每次讀到，心裡都梗然。
外公是在秋天去世，去年秋時人尚在，今年秋時風景不改，人已不在。
菩薩蠻 李白，李白的菩薩蠻的賞析
菩薩蠻 平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元。帝賦雲 登樓一望，唯見遠樹含菸。平原如此，不知道路幾千。此詞境界。似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外。瞑色...
李白的 菩薩蠻 的全內容是
李白 菩薩蠻 平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。此首望遠懷人之詞，寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元 帝賦雲 登樓一望，唯見遠樹含菸。平原如此，不知道路幾千。此詞境界 似之。然其寫日暮景色，更覺悽黯。此兩句，白內而外...
菩薩蠻譯文，菩薩蠻韋莊譯文
星空冥 人人都說江南好，遊人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍。江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，賣酒時撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老時，千萬不要回到故鄉，回到家鄉思念江南之情會讓人愁斷腸。 去過江南的人都說江南是個好地方，去過江南的遊客都在江南老去。春天的河水綠的像天空一般，在...