1樓：匿名使用者
伯樂教他所憎惡的人識別千里馬，教他所喜愛的人識別普通馬。千里馬偶爾才有一個，識別這種馬得利慢，普通馬每天都有人**，識別這種馬得利快。這就是《周書》上說的“把特殊條件下說的話當作普遍法則來引用，是一種迷惑”。
桓赫說：“雕刻的原則是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大;眼睛小了可以修大，大了就不能修小。”辦事也是這樣。做那種日後還
能補救的事，辦起來就很少會失敗了。
崇候、惡來知道不順從紂王會遭誅殺，卻看不到武王會滅掉約五。比干、子胥知道自己的君主必然敗亡，卻不知道自身會遭殺害。所以說：
“崇侯、惡來懂得君主的心理，卻不知道國事的興廢;比干、子胥知道國事的興廢，卻不懂得君主的心理。”大概只有聖人才能兼備二者吧。
2樓：匿名使用者
&~& 伯樂教他討厭的人識別千里馬,教他喜愛的人識別劣馬.因為千里馬偶爾才能有一匹,從售馬中獲得的利益慢;劣馬每天都可以賣出,從中獲利很快.這就是《周書》上所說的：
“把偶爾有用的話拿來用於常規的事情，這就是一種迷惑。”
&~& 桓赫說：“雕刻的原則是：鼻子不如先雕刻得大寫，眼睛不如雕刻得小些。
因為鼻子刻得大了，可以修改小些，刻小了就不能再改大了；眼睛刻得小了，可以修改的大些，如果刻得大了，就不能再改小了。”辦事情也是這樣。一件事做了以後還能再修補，這樣做事情就很少會失敗了。
&~& 商紂王的寵臣崇侯、近臣惡來知道不順從商紂王會被誅殺，卻看不到周武王會滅掉商紂王。商紂王的叔父比干、吳王夫差的謀臣伍子胥知道他們的國君一定會滅亡，卻不知道自己會被殺死。所以說：
“崇侯、惡來只知道君主心中的喜怒，比干、伍子胥知道國事的興廢卻不知道君主心中的喜怒。”聖人兩者都具備。
呵呵^,^!!!
韓非子解釋，韓非子解釋
韓非生於周赧王三十五年 前275 卒於秦王政十四年 前233 戰國時南韓人 今河南省新鄭 為南韓公子 即國君之子 漢族。是中國古代著名的哲學家 思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱 韓子 或 韓非子 韓非口吃 結巴 不善言談，而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生，他博學多能，才學超人，...
韓非子和韓非是不是同人，韓非子和韓非是不是同一個人
林顧姝 是同一個人的 韓非子 約前280 前233 是中國戰國時期 前275 前221 著名的哲學家 法家學說集大成者 散文家。戰國時期韓國都城陽翟 今河南省禹州市 人，漢族。原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。多次上書韓王變法...
韓非子。外儲說左上， 韓非子 外儲說左上 ，“外儲說左上”什麼意思，“說”怎麼讀
咫尺天涯大哥 韓非子 外儲說左上 說 讀作 shu 意為 用話勸說別人，使他聽從自己的意見 遊 其一 明主之道，如有若1之應密子2也。明主之聽言也，美其辯 其觀行也，賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。其說在田鳩對荊王也。故墨子3為木鳶4，謳癸築武宮。夫藥酒用言，明君聖主之以獨知也。譯文明...