1樓：匿名使用者
商於子，商國之布衣也，家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。商君，商國之君也，微訪鄉野，過而責之曰：「子過矣！
耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？」商於子不說，弗應。
商君曰：「今子以之代耕，不亦顛乎？」商於子曰：
子以予顛之，予亦以子顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢，則天下受禍，其害大。
子何不以責我者責牧民者耶？」
商君立有間，面有慚色，顧謂左右從者曰：「爾輩以此究物理。耕者，能善曉天下之治，而治者乃愚也。
論國之道，自恨弗如遠甚矣。」比至國，乃除舊弊，施新策，廣招天下之士以治。數年之後，富民安邦，蓋商於子之功也。
翻譯：商於子是商國的平民，家裡很窮，沒有牛耕地，於是就牽一頭豬去耕地。商君是商國的國王，到鄉村微服私訪，路過看到這一幕，就責備商於子說：
你搞錯了，耕地應該用牛，牛的力氣大可以翻起泥土，蹄子有力可以站在爛泥裡。豬就算再大，又怎麼能耕田呢？」。
商於子不高興，沒有理他。
商君又說：「現在你用豬代替牛來耕地，是弄錯了吧？」
商於子說：你認為我錯了，我還認為你錯了呢。我怎麼不知道耕田要用牛，就像管理百姓要用賢能。
不用牛，雖然耕不好田，但是其害處不大；而不用賢良的人來管理百姓，禍害的是天下，害處大。你怎麼不用責備我的話去責備那些官吏呢？
商君愣一會，露出慚愧的神色，對身邊的隨從說：你們要通過這件事來推敲其中的道理。乙個農民，能知道治國之道，而我們這些治國的人卻很糊塗。論治國之道，我都恨自己遠遠不如他啊。
商君回到都城後，就開始革除舊敝，施行新政，廣招天下賢能的人當官。幾年後，國富民安，這原來都是商於子的功勞。
《韓非子》翻譯與原文
《韓非子》翻譯與原文
《韓非子》翻譯與原文
韓非子文言文翻譯
韓非子文言文節選翻譯
文言文翻譯節選自《韓非子》
韓非子的主要思想
戰神國度 韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主 集權的理論。他主張 事在四方，要在 聖人執要，四方來效 韓非子 物權 國家的大權，要集中在君主 聖人 一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也 韓非子 人主 為此，君主應該使用各種手...
韓非子的哲學思想是什麼
韓非，也稱韓非子 約西元前280一前233 戰國末期南韓 今河南新鄭 人，韓王室諸公子之一。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者。史記 記載，韓非精於 刑名法術之學 與秦相李斯都是苟子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在 韓非子...
哪裡有韓非子的《巧詐不如拙誠》文言文翻譯
巧詐不如拙誠，惟誠可得人心 選自 韓非子 說林上 直接翻譯為現代話說就是 奸巧詭詐，不如笨拙誠實 巧詐 是指欺狂而表面掩飾的做法。巧詐 乍看之下，好像是機靈的策略，但是時間一久，周圍的人懷疑甚至遠離的可能性會提高。相反的，拙誠 是指誠心地做事，行為或許比較愚直，但是會贏得大多數人的心。韓非子認為，與...