1樓：宜芹壬和正
你把自己當做老天爺也是可以的，因為你雖然平凡，可是世界也只有乙個你
2樓：
老天爺其實並不是指的某人或者某神，我們說的或者其他國家說的老天爺的通常意義，就是古希臘的連宙斯都得服從的「運命」或者「定數」。
3樓：跨度
出處:〈詩經〉王風·黍離
彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
此處的蒼天就是：：出處:〈詩經〉王風·黍離
彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗，行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實，行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
此處的蒼天就是「老天爺」的原形。
4樓：匿名使用者
.....應該是一種宇宙間的規則
誰都要遵守這種規則.
5樓：里昂肚裡的蛔蟲
就像西方的人都喜歡說上帝一樣的
6樓：匿名使用者
中國人心中的神,乙個精神支柱罷了.
7樓：home馬俊剛
老天爺就是創造萬物、主宰萬物、設定萬物、運轉萬物者,他是眾多宇宙統一的、永恆的真理,他先宇而立、後宙而存,他無所不知、無所不明、細緻入微、明察秋毫,他超越了人的想象,可以說他無形無相、無可比擬,有了獨一的他,這個宇宙才能有序運轉。如果有人說他是什麼有形之物的話,就不是真正的他了。那麼你還認為『玉皇大帝』是老天爺嗎？
玉皇大帝的原型是炎帝後裔節莖﹐還有其他傳說,都是人為想象出來的。關於老天爺,中國人習慣稱他為天、老天、蒼天、上天、天爺、天老爺、上蒼、天公、天道、道、造物主、上帝、真主等等。其實華夏歷史早期-夏商周時代就有一神崇拜,並且有祭天儀式,替天行道、弘揚天理的代表人物有伏羲、炎帝、黃帝、周文王、孔子、老子、朱熹、孟子、莊子等。
以後由於多神思想的介入使人們漸漸拋棄了一神崇拜。
8樓：yuan觀宇宙
人們在宣洩情感或是抒發感情時，總會說道「老天爺」，在任何場合任何時間我們都能聽到。這「老天爺」已經成為了人們的口頭禪，但是大家有沒有想過乙個問題，人們口中的這個「老天爺」到底是誰？
老天爺到底是誰？
9樓：獨自遊走的狼
老天爺其實等同於自然和真理。。不管是中國的老天爺還是西方的真主。。。其實都是人們，出於對自然的敬畏，對真理的追求所，想象出來的神
10樓：匿名使用者
老天爺是你,因為你的世界只有你自己.所有的一切都是你做出來的,不關任何人的事
11樓：匿名使用者
狼圖騰裡面 說 草原上的人們，崇拜的就是老天爺， 不是佛祖也不是玉帝。。。
應該是指 超越人類世界的 一位主宰，具體是誰，無所謂。
12樓：home馬俊剛
· 老天爺是宇宙間惟一的造物主真神，主宰著宇宙內外的一切。他全知全能，統攬全域性無所遺漏，設定自然法則，主持應果報應、賞善罰惡。他不是什麼歷史人物的變身。
人不知其狀況、究竟。誰若猜想他是什麼樣子，誰就像試管裡的細菌反過來猜想人類一樣可笑。中國人稱他為「老天爺、上帝、上天、蒼天、天公、天道、道、真主、、」蒙古人稱他為「長生天」；外國人（歐洲人、猶太人、穆斯林等等）稱他 為 "the god"\ "yehwad"\ 『the creator'\ "allah"\ "khuda"；；；
13樓：代召俊
去看聖經裡面講的最清楚
14樓：匿名使用者
他只是人心中的嚮往罷了
其實他就是你
你自己把握你自己的命運!
15樓：李育埠生
老天爺是姜子牙，也就是封神之上，就是天帝
16樓：匿名使用者
你喜歡我回答是佛主還是上帝?
我們常說的「老天爺」到底是誰？
17樓：匿名使用者
老天爺呀，是我們常常掛在嘴邊的一位神仙，逢年過節的時候呢，我們都會說老天爺保佑，有的時候還會成為一句口頭語，比如說我的老天爺呀，這雪怎麼下的那麼大。那麼我們平時所說的老天爺到底是誰呢？
其實老天爺有乙個標準的詞叫做天公，那麼據考證，這個詞最早出現在漢書中，那麼老天爺一詞最早只是出現在明末的歌謠中，所以說老天爺的由來很大，可能是民間的乙個詞。
那麼老天爺到底是天上哪一位神仙呢？有人說老天爺其實就是指玉皇大帝，那麼這是不準確的，因為玉皇大帝在民間傳說中指的是主宰天地的神，但是實際上不同的朝代，天地之主並不一定是玉皇大帝，例如在宋朝以前的時候，人們信奉的是東皇太一，有的人還信奉帝俊為天地，還有人信奉昊天為上帝。
其實不同朝代，老天爺的指代發生了很大的變化，後來大家慢慢的其實就把老天爺當成是神仙，至於是哪一位神仙，誰也說不清楚，總之他是天地的主人，神通廣大，能夠保佑貧苦的老百姓，生活得更加美好。
有的人說古代人其實也有上帝這個詞，那麼這個上帝和西方的上帝又有什麼不同呢？這裡只帶了上帝，可不是西方的那位耶穌，其實和老天爺是一樣的意思，代指天地的主人罷了。不過現在老天爺有的時候成了我們一句調侃語，再說老天爺可不一定就是向天祈禱的意思嘍.。
18樓：匿名使用者
我們常常掛在嘴邊的一位神仙，逢年過節都要祭拜，祈求保佑。還有就是平時像口頭禪一樣，老天爺呀，雨怎麼下的這麼大啊，老天爺呀，我今天怎麼沒鑰匙啊？老天爺是常常掛在嘴邊。
老天爺不但有個類似的詞叫天公，據考證，這個天公一詞最早見於漢書，老天爺一詞，最早是在明末歌謠中出現的，說老天爺，你怎麼只會讓壞人長留於世上，而讓好人活活的餓死呢。也就是說老天爺你睜睜眼吧這個意思。
各位可曾想過，我們口中每天都要甚至喊幾遍的老天爺，究竟是歷史上的哪位爺嗎？這還不好回答嗎？玉皇大帝啊，其實，這個答案是不全面的，因為玉帝在民間傳說中是三界之神，是神話傳說中的天地主宰，但是古人們信奉的這個天地，不全然是玉皇大帝，因為宋朝以前古人們有的是信奉東皇太一為天地，有的信奉帝俊為天帝，還有這昊天上帝，這些都有什麼區別呢
這個帝君天帝是誰呢？詩經和山海經當中記載的天地夏初是十分的古老原型，可能是上古時期東方部落的首領，也算是我們中華文明的祖先。都，有羲和之國，由於此名曰系何方日語翻譯官，傳說帝君，有一位妻子叫西河給帝俊生了十個太陽，歷史上著名的后羿射日的故事中，這麼多的太陽，其實都是帝君的兒子，帝君還有乙個妻子叫做長西給帝君生了12個月亮，從妻子和後代來看，似乎是更古老的星辰，崇拜有關是日月之父，這個帝君的位置並沒有做過太久，以免後來主流文化信仰以三皇五帝為主，所以就逐漸剔除的。
另外乙個天地叫東皇太一，又叫太皇太一，出自屈原的九歌，是當時楚國其陽氣的天地，一些洪荒**經常把他和帝俊相體並論，也因此被大家所熟識，其實呢，東皇太一作天地的時間很久，還是不比現在的玉皇大帝，只是現代人了解太少，從漢代開始一直到唐代官方的祭祀的這個天地都不是玉皇大帝，而是東皇太一，他是怎麼來的呢？他的出生非常非常的古老，的確比帝君比炎帝還要古老的多，史記秦始皇本紀記載，當年的秦始皇問起三皇的是丞相，李斯回答說，古有三皇為天皇，地皇和太皇，其中以太皇為貴，他說的這個三皇可不是伏羲，女媧，神農，他說的是古之三皇，和後是的三皇，完全不是乙個概念，屬於史前文明，不是乙個圈的事兒，歷史到了宋代，因為宋代出了乙個，檀淵之盟，當年的宋真宗，為了掩飾這個片語呢，就謊稱說，有玉皇入夢，還吹捧玉皇大帝，傳說，宋代以後，各朝各代的皇帝為了宣揚加強皇權統治，自己就是天神派來的，也極力的推崇玉皇大帝，政權和神權的結合之下，導致以前信仰的東皇太一的逐漸沒落。
人們口中的老天爺到底指的哪位爺呢？到了我們在這個商朝的時候，天的概念被解釋為上帝。也就是說，上帝天地接詞的含義就是起源於周朝，話說當年姜子牙輔佐周武王伐紂，興周的時候，為了出師有名。
將周武王稱呼為天子，是為天的兒子，既然老大是天的兒子，他爹是誰呢？這個問題必須要好好解答，因為大傢伙就是信了你這一套，所以才跟著你打天下，替天行道，才把商朝滅了，你總得有個說法吧，在周朝建立之初，在姜太公的直接參與下，群臣商討之後，決定用昊天上帝這個稱呼，昊天上帝也就成了國家認證的天地，但是它的原型不是具體的某個人，而是純粹的天的化身，也就是我們現在常說的蒼天，黃天，老天爺以及上帝，乙個集合體。
有人會問上帝不是西方的神仙嗎？其實不是上帝這個概念是後世翻譯的問題，所謂是人之所尊，莫過於帝，莫知於天故稱上帝。其實昊天上帝是特殊的情況，不是具體指的是誰，是指包括了這些一起的天地，而除此之外，中國民間還有乙個說法，那就是認為老天爺的指的是另外一位**天神，就是我們的祖先黃帝，他講了這麼多神仙，老天爺是誰這個問題是乙個主流說法，東漢靈帝光和七年，戰事不斷爆發，又因為全國天氣大旱，根本沒有莊稼收成，可是稅收和地租依然是只高不低，已經是實在沒有辦法的的貧苦農民，在張角的帶領下，紛紛自發開始起義運動，他們頭扎**，高喊口號，向官僚地主開始起義，並且發動了猛烈的攻擊，最終導致軍閥割據，東漢名存實亡，是三國局面的形成，請注意，其中的口號蒼天已死，黃天當立，其中的蒼天依然是老天爺，按照當時黃巾軍的說法，老天爺應該有三位，他除了口號中的蒼天以及黃天還有青天，有個大詩人蘇軾，有一首千古名詩叫做水調，歌頭明月幾時有？
把酒問青天，這裡面裡面的青天，那就是老天爺的意思，就是問問老天爺。
現在我們也常用另外乙個口頭禪，就是我滴個青天大老爺呀，不論是蒼天，黃天還是青天，都是對上天的一種稱呼，古代比較迷信嘛，一般用，想改天換地這個詞就是這個表達，如今是乙個代號啊，這個詞代表的不是具體的神，比如說我們常說的人在做，天在看，這個天的意思就是天道，天理昭昭之意，這也是我們常說的老天爺的另外一種合理的解釋。
其實也都沒有乙個正確的說法，老天爺好像指了很多人，每朝每代信奉的都不一樣，這個名詞已經成為了一種統一的說法，不管是黃帝還是昊天，還是冬皇太一，都是我們可以為之信奉的神仙，不過做事情還是要靠自己呀，有的事情老天爺也幫不了你。
19樓：水清霞明
所謂老天爺，實際上是中國本土教-道教中的一些神仙。老天爺一詞**於我國民間口語，例如老天爺保佑，老天有眼等。日常生活中，人們的表達方式越來越豐富，有許多流行的語句不斷出現，成為人們的日常用語。
最初所謂的「老天爺」並不是特指某乙個神仙，他只是大家臆想的、一種靈魂的寄託。古代神話故事對神仙的生活描繪沒有具體的定論，只停留在傳說中罷了，大家把自己對美好生活的嚮往都告訴心中信奉的神仙。
老天爺的來歷有好幾種說法：山海經中這樣描述過：宋朝時期的人們對於天帝的人選有帝俊和昊天，對於帝俊的描述是說他是上古的天帝，與黃帝炎帝差不多久遠。
還有一種說法是以前人們比較信奉的神仙-東皇太一。人們對於他的信仰不比玉皇大帝低，他做天帝的時間也很久，而且出生也很早，甚至比炎帝還要早，從漢代到唐代，其實人們祭祀的神仙就是東皇太一。現在大部分人認為，老天爺即自己所信奉的宗教派別中至高無上的尊者，如道教中的太上老君，佛教中的釋加牟尼，**教中的耶穌等。
江南文聞
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