1樓：來自靈通山樸素的西葫蘆
第一節 先秦時期社會概況
第二節 中國文化的起源
課型新授課
課時二節
目的要求
了解先秦時期的社會概況和中國文化的起源
練習用自己的語言表述先秦時期的概況，提公升語言表達能力；
內容分析（重點、難點）
重點：1. 春秋戰國時期社會經濟的發展和社會變革 2. 原始陶器藝術，甲骨文
難點：1. 春秋戰國時期生產關係的變革 2. 圖騰崇拜
教具學具
多**課件
教學過程（教學過程設計）
匯入新課
先秦：指我國自有人類居住直到秦統一以前的漫長歷史時期
講授新課
第一節 先秦時期社會概況
一． 我國的原始社會
1. 早期人類
問：什麼人是中國境內最早的居民？（元謀人）
原始社會我國境內主要的人群：
元謀人（一百七八十萬年前、最早的遠古居民）、
北京人（70-20萬年前、最為世界聞名、頭蓋骨、原始石器、使用原始的石製工具、使用火、區別於動物的重要特徵）、
2. 氏族公社
山頂洞人（三萬年前、體型、氏族公社）
氏族公社——母系氏族（河姆渡文化、半坡文化）
磨製石器、原始農業、畜物業、手工業；固定的房屋；
父系氏族 （大汶口文化）、晚期開始出現了私有制和貧富分化
3. 神話和傳說——黃帝、堯舜禹、禪讓、大禹治水
二． 夏、商、周奴隸王朝 （1600多年）
禹建夏（西元前2023年、——湯滅夏）
商（湯 bc2023年—bc2023年 遷都 武王伐紂）
周（西周、東周）分封制、宗法制、井田制）
三． 春秋時期奴隸制的瓦解
東周（春秋、戰國） 春秋五霸、初稅畝；
四． 我國封建社會的開始—戰國
1. 戰國時期社會經濟的發展。水利事業：都江堰、鄭國渠
2. 各國的變法——重點商鞅變法 3.戰國七雄
第二節中國文化的起源
在原始人群階段的舊石器遺址這中，迄今還未發現可能稱之為藝術品的東西。中國最早的藝術品，現有的考古成果告訴我們，開始創作於已經進入了氏族公社的山頂洞人時期。
一． 原始文化藝術和宗教信仰。
1．山頂洞人的裝飾藝術 —— 中國文化的起源
2、原始陶器藝術*
河姆渡陶紋，半坡彩陶，紅山陶塑，卡諾陶繪等分別反映了當時當地的社會生活狀況。
3、原始玉器藝術
4、原始**
5、圖騰崇拜
圖騰：是英文totem的譯音，原為北美印弟安人的語言，意為某一氏族的徽號或標誌。
圖騰崇拜的原因
6. 占卜
2樓：匿名使用者
課題第一章 先秦時期社會概況和文化
第一節 先秦時期社會概況
第二節 中國文化的起源
課型新授課
課時二節
目的要求
了解先秦時期的社會概況和中國文化的起源
練習用自己的語言表述先秦時期的概況，提公升語言表達能力；
內容分析（重點、難點）
重點：1. 春秋戰國時期社會經濟的發展和社會變革 2. 原始陶器藝術，甲骨文
難點：1. 春秋戰國時期生產關係的變革 2. 圖騰崇拜
教具學具
多**課件
教學過程（教學過程設計）
匯入新課
先秦：指我國自有人類居住直到秦統一以前的漫長歷史時期
講授新課
第一節 先秦時期社會概況
一． 我國的原始社會
1. 早期人類
問：什麼人是中國境內最早的居民？（元謀人）
原始社會我國境內主要的人群：
元謀人（一百七八十萬年前、最早的遠古居民）、
北京人（70-20萬年前、最為世界聞名、頭蓋骨、原始石器、使用原始的石製工具、使用火、區別於動物的重要特徵）、
2. 氏族公社
山頂洞人（三萬年前、體型、氏族公社）
氏族公社——母系氏族（河姆渡文化、半坡文化）
磨製石器、原始農業、畜物業、手工業；固定的房屋；
父系氏族 （大汶口文化）、晚期開始出現了私有制和貧富分化
3. 神話和傳說——黃帝、堯舜禹、禪讓、大禹治水
二． 夏、商、周奴隸王朝 （1600多年）
禹建夏（西元前2023年、——湯滅夏）
商（湯 bc2023年—bc2023年 遷都 武王伐紂）
周（西周、東周）分封制、宗法制、井田制）
三． 春秋時期奴隸制的瓦解
東周（春秋、戰國） 春秋五霸、初稅畝；
四． 我國封建社會的開始—戰國
1. 戰國時期社會經濟的發展。水利事業：都江堰、鄭國渠
2. 各國的變法——重點商鞅變法 3.戰國七雄
第二節中國文化的起源
在原始人群階段的舊石器遺址這中，迄今還未發現可能稱之為藝術品的東西。中國最早的藝術品，現有的考古成果告訴我們，開始創作於已經進入了氏族公社的山頂洞人時期。
一． 原始文化藝術和宗教信仰。
1．山頂洞人的裝飾藝術 —— 中國文化的起源
2、原始陶器藝術*
河姆渡陶紋，半坡彩陶，紅山陶塑，卡諾陶繪等分別反映了當時當地的社會生活狀況。
3、原始玉器藝術
4、原始**
5、圖騰崇拜
圖騰：是英文totem的譯音，原為北美印弟安人的語言，意為某一氏族的徽號或標誌。
圖騰崇拜的原因
6. 占卜
二. 我國的文字的起源
1．文字的起源
2、甲骨文 *
3、金文；
4、小篆
三．黃帝的傳說與中華文明
1、黃帝的傳說
2、中華文明
總結本課知識重點
布置作業
1、做好複習和預習，整理好筆記；
2、用生動簡潔的語言複述先秦時期的概況及文化
十大中國民間故事是什麼？
3樓：呼肅青春
女媧是被中國民間廣泛而長久崇拜的一位女性神，她被看成是創世神和始祖神。傳說女媧能化生萬物，她的最偉大的業績一是煉石補天，二是摶土造人。
女媧在造人之前，於正月初一造出雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬。到了初七，開始以黃土和水造人。考慮到人要代代相繼，善衍不絕，於是建立了婚姻制度，促使男子與女子結合以生兒育女，於是女媧就成了第乙個媒人，被後世尊奉為媒神，又稱「高禖」，這在本書第二章已述及。
人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重，修了女媧娘娘廟或高禖廟，用太牢（豬、牛、羊三牲齊備）這一最高禮節來祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區還有保留。女媧之神的出現反映了母系氏族社會中婚姻以婦女為中心，女族長掌握著全族的婚姻大事。
4樓：再緣星辰戀
no.1 媒神之祖
女媧是被中國民間廣泛而長久崇拜的一位女性神，她被看成是創世神
和始祖神。傳說女媧能化生萬物，她的最偉大的業績一是煉石補天，二是摶土造人。
女媧在造人之前，於正月初一造出雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬。到了初七，開始以黃土和水造人。考慮到人要代代相繼，善衍不絕，於是建立了婚姻制度，促使男子與女子結合以生兒育女，於是女媧就成了第乙個媒人，被後世尊奉為媒神，又稱「高禖」，這在本書第二章已述及。
人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重，修了女媧娘娘廟或高禖廟，用太牢（豬、牛、羊三牲齊備）這一最高禮節來祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區還有保留。女媧之神的出現反映了母系氏族社會中婚姻以婦女為中心，女族長掌握著全族的婚姻大事。
no.2 牛郎織女
牛郎織女的故事是中國四大傳說之首（中國的四大傳說是「牛郎織女」、「嫦娥奔月」、「孟姜女」、「梁山伯與祝英台」，都是歌頌男女真誠的愛情的）。牛郎與織女最初源於原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化與人格化。中國有不少神的傳說都是源於此，如二十八宿、青龍、白虎、朱雀、玄武、魁星、南極老人星等。
牛郎星即牛宿，又叫牽牛星，是二十八宿之一，為北方玄武七宿的第二宿。織女星又叫天孫，在銀河西，和銀河東的牽牛星相對。
東漢以後，牛郎織女的愛情故事就在民間流傳。大意是織女是玉皇大帝的孫女，愛上了人間的牛郎，結為夫妻，十分恩愛，並生有一子一女。玉帝察覺此事，便派王母娘娘下凡押織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活拆散。
牛郎悲痛萬分，在老牛的幫助下追上天去，快追上時，王母娘娘拔下頭上金簪一劃，出現了天河，牛郎、織女被天河阻隔，只有對河而泣。此事感動了玉帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋， 在天河相會。 以後，七月初七這一天就變成了民間的乙個節日，被稱為 「七巧節」、「乞巧節」。
姑娘、媳婦們在這一天要穿針引線乞巧——向織女乞求智巧、靈巧。
no.3 月神
月神，是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。
在黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，「嫦娥奔月」就是其中著名的乙個。傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，後來，后羿得了西王母的長生不老藥， 嫦娥偷吃後**而去， 住於月宮，就成了月神娘娘。《山海經》、《搜神記》等古籍中都記有此事。
此後，月神就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱月神。 有些分離的戀人也拜求月神祈求團圓。
元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》裡的崔鶯鶯也虔誠地對月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續jin瓶梅》第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嚐禁果後，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月
悶來時獨自在月光下，想我親親想我的冤家。月光菩薩，你與我鑑察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！
我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有「跳月」的活動，青年男女在「跳月」中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。
no.4 月下老人
月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神，又稱「月老」。據沈三白《浮生六記》說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴髮，賓士開非煙非霧中。
」我國不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白雲庵中有個月老殿，殿的兩旁懸掛著一副對聯，膾炙人口，對聯雲：
這就是千百年來許多人供奉月老的原因。歷史上記載月老最有名的是唐人李復言《續幽怪錄》關於韋固娶妻的故事（本書第五章第七節曾經述及）。這個故事流傳極廣，明人劉兌還編了一出《月下老定世間配偶》的雜劇，即演此事。
《紅樓夢》第五十七回中，薛姨媽對黛玉、寶釵說了以下這段話：
自古道：千里姻緣一線牽。管姻緣的有一位月下老人，預先注定，暗裡只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終究有機會作了夫婦。
……若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。
對以上這種說法，在中國古代社會中許多青年男女都是相信的。月下老人給他們以美好的憧憬；同時，其中包含的宿命論的思想也使一些不幸婚姻的當事人只能默默忍受。
至於拴紅線， 後來成為一種婚禮儀式， 唐代就有記載。到了宋代逐漸演化為 「牽紅巾」，宋人吳自牧在《夢梁錄 嫁娶》中有詳細記載。到了清代，又變成在婚禮中扯起紅帛或紅布，新郎、新娘「各持一端，相牽入洞房」。
這種拴紅線、牽紅巾或紅布的風俗，至今在有的漢族與少數民族地區還能見到。
no.5 戀愛之神
在封建禮教的壓迫下，不少有情人難成眷屬，於是只能向神仙祭禱，以求神仙幫助，這神仙就是戀愛之神——泗州大聖。
泗州大聖流傳於廣東、福建一帶。他的產生有段故事：福建惠安
中國歷史上的十大名將是誰？中國歷史上的十大名將
戰國十大名將。1.孫武 2.白起。3.王翦 4.李牧 5.廉頗 6.項燕 7.王賁 8.龐涓 9.田忌 10.田單 楚漢十大名將。1.韓信。2.項羽。3.項莊。4.樊噲。5.虞子期。6.鐘無會。7.曹延。8.溫庭允。9.蕭何。10.范增。三國十大名將。1.趙雲。2.關羽。3.張飛。4.黃忠。5.呂蒙...
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