1樓：匿名使用者
因為真正開光的佛像上面都有佛的法身來保護和加持真正的修煉者，其實佛也是要吃食物的，但不是常人層次和境界的物質，而是他那個境界的高層次物質；每一種物體都有另外空間的物質形體存在，水果供上後，因為是人的一種虔誠的心，佛的法身就會接受；但是是吃的另外空間的對應存在的“水果”。燒香也有作用，因為香在常人空間燃燒時冒出的煙，在另外空間也有它對應的物質形態存在，佛會用來演化一些東西。所以才叫“供養”。
當然，佛是威德、福分巨在的偉大、神通廣大的高階生命，不需要人的這些行為，他自然有解決的方法；接受常人的“供養”，其實會給人無量功德或機緣，所以宗教裡又說“三寶”是人的福田，供養“三寶”就是種功德無量的福田；但是佛是因為看到人有向善或修煉之心才接受供養和照看人的，如果只是為了常人的發財、躲過報應造成的災難、單純的好病，這樣的供養在佛眼裡是極度骯髒的，佛根本就不會接受和理會；因為常人的一切都是過去世行為的果報，因為佛是宇宙真理的維護者而不是常人認為的可以“行賄**”的。如果寺院裡沒有了真修者，拜佛的人沒有了向善修佛之心，佛就會離位迴天國；而那些狐黃白柳就會上到佛像上“顯靈”，以求得常人的“供養”；現在佛寺、道觀中妖魔鬼怪雲集的原因就是這樣；末法之時，其實佛道神都早就離位而去。那麼再去拜這些東西，也會給人早下惡緣.......
哎，（真0法0已0傳0出），真相在前，只看人能否再次正確選擇！
2樓：匿名使用者
佛不用這些東西，這些物質性的東西都是表達佛**對老師的尊敬，是尊師重道的表現。
佛有三身，法身、報身、應化身，只有報身才需要我們供養的物質形體，也就是歷史上的喬達摩悉達多太子，報身和我們的身體是一樣的，需要食物、水分來維持生命。
3樓：匿名使用者
六種供物，即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。
一、水，代表“潔淨平靜”，乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨平靜，一塵不染；
二、香，代表“戒定真香”，乃提醒世人要以戒定真香來淨化自己的身心和環境；
三、花，代表“因”、“六度萬行”，乃提醒世人要成就六度萬行，以莊嚴無上之佛果；
四、果，代表“果報”，乃提醒世人種善因必得善果，種惡因必得惡報；
五、飲食，代表“佈施”，乃提醒世人要常行佈施，以利益一切眾生；
六、燈明，代表“智慧”、“光明”，乃提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。
這是緣自印度的習俗，客人來到家中，先招侍人喝水、然後洗腳，再掛朵花在脖子上，以香薰一薰全身，然後亮起燈來，身上塗得香來，並給予食物招待，全部都俱全之後，再彈琴給客人享受。
我們供養佛陀以八供，但其實三寶是不需要這些供養的。這一切都是為了眾生能累積資糧而來做八供的，而供養也以發心廣大的前行、思惟三輪體空的正行及普皆迥向的結行三清淨為關鍵。
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