1樓：起心動念皆修行
阿彌陀佛
要明白供奉佛菩薩像是什麼意思，提醒我們止惡行善，依教奉行，看到佛菩薩像就想到佛菩薩像的教誨，多行佈施，當然有福報。
你每天能止惡行善，能恭敬誠心的拜佛唸佛就有福報。
淨空法師---我們自己學佛了，家裡面設個佛堂供養佛像，這不是供神，不是祈求神來保佑，你要是用這個心態去供佛，你已經是迷信。
供養佛像的用意有兩個。一個是報恩，知恩報恩。第二個意思比第一個意思更重要，「見賢思齊」。
我們學佛也要懂得，不要過分著重在形式，要講求實質。同樣道理，不必執著在儀式，著重在他的精神，使我們思想行為轉變，這個重要。儀式也不能夠疏忽，古時候做這種種儀式是幹什麼的？
兩個作用：一個作用是時時刻刻提醒自己，另外一個作用是接引還沒有發心學佛的這些大眾，儀式是這兩個意思。我們自己學佛了，家裡面設個佛堂供養佛像，這不是供神，不是祈求神來保佑，你要是用這個心態去供佛，你已經是迷信。
供養佛像的用意有兩個。一個是報恩，知恩報恩。這一種圓滿智慧福德的教學，釋迦牟尼佛傳下來的，我們供一尊佛像是紀念他，念念不忘這個老師，是這麼個意思。
就如同我們中國人在家裡面堂屋供養祖先牌位的意思一樣，「慎終追遠」，這是一個意思。第二個意思比第一個意思更重要，「見賢思齊」。看到佛像，他是凡夫修成的，我今天也是凡夫，我應該像他一樣，也要修成佛。
看到觀音菩薩，我要學觀音菩薩，我要成觀音菩薩；看到阿彌陀佛，我要學阿彌陀佛，我要作阿彌陀佛。這個意思重要，時時刻刻提醒我們，要向佛菩薩學習。所以供養佛像的功德利益無量無邊就在此地，你要把他當神明去看待，不但沒有功德還有罪過。
罪在**？提倡迷信。佛法是破迷開悟的，你跟佛唱反調，你提倡迷信，這就錯了。
2樓：仙人
無盡意若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何?是善男子、善女人，功德多不?無盡意言：
甚多!世尊!佛言：
若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。
如有用，請採納
3樓：
驅邪扶正，增福保平安。
為什麼觀音菩薩不能成佛？
4樓：匿名使用者
觀音菩薩，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，倒駕慈航，果地行因，廣度眾生，而示現菩薩形。在我們這個娑婆世界並未示現成佛，所以你的問題也沒有答案。
5樓：_新式思維
按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。
當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺）。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。
如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王（阿彌陀佛），在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於無餘涅盤之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。
”當時寶藏佛，馬上為他授記說：“你觀察憶念諸天人民、以及三惡道中一切眾生，而生起大悲心，為了斷除眾生一切的苦惱，為了令眾生住於安穩快樂的處所之緣故，我今日應當命名你為‘觀世音’，無量壽佛入涅盤後，第二個恆河沙數等阿僧祇劫，彼國土轉名為‘一切珍寶所成就’世界，所有種種莊嚴寶物，無量無邊，是安樂世界所不能及的，你在菩提樹下，成就阿耨多羅三藐三菩提，號為：‘遍出一切光明功德山王如來’。
”又根據《觀世音菩薩、得大勢菩薩受記經》記載：釋迦牟尼佛說：“在過去廣大久遠無量不可思議阿僧祇劫，有世界名‘無量德聚安樂示現’，佛號‘金光師子游戲如來’，其佛國土的清淨莊嚴，是言說讚歎所不能窮盡。
在彼佛佛法教化的區域之內，有一個國王名曰‘威德’，稱王於一千個世界之中，那時威德王，在他的園林樓觀當中，入於三昧禪定的時候，在國王左右有兩朵蓮華，從地裡湧出，有兩位童子，化生於蓮華之中，與威德王一起前往佛陀的座前，頭面接足頂禮世尊，聽佛說法。
當時兩位童子即說偈頌曰：‘諸天龍鬼神，聽我師子吼，我們今天在如來前，立大誓願發菩提心。生死流轉無量劫來，想要推算其源始邊際而卻不可知（不可得）。
諸佛為了度脫一個眾生的緣故，尚且無數劫地行菩薩道，何況如今只是數劫的時間，即可度脫無量眾生，圓滿修行菩提之道，卻反而生起疲乏厭倦的心呢？我等若從今日起，仍然生起貪慾心，如是則為欺誑十方一切諸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染汙、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。
今日我等說真實語，遠離虛妄不實之心。我等若從今日起，起於聲聞自利的心，不樂於度脫眾生的菩提大道，如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺聖果，不只是自我濟度利益己身，我等必定於萬億劫中，以大悲心度脫眾生。
如同今日世尊的國土，清淨安樂美妙莊嚴，願我成佛道之時，我的國土超越此百千億倍的莊嚴。我國土中沒有聲聞眾，也沒有緣覺乘，只有發菩提心的大乘菩薩，其數目無有限量。一切眾生清淨無垢，悉皆具足最上勝妙的喜樂，出生在正知正見的佛法當中，總持一切諸佛法藏。
我們這些誓願如果真實不虛，應當震動三千大千世界。’
當二位童子說完如是偈頌之後，即時大地普遍震動，百千眾多的樂神及種種樂器，演奏發出和諧優雅的樂音。光明亮麗的微妙服飾，旋轉地從天上降落下來，諸天天神在虛空中如雨般地散落種種美好末香，其所散發的香氣普遍地流溢薰染開來，歡喜愉悅了眾生的心。當時的威德王難道還有別人嗎？
那就是我釋迦牟尼是也，而那時的兩位童子，就是現今的觀世音、以及得大勢菩薩摩訶薩。
此二位大菩薩，於金光師子游戲如來之處，初發阿耨多羅三藐三菩提心。將來無量久遠不可計數時劫之後，阿彌陀佛當入涅盤。入涅盤後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。
阿彌陀佛住世及入涅盤後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。阿彌陀佛入涅盤後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得唸佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有差異。
極樂世界正法時期滅盡之後，於當夜過中夜分，明相現前時，觀世音菩薩在七寶菩提樹下，結跏趺坐，成就無上正等正覺，名號為‘普光功德山王如來’，其佛國土，自然而然七種寶物，以種種巧妙排列和合而成。其國土世界莊嚴美妙的情景，即使諸佛世尊，經過如恆河沙數的時劫，也沒有辦法說得窮盡。其國土之中沒有聲聞緣覺這種名號，純粹都是發菩提心的大菩薩，充滿了整個國土，這個國土世界名稱為‘眾寶普集莊嚴’。
普光功德山王如來隨著他住世的年歲，得大勢菩薩皆親近供養不相遠離，乃至於到入涅盤時。入涅盤後，得大勢菩薩仍然奉持正法，一直到普光功德山王如來的正法滅盡。正法滅盡之後，得大勢菩薩即在此國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為：
‘善住功德寶王如來’。就如同普光功德山王如來一樣，他的國土世界、所放的無量光明、所具的無量壽命，以及諸菩薩眾的數量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫無差別。”
如同上面兩部經所記載的，觀世音菩薩於因地初心所發起的本願功德，及攝取淨土莊嚴佛國的德行，與阿彌陀佛本起因地的發心，了無差別。因此其成佛果地的清淨莊嚴，是如此的殊勝、如此的殊勝啊！其他如三十二種因應眾生苦難的隨類應化身，十四種佈施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，完備的描述就像《楞嚴經》、《法華經》，及其他諸經所說的，現在並不全部引用節錄。
又《大悲經》言：佛在補陀落伽山，觀世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場之中。此時觀世音菩薩，放大光明普照十方無量無邊的三千大千世界，自己說明自己於過去無量億劫前，在千光王靜住如來處所，承受學習‘大悲心大陀羅尼’(大悲咒)，即刻從初地菩薩頓時超越到第八地菩薩，應時具足千手千眼。
由於受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恆常在諸佛面前蓮華化生。因此觀世音菩薩發誓願說：“假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清淨國土者，我即發誓不成無上正等正覺。
”觀世音菩薩說完之後，釋迦牟尼佛告訴大眾：“此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為‘正法明如來’。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。”根據這段**，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。
觀音菩薩的名字，在許多的大乘經中，都有說到。
觀音菩薩生日農曆2月19日在家怎樣供奉
拜觀音，念觀音聖號有哪些福報
6樓：匿名使用者
念觀音菩薩名號功德利益無量，
無論遇到什麼困難， 只要有人至誠心稱念觀世音菩薩聖號，觀音菩薩就會立即聽到每一眾生的音聲，並且給予救度，眾生即能逢凶化吉，解脫困境。
常常稱念觀音菩薩聖號，能斷貪嗔痴三毒。
多念觀音菩薩聖號，會幫助我們消除淫慾心，消除之後，對維持家庭的幸福美滿就有很大的幫助。
恭敬觀世音菩薩，
恭敬觀世音菩薩，
恭敬觀世音菩薩。
7樓：匿名使用者
你可以看看普門品 念聖號不好思議
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（摩訶薩）
8樓：花衣孓孑
沒福報你得從思想上敬畏，按照佛經要求去做。
福報，所謂"積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧";所謂"人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離"說的就是這個道理。
為什麼觀世音菩薩不肯受無盡意菩薩的供養
根據 妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品 無盡意菩薩白佛言 世尊，我今當供養觀世音菩薩！即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之，作是言 仁者，受此法施珍寶瓔珞。時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言 仁者，愍我等故，受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩 當愍此無盡意菩薩，及四眾 天 龍 夜叉 幹闥婆 阿修...
我家有個“觀世音菩薩”像，人家講沒開光不靈的，該怎麼開光，自己可以嗎
自己不可以，必需拿到寺廟裡開光，而且不能碰到汙穢的東西 開光原指開心光,是指開發我們本具的佛性,但現在人一般都把開光解釋為佛菩薩像開光.當然這也表示對佛菩薩的一種恭敬.如果想要供奉的話，最好是到正規的寺院找 開一下光，這樣也比較如法。一但開光的佛像我們供奉的時候就如同供養真佛一樣，這樣才能夠得到佛菩...
在外面揀了一尊觀世音菩薩像供在自己家佛堂行嗎
獅子 我朋友在外面撿了一堆觀世音菩薩，下功夫在自己家裡佛堂也是可以的，如果你比較喜歡的話，希望能幫助到你。 修學的人 在外面撿了一尊觀世音菩薩像，這個最好是不要供奉在自己家裡面的佛堂，我覺得你還是把它送到寺廟會比較好。 情感解讀老師 在外面撿的觀世音菩薩像供在自己家裡，這種是不好的，一般自己買來的比...