外國人為什麼比較幽默,為什麼中國人一點都不幽默?外國人很幽默。 30

時間 2021-07-13 17:15:16

1樓:匿名使用者

因為中國人自己的幽默轉變為“貧”這一種概念,真正的幽默已不多了!

2樓:匿名使用者

我以前看到過一篇文章,是專門介紹外國人為什麼比較幽默。1,和他們的血性有關。好像說是o性血的人比較多。

2,飲食。肉類吃的比較多,也會增加幽默感。說是肉類裡啥東西比較多啊,我忘了。

3,經濟比我們好。精神基礎都是建立在物質基礎上的。很經典的一句話,就那個什麼“吃飽才能思淫慾”,差不多啦。

3樓:匿名使用者

他們生活環境不同,思維方式不同。

4樓:匿名使用者

在中國顯得外國人幽默,是因為他們不懂得如何使用中國的傳統文化漢語,不是他們外國人看到表面漢字

所以當他們說出來你可能感覺到幽默

還有外國的教育方式和中國也不一樣

他們有什麼都是比較直接表達

想說什麼就說什麼

有些話我們是不敢說

但他們就行。。。。

為什麼中國人一點都不幽默?外國人很幽默。 30

5樓:梅馨尹我

我不認為中國人一點都不幽默。中國有這麼多的喜劇演員,相聲演員,小品演員就可想而知。

6樓:匿名使用者

你不能說中國人一點都不幽默,外國人就很幽默。也有一部分中國人很有幽默,當然外國人當中也有不幽默的。只是你周圍遇到的人太少了。

7樓:問去

中國人也有很幽默的啊,性格的差異,跟國籍沒事關係吧,中國也有很多幽默的人啊,郭德綱 于謙不幽默嗎。

8樓:

從小接受的教育不同,中國人從小接觸的正統教育都是嚴肅有無娛樂不足,也就造成了孩子們的幽默感別扼殺了。

9樓:

中國人有自己的幽默形式,和外國人的風格不一樣。可能與中國傳統文化教育有關係。諸如老規矩:笑不露齒,不可沒正行等。

10樓:異想天開

這是不同的文化造成的,外國人的性格比較開放,中國人的性格比較含蓄,所以外國人幽默的多。

11樓:劇辰駿

中國人也有有幽默的人啊,外國人也有一些是幽默的,不能說中國人就一點也不幽默啊,你色慾不到而已

12樓:無冕之王

這個論斷並不適用於全部國人,有些人並不缺乏幽默感,歷史上名人中也不缺乏有幽默感的人。當然,其實大多數人是欠缺幽默感的,這與家庭教育、社會氛圍和我們的歷史傳統有關,也是儒家理念影響深遠的結果。

13樓:啊杜飛翔

中國人一般都是比較含蓄謙虛的不像外國那樣那樣

14樓:地球年輕人

中國幽默的人有很多。你可能沒遇到。外國不幽默的人也有很多,這是常識。不需要論證。

15樓:

中國人哈很幽默,但是中國人比較實在。

16樓:在豫園踏青的山谷風

那是因為中國人活得很累,所以看起來不幽默。

17樓:小魚一百零八斤

這個要因人而異了,有的中國人也是非常幽默的幽默感,一點都沒不比外國人差,而且也並不是說外國人都一定很幽默的

18樓:中醫廚師推拿

是老祖宗傳下來的。咱就年紀大的不能讓開玩笑。

19樓:文庫前線

中國人都中國人的幽默.

很多朋友都誤認“幽默”是舶來品,而且認為是西方文化的一項精華,我大不以為然,因為早在兩千年前,司馬遷在《史記》上就有了《滑稽列傳》,有那麼多幽默的人和事,怎能說中華民族不懂幽默?

孔老夫子也常常為人所誤解,總以為他道貌岸然,**懂什麼幽默?但是《論語》上記載得很清楚:“子之武城,聞絃歌之聲。

夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?’”─意思是說,小題何必大作?

其實在他老人家心中得意非常,所以子游一加**,他立刻面不改色地說:這不過是一句玩笑的話罷了!莞爾一笑。

孔門**真會描畫,描畫得嫵媚動人,誰說孔夫子不懂幽默?千載之下,猶習習然炙其溫馨。

比孔夫子再早上兩三千年的中國人都還懂得幽默呢。不信,請看在陝西扶風地方發現的一件仰韶陶器,在紅陶殘片之上,有一個“尷尬”的中國人面孔!

尷尬是我們迄今常常使用的一個名詞,但是在藝術品上表現得如此充沛,當以五千年前這位大藝術家為第一,手法乾淨利落。面型初具之後,只用了三筆—眼睛和嘴巴,就使一個尷尬萬分的表情流傳千古,到現在還在我們心中激起迴盪的共鳴,而所用的工具只是一個指頭。扼要的三劃,尷尬而悲愴。

是在嘲笑自己,或在嘲笑命運呢?這使我們想到了俗話上的“哭笑不得”,也使我們想到了八大山人的那“哭之笑之”的有名署款,誰說中國人不懂幽默?

在長沙發現了一批青銅的胡人笑俑,現藏在舊金山的布倫達治館中,時代當在周至漢代之間。請看這幾位椎髻胡俑的滿面笑容,在高高的顴骨間,滿臉堆下笑來,笑得如此憨傻充沛,人間有什麼開心的事令人絕倒如此?我每一瞻視,不禁萬斛愁銷,而且受其感染,笑不可仰,如山憂患一時俱空!

在華府的福瑞爾美術館中收藏有一對青銅虎形犧尊,體型長大,表情“蹣跚”,面部表情令人笑絕,額上皺紋疊落,獠牙鋸齒如畫,稚憨可愛,我每一次和它們對面,都忍不住說出了我的知心話:老兄,你當趕快去找牙醫師做齒列矯正,不然,怎樣吃東西呢?—據說當日採集人(姑隱其名)得到這對銅虎犧尊之時,大喜過望,什麼也不採集了,立刻包架飛機,徑直飛回了美洲。

可見他對這副虎面笑容是滿意到了極點了!誰說中國人不懂幽默?試想想原製作人的慘淡用心。

戰國時一面金銀錯的獵獸紋鏡,亦同樣傳達中國人的幽默巧思。圖面上故事如畫:在起初時“金錢豹”仗勢欺人,但是一旦騎馬金甲武士亮出了短劍,虎豹自知不敵,立刻化猛為弱,要向騎士靦顏乞和,看它那委婉拒戰的手勢表情,真使人忍俊不禁!

漢代有許多說書人的優伶俑都使人發噱,在這裡只舉一尊以見例,看這位手舞足蹈的說書人,手執棰鼓,眉開眼笑,正在講人間最最有趣的故事,試把這位笑倒世間的說書人像移作太史公《滑稽列傳》的封面,請看他上翹穹蒼的腳板丫子如何得意忘形……

在圖畫中這種令人絕倒的例證更是美不勝收,宋代的易元吉為了畫猿猴,親自跑進深山老林與猿猴為伍,結果他不但得到了猿猴的真性情,而且進一步得到了猿猴的幽默感。在臺北故宮博物院藏有一幅他的《貓猴圖》小卷,畫一位孫行者抱著一隻佩著綵帶的小貓咪在揚揚得意,面孔上發出會心的微笑。小貓咪在猴子懷中亦面露笑容,但是它的哥哥(也可能是姐姐)遠走逡巡,高翹著尾巴充滿了驚訝和戒慎恐懼。

在這個兩兩對立的圓周形構圖上,一邊是揚揚得意和嬉笑如常,另一邊則是悚然而懼,驚訝萬分,相映生趣,幽默異常!孫行者哪有這種閒情逸致去恤老撫幼?一切都在這位藝術家的擬人幽默感情之中。

宋人雜劇的《眼藥酸圖》亦令人有會心的微笑。這幅“一邊半斤,一邊八兩”的構圖,使人想到了趙孟的《鵲華秋色圖》和塞尚的《玩紙牌者》,都是雙邊對立的好章法。在這裡,一位是戴高帽著長袖袍的眼藥推銷員,渾身上下都是眼藥的廣告,眼睛的圖樣畫滿了全身,真成眼光菩薩現身說法,另一位則僂身向前,一手尖尖地指向自己的眼睛,他正是患有眼疾的病人,二者供求相需,一拍即合,有多少變化曲折,真是一臺好戲。

看畫上人物的姿態、服裝、動作、表情,絲絲入扣,如聞其聲,想到現今我們語言中尚有“賣膏藥”的諷刺,廟會或草臺戲場亦時有賣藥商人大吹其法螺,古今中外一也。對畫體認,能不莞爾會心?

宋末元初有一個奇突的畫家,他名叫龔開,畫一些想入非非的鬼怪圖畫,在華府福瑞爾美術館中有他的《鍾馗嫁妹圖》卷。鍾道士是一位食鬼的神仙,他役鬼如奴隸,無中生有,他又有一個妹妹,這妹妹要出嫁,鬼話連篇的大小妖魔都被驅來為她抬嫁妝,於是就來了這麼一位戴涼帽背皮包的小鬼役。他面目黧黑,白眼看天,渾身上下都是骨節,說不定就是所謂的骨節鬼了罷!

所背的皮包,十分摩登,大可提供給皮包業參考,和骨節鬼一白一黑,相映生趣,幽默異常,一見會意,使人五體投地地佩服作者的高明用心。

在這裡我們想到了有名的《鬼趣圖》,這是羅兩峰一系列的傑作,直把人世百態諷刺個夠。因為鬼者還是由人蛻變而來,什麼大頭鬼、女鬼、官吏鬼……一一都上絹素,內中還有一幅骷髏鬼,倒是從生理衛生解剖學而來的,與龔開的黑肥骨節鬼不侔,但是其諷刺和幽默,卻還是同一鼻孔出氣的。

齊白石:小雞爭蚯蚓圖

現代的齊白石老畫師亦很富於幽默的情感,他有一幅《小雞爭蚯蚓圖》,名聞世界,到處都見它在做賀年片用,畫兩隻雛雞在爭奪一條蚯蚓。由於齊老在上面自題“他日相呼”四字,所以亦有人名之曰《他日相呼圖》。這幅小品的幽默感,人人一見即能領悟。

好有趣的芝麻小事,點點滴滴都落在學士眼裡,一片活潑生機。但是齊老他亦是有所本。古今中外,知道雛雞爭蚯蚓者何止千萬人,而且早已形之於藝術。

重慶大足的有名雕刻群中便有此影象,且早已蜚聲於世界,只是古人的表現僅僅是田園豆籬下的趣事幽情,如今舊皮袋裝新酒,一冠之以“他日相呼”字樣,那就意義深刻非常。齊白石老人別有用心,觀眾在活潑幽默感之外,亦愴然別有體認,豈止是一幅圖畫而已!現代史上的爭爭奪奪,亦盡涵蓋於此了!

20樓:三各三

外國的月亮也是很圓的(⊙o⊙)哦!

為什麼歐美人普遍性非常友好,,幽默,?

21樓:匿名使用者

歐美地區人口稀少,遇到同人當然很開心很友好。他們的經濟發展水平高,生活有了保障,人們精神輕鬆當然更樂觀。

22樓:凝望蒼穹竟淒涼

就是因為幽默所以幽默,你身邊的人都很幽默,你也就能知道很多段子,掌握他們幽默的習慣。而且歐美人很注重幽默的培養,比如他們的報紙會專門有一面是用來寫笑話的

23樓:青都熊貓

人家價值觀和我們不同 他們是以人為本的社會 中國是用錢衡量一個人的社會

24樓:花開的天天天藍

你對陌生人也不會刻薄

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