1樓：心語無塵
在家居士修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法，等等。
1、皈依三寶，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其他宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。
2、其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒
3、持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰曆朔日、初
八、十四、望日、二十
三、二十九（晦日）。
4、大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。
遵守三皈、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清淨身心，讀誦大乘勸進行者，這是佛教在家信徒修持的標準。實際上有不及這個標準的，也有超過這個標準的。
2樓：楊城居士
一切清修都是鍛鍊自己的意志，如何修持並不重要，重要的是要參透佛理
3樓：胡胡
心中有佛，善念長存。修繕自身，渡人渡己。
4樓：棕色小萌兔
最好找**開釋過經求佛祖加持 然後在家中勤修佛法
5樓：
要看您想修什麼法門而定了。
目前淨土法門易修，可以持名念佛。每日花個時間專心念佛即可。
若能看佛經則更佳！
6樓：匿名使用者
修持淨業三福
淨業三福分別為：第一福、「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。 第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」
簡單的說就是持戒念佛，建議能讀下《印光法師文鈔》
7樓：匿名使用者
修行要從聞思開始 先要明理開始才能正確修持
學習《入菩薩行論》會找到頭緒的 上智悲佛網
8樓：匿名使用者
復次舍利子。如是聰慧菩薩摩訶薩。行屍羅波羅蜜多時。作如是等諸正觀已。復應當發四種厭離。雲何為四。所謂
能於諸欲而生厭離。
於諸有中能生厭離。
於不知恩諸眾生所而生厭離。
於一切行諸苦惱所而生厭離。
舍利子。是名菩薩摩訶薩行屍羅波羅蜜多故發起四種厭離之想。應如是學
9樓：三毛藏經閣
印光大師文鈔精華錄02（悟勝法師恭讀）二、誡信願真切
印光大師文鈔精華錄03（悟勝法師恭讀）三、示修持方法
印光大師文鈔精華錄04（悟勝法師恭讀）丙、明對治習氣
印光大師文鈔精華錄05（悟勝法師恭讀）丁、論存心立品
印光大師文鈔精華錄06（悟勝法師恭讀）六、勸注重因果
印光大師文鈔精華錄07（悟勝法師恭讀）七、分禪淨界限
印光大師文鈔精華錄08a（悟勝法師恭讀）八、釋普通疑惑
印光大師文鈔精華錄08b（悟勝法師恭讀）以下論持咒
印光大師文鈔精華錄09（悟勝法師恭讀）九、諭在家善信
印光大師文鈔精華錄10（悟勝法師恭讀）十、標應讀經典
印光大師文鈔精華錄（悟勝法師恭讀）附錄——印造經像之功德
附：《印光大師文鈔菁華錄》（文字檔）
10樓：
依教奉行是真修行。
出家修行重持戒，在家修行重布施。三學（戒定慧），修六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），具體方式隨緣隨願。
信解行證，四步驟。解行相應，福慧雙修。
南無阿彌陀佛
11樓：司涵桃
其實佛教不是宗教
是阿彌陀佛對眾生的教育 是佛陀的教育
所以和我們的生活緊密聯絡
在這個五濁惡世 很多成就的是在家人
而且周圍的種種不良現象是對學佛人最好的考試在家居士
最重要的是 以戒為生
在生活中按照佛陀的教育去生活 對處事
對任何人充滿慈悲和愛心
不管是自己喜歡的 還是不喜歡的
從 **規 十善業道經 太上感應篇入手 結合現實生活好好去落實 去做 才是真正的學佛
所以學佛就是學習佛陀的言行
這樣才能在大災到來 或是臨命終時成就
往生西方極樂世界
我們共勉
蓮花生大士：如何正確修持佛法
12樓：自省
去除心中的貪嗔痴慢疑是修行，用大智慧型打破五蘊煩惱塵勞是修行，放下自我是修行。
在家居士怎樣上早晚課為好，在家居士怎麼做早晚課，內容是什麼
青竹遺風 居上上課按 早晚課誦 可根據自己的時間，進行選擇，可長可短，自我選擇，突出主修，如唸佛的應以唸誦佛號為主。 從夏侯山 在家居士早晚課要三皈依再回向嗎？在家居士怎麼做早晚課，內容是什麼 曉燕 印光大師為在家 做的早晚課 南無蓮池海會佛菩薩 三稱 佛說阿彌陀經 三遍往生咒 贊佛偈 南無西方極樂...
在家居士說出家人過失有何果報，在家居士說出家師父的過失 有什麼果報
背後說人過失，本身就是惡業，更何況物件是比丘 比丘僧。如果自己說了又被人傳來傳去，讓很多人退失對三寶的信心，以偏看全，斷人慧根，過失極大。果報在拔舌地獄。末法眾生福薄，比丘或比丘尼未必做到100 完美，畢竟人家也是在學佛，還沒有成佛，本身能出家，離開父母親人好友，很多在家人理所當然做的，出家人都不能...
聽聽六祖開示 在家居士如何修行
在一般意義上，出家是為了成佛，那麼，究竟什麼是佛呢?慧能說 佛者，覺也。也就是說，佛就是佛教的覺悟和智慧，而這種覺悟和智慧就是慧能所說的本心 本性。在禪宗看來，由心所決定的萬法不僅包括人的善惡行為及其結果，而且包括佛教的經典教義。如果說萬法是由人心決定的，那就可以說佛教的經典教義也是依賴於人才得以成...