1樓：莫憶千
媽祖有三尊，天后聖母是媽祖。
大媽祖是金臉，管海上風暴，專救那些落難的人們，也叫海上女神。二媽祖是粉臉，管四書五經，是個不折不扣的大才女，叫天上聖母。三媽祖是黑臉，很會行俠仗義，是個大俠女。
媽祖的別名尊稱代稱有：林默（原名）、龍女、聖女、神姑、天后、娘媽、天妃、聖妃、神女、聖娘、神妃、靈女、姑婆、祖姑、靈妃、默娘、林夫人、天妃神、女海神、湄洲媽、林孝女、聖妃娘、靈惠妃、顯濟妃。
林默娘，海神娘娘、天后娘娘、通賢神女、順濟聖妃、天上聖母、天后聖母、崇福夫人、天后聖姑、天后聖娘、和平女神（法國人稱媽祖為“世界和平女神”）等等。
擴充套件資料
北宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日，福建省莆田市湄洲灣畔一個小漁村，一戶姓林的官宦人家降生了一個女嬰，因出生則不哭不鬧，故取名為默，當地人也稱之為林默娘。
林默幼時聰明穎悟，八歲入塾讀書，能過目成誦。
長大後，她矢志不嫁，平素精研醫理，為人治病，防疫消災。她熱心助人，為鄉親排難解紛，行善濟世。
宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，在一次海上搭救遇險船隻時，林默不幸被桅杆擊中頭部，落水身亡，年僅28歲。
當地人為了紀念她，為她建祠堂。但當時，其傳說僅侷限在莆田民間地區，影響力並不大。
但是讓人迷惑不解的是，她在死後的100多年裡，一直默默無聞。但北宋滅亡，南宋建立以後，她一下就出名了。
南宋高宗紹興二十五年(公元2023年)，林默被封為崇福夫人，這是官方對媽祖最早的褒封。
從這以後，經過南宋、元、明和清四個朝代，14個皇帝先後敕封了36次，林默地位從“夫人”“天妃”“天后”到“天上聖母”，封號最長達64個字，已達到無以復加的地步。
2樓：再見櫻花開
是的，媽祖是有三尊。
大媽祖：媽祖的真名為林默,小名默娘,故又稱林默娘，誕生於莆田湄洲島在宋建隆元年（960年），也叫天妃。因為在一次海難中失去生命，在一次海難中，媽祖顯靈救了一些落難的漁民和客商，故此，人們傳言林默娘成神了。
一些漁民或靠海的人家都會供拜。
二媽祖： 原名陳懷玉，她的父親是有名的開漳聖王，她是開漳聖王爺的第三女。傳言她非常有才，未滿7歲便可出口成章。
死後被開漳聖王爺封為二媽祖，也叫天上聖母，她的道場和觀世音是一個地方，在南海普陀山。故此很多人說她就是觀世音，其實不是的。陳懷玉只是神，觀世音是菩薩，身份地位故此不一樣。
在古時，二媽祖陳懷玉是不受重視的，因為古代人們思想封建，說什麼女子無才便是德，故此，二媽祖比較鮮為人知哦。
三媽祖：原名林妃瑤。傳說她是大媽祖為了降妖除魔而轉世的，也有的說她是大日如來佛祖手中的一顆念珠下凡。
她是個非常有義的女子，經常打抱不平，劫富濟貧。因為她長得非常不好看，所以18歲了都還沒有人上門提親。她的臉如黑炭般，所以現在也有人叫她黑臉媽祖。
她是臺灣人氏，至少他的這個傳說是從臺灣傳來的。三媽祖的道場在人間。傳說她經常巡遊人間，專管不平事。
大媽祖是金臉，管海上風暴，專救那些落難的人們，也叫海上女神。
二媽祖是粉臉，管四書五經，是個不折不扣的大才女，叫天上聖母。
三媽祖是黑臉，很會行俠仗義，是個大俠女，至於她再叫什麼我就不知道了。
媽祖的傳說很多，我知道的只有這些，因為我們這邊的人也拜媽祖。如果真的對媽祖有興趣，也可去找找關於媽祖的電視或電影看，或許這樣對你也會有幫助哦。
回答者： 再
3樓：沂其實我愛你
媽祖三尊是錯誤的，媽祖又稱天后聖母，天后娘娘，天上聖母，“”媽祖原名林默娘，“媽祖”這個稱號是玉帝封的，此後玉帝並無加封其他人為媽祖，不過的確都白麵媽祖，粉面媽祖，黑麵媽祖，不過白粉黑這些媽祖都是湄洲媽祖的分靈。湄洲是媽祖的發源地出生地
4樓：匿名使用者
是的、媽祖
以中國東南沿海為中心信仰的海神，，。
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽等等[1]，是歷代[2]船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默[3]，宋建隆元年（960年）[4]農曆三月二十三日誕生於莆田湄洲島[3]，因救助海難於宋太宗雍熙四年（987年）[4]九月初九逝世。[5]
目前，全世界45個國家和地區共有上萬座從湄洲祖廟分靈的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖。[6]
20世紀80年代，聯合國有關機構授予媽祖“和平女神”稱號。[3]2023年9月30日[7]，媽祖信俗就被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產[8]，成為中國首個信俗類世界遺產。[7]
中文名媽祖（林默）
外文名mazu
別名夫人、妃、天妃、天后、天上聖母等[9]神話體系
中國神話
所屬民間信仰、佛教神話、道教神話[10] [11]
佛教寺廟與媽祖廟有什麼不同？媽祖也算是佛教麼？
5樓：匿名使用者
1 從外**來，佛教寺廟和媽祖廟 皆是由本土人士所見，而媽祖的出現也教佛教道教在中國傳播要晚一些。媽祖廟的建立，代表了當時人民心中的一種企盼，因此，很大程度上是按照佛教寺廟和道教道觀的格局來的。但是相關的禮節是完全不同的。
2 媽祖不能算是算是佛教，按歷史上來，只能算是道教，按歷史跡象表明，媽祖 多次參與國家之間的戰爭，其行 為入世救民，切為本土所出神祇，故為道教神祇。
6樓：日月化祥
"媽" 字乃女與馬之合, 此即是牝, 牝之祖即是道德經的萬物之母, 故為后土之神, 即是土地婆, 寺廟是福德祠
佛教乃是一大 "教", "佛" 即不是人, 乃人立於弗旁, 弗字字義即 "非也", 乃是勸君不執著, 此即教, 故人從於弗即是真修行之象, 必有開花結果之一日, 因此需要大教室以廣納眾生進來上課, 非小小福德祠即可成辦.
7樓：上菩下提
佛教是極度寬容慈悲之教，我佛門重心不重相。況且我們要講眾生做佛想，恆順眾生。所以既然連三惡道有情都可以做未來佛想。
如今又有什麼分別之相呢？無論禮拜什麼神，佛，貴在內心是否清淨，沒有汙染！
8樓：匿名使用者
媽祖是屬於天神，天神即是六道眾生之一。眾生不管處於哪個位置，都沒有所謂是佛教還是道教的。
9樓：匿名使用者
媽祖是不是王母娘娘呢 那樣的話 屬於帝釋天 道教了 然後世界宗教是一家 就像小學 中學 大學 都是學校 不必非得分名牌 技校 國籍之類
10樓：匿名使用者
媽祖 我覺得介於佛道之間 是 老百姓的尊稱
11樓：安定從容
媽祖是人自己封的神，和岳飛，關二爺一樣。按論當屬天人，但是修建是廟宇形式，另外修行也是用佛門法門，所以可以叫佛教。
媽祖是不是有三尊？天后聖母是媽祖嗎？
12樓：潮潮
媽祖是有三尊，天后聖母是媽祖。
大媽祖是金臉，管海上風暴，專救那些落難的人們，也叫海上女神。
二媽祖是粉臉，管四書五經，是個不折不扣的大才女，叫天上聖母。
三媽祖是黑臉，很會行俠仗義，是個大俠女。
媽祖，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。
媽祖是流傳於中國沿海地區的民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代。民間在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽等等，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。
媽祖封號經歷了宋、元、明、清四個朝代的36次褒封，媽祖從“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“聖母”，並列入國家祭典。皇帝的冊封清晰地記錄了媽祖從“輔國”到“護聖”，又到“庇民”的三大功績。
13樓：再見櫻花開
是的，媽祖是有三尊。
大媽祖：媽祖的真名為林默,小名默娘,故又稱林默娘，誕生於莆田湄洲島在宋建隆元年（960年），也叫天妃。因為在一次海難中失去生命，在一次海難中，媽祖顯靈救了一些落難的漁民和客商，故此，人們傳言林默娘成神了。
一些漁民或靠海的人家都會供拜。
二媽祖： 原名陳懷玉，她的父親是有名的開漳聖王，她是開漳聖王爺的第三女。傳言她非常有才，未滿7歲便可出口成章。
死後被開漳聖王爺封為二媽祖，也叫天上聖母，她的道場和觀世音是一個地方，在南海普陀山。故此很多人說她就是觀世音，其實不是的。陳懷玉只是神，觀世音是菩薩，身份地位故此不一樣。
在古時，二媽祖陳懷玉是不受重視的，因為古代人們思想封建，說什麼女子無才便是德，故此，二媽祖比較鮮為人知哦。
三媽祖：原名林妃瑤。傳說她是大媽祖為了降妖除魔而轉世的，也有的說她是大日如來佛祖手中的一顆念珠下凡。
她是個非常有義的女子，經常打抱不平，劫富濟貧。因為她長得非常不好看，所以18歲了都還沒有人上門提親。她的臉如黑炭般，所以現在也有人叫她黑臉媽祖。
她是臺灣人氏，至少他的這個傳說是從臺灣傳來的。三媽祖的道場在人間。傳說她經常巡遊人間，專管不平事。
大媽祖是金臉，管海上風暴，專救那些落難的人們，也叫海上女神。
二媽祖是粉臉，管四書五經，是個不折不扣的大才女，叫天上聖母。
三媽祖是黑臉，很會行俠仗義，是個大俠女，至於她再叫什麼我就不知道了。
媽祖的傳說很多，我知道的只有這些，因為我們這邊的人也拜媽祖。如果真的對媽祖有興趣，也可去找找關於媽祖的電視或電影看，或許這樣對你也會有幫助哦。
14樓：塞蒂娜沃貝克
紅面媽祖是凡人的膚色。金面媽祖是朝庭所建的天后宮就有，意思是羽化得道後的樣子。黑麵媽祖有兩種說法，一說是救苦救難之相，二說是被香火燻黑的。
15樓：沂其實我愛你
媽祖三尊是錯誤的，媽祖又稱天后聖母，天后娘娘，天上聖母，“”媽祖原名林默娘，“媽祖”這個稱號是玉帝封的，此後玉帝並無加封其他人為媽祖，不過的確都白麵媽祖，粉面媽祖，黑麵媽祖，不過白粉黑這些媽祖都是湄洲媽祖的分靈。湄洲是媽祖的發源地出生地
天后聖母和媽祖是不是同一個人
16樓：匿名使用者
人物介紹：
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。
這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來自民間傳說。首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後形成普遍的媽祖信仰。
林默娘的“裡中巫”身份，是媽祖信仰的原始形態。媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下，與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。漁民因海難生者不可計數，所以希望有海上守護神庇佑安全。
媽祖的巫女身份，正好適應了人們的希求。她的能言人間禍福，濟困扶危、治病消災順應了人們的願望，所以在她死後立廟祭祀。此後，她的一個個神蹟才接踵而至，並將她塑造成一位完美的女神。
所以民間對巫術的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎。
由於當地士宦的提議和倡導，朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位變得越來越高。康熙十九年（公元2023年），媽祖被賜封"護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃聖母"，康熙二十三年（公元2023年）又被賜封為"護國庇民妙應昭應普濟天后"，"天上聖母"和"天后"從此便成了媽祖的聖稱。
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