什麼叫做“四象四象”又指的是什麼

時間 2021-06-26 17:41:54

1樓:乎你威

四象之青龍,青龍原為古老神話中的東方之神,道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龍,位於東方,屬木,色青,總稱青龍,又名蒼龍。在民間傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

《道門通教必用集》卷七雲:“東方龍角亢之精,吐雲鬱氣,喊雷發聲,飛翔八極,周遊四冥,來立吾左。”

四象之白虎,白虎原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,色白,總稱白虎。白虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸。

白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。

《道門通教必用集》卷七雲:“西方自虎上應觜宿,英英素質,肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾右。”

四象指的是什麼

2樓:518姚峰峰

四象(或作四相)是指火水風土,兩儀生四象,兩儀指的是陰陽,而陰陽衍生出水木金火。在中國傳統文化中青龍、白虎、朱雀、玄武,是四象的代表物,青龍代表木,白虎代表金,朱雀代表火,玄武代表水,它們也分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,也稱四神、四靈。

春秋易傳的天文陰陽學說中,是指四季天然氣象,分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰。中國傳統方位是以南方在上方,和現代以北方在上方不同,所以描述四象方位,又會說左青龍(東)、右白虎(西)、前朱雀(南)、後玄武(北)來表示,並與五行學在方位(東木西金,北水南火)上相呼應。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四聖、四聖獸稱之。

值得注意的是,雖然近來受到日本流行文化的影響,而開始習慣這種說法,但事實上中國曆來對此四象並沒有四聖的說法,一般所指的四聖乃伏羲、文王、周公和孔子等四個聖人。四象也指風、雨、雷、電,四種自然天候氣象。

“四象”是指什麼?

3樓:手機使用者

四象就是南北東西對應著上下左右《周易·繫辭》說:“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。那麼,這其中的“四象”所指為何物?它與中國古典哲學又有什麼樣的聯絡呢?

“四象”是中國天文學名詞,其具體所指為:東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武。象者,像也。

“四象”,是將二十八宿按天區分佈,劃分為四組,以其所屬各星宿在天區中的分佈,看上去像龍、像虎、像雀、像龜而作的命稱。並以此代指東、西、南、北四方,以及春、夏、秋、冬四時。

二十八宿,是星官名。它是中國古代依一週天的恆星為標誌,用以分成二十八組來觀察日、月、星辰的執行,以制定曆法而產生的,依中國古代春分時節黃昏之時的天象觀察為依據。二十八宿的“宿”,有住宿、宿舍的涵義。

其之所指,是由於地球繞太陽執行而造成的太陽視運動所經之處,由角宿開始,自西向東排列,每一象由七宿所構成:依角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿代指東方和春天。此七宿在天空的分佈,看上去像一條龍的形狀。

春天一到,大地萬物復甦,滿目青翠,故稱此象為“東方青龍”;依鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿代指北方、代言冬季。中國地處北半球,冬季日照時間短,所以一天之中的大部分時間處於幽暗之中,而此七宿的星空分佈,看上去很像一隻龜。中國人習稱黑色為玄色,依龜有甲示武,故稱此象曰“北方玄武”;奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿在西天的空中分佈,樣子很像一隻老虎。

依西方代指秋天,西方的代表色為白色,因而就稱此象為“西方白虎”;而分佈於南天的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,其星空佈局所構成的影象,好似展翅高飛的一隻雀形。以南方代表夏季,夏季赤日炎炎似火,故其代表色為硃色,因而就稱此天象為“南方朱雀”。將“四象”各分為三度,這便是黃道十二次。

依當代中外科學家們的研究考證,四象二十八宿及黃道十二次的建立和命稱,構成了一個古代天文觀察與曆法制定的基本體系,它大約形成於距今五千年左右的歷史上,源於中國,後經印度而傳播於世界。

天文學觀察研究的發展,是直接推動中國唯物辯證哲學思想產生,並走向完善與提高的根源。凡是不具備天文學知識的哲學家,其理論往往存在缺陷。因此,一種哲學思想理論體系的科學與否,可以依天文學研究成果為其試金石。

中國古代,正是由於“天、地、人、時”四維一縶的唯物辨證哲學思想體系產生很早,這就極大地促進了天文學研究的發展。軒轅黃帝命人察日、觀月、歷星辰執行之紀,制定曆法,以敬授人時而使之順應天時,適時播種耕作,就是這方面的歷史證明。而天文學研究的發展,又必然要大大地促進唯物辯證哲學思想的發展、完善和提高。

以哲學思想理論為基礎而指導國家政治、經濟、軍事、法律、倫理、道德、科技、醫藥、**等文化事業的發展,就是中華文明發生、發達之早,中華文化博大精深的歷史根源。由此而反映到哲學理論闡述方面,也就自然而然地要打上這種歷史的印記:《周易·繫辭》中“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業”的這一段話,就是一個很好的證明。

現在,就以我個人的研究所得,試以現代通俗性的語言,將“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業”解釋如下:

產生於中國尚無文字時代的古典哲學,是“天、地、人、時”四維一縶的唯物辯證哲學,其由一套圖案畫形式為載體,而作“道理”的傳承體系。這一思想體系是研究天地萬物變易規律的,其傳承方式是簡易的,而其所傳“道理”是千古不易的,故其書名就命之以《易》;這種哲學是一元論,它的“一元”大可包之宇宙,小可成為原子模式,故命之曰“太極”;這個一元論認為一元事物的基本法則就是陰陽對立統一規律。這就是“《易》有太極,是生兩儀”的意義。

陰與陽,可論男女,可代上下,可喻寒暑,可言天地,所以,稱恆星日為“太陽”,謂月球為“太陰”。日、月、地球的執行,造成了四季寒暑、晝夜之變,故有“兩儀生四象”之喻比。

世上萬物生變,是天地之間風、雷、水、火、山、澤相互作用而造成的,故《易》首立八經卦以象“天地定位,風雷相薄,水火相射、山澤通氣”為綱領、為法則,而作哲理演繹,並重之以六十四卦以像徵萬物變化,講述其“道理”。這就是“四象生八卦”的喻指。此中的“八卦”是指八卦這種哲學傳承載體,而非僅指八經卦。

八卦傳承系統所講的哲理,不是為了好玩,而是讓人們以此明白順應自然萬物變化規律。因為順應自然規律則得,逆此規律則失。得則吉,失則凶。

這就是《周易·繫辭》所解釋的“吉凶者,言乎其失、得也”的明確語意界定。明白了吉凶之所以然,就是為了讓人們遵循自然規律,以做成事業,推動社會歷史的進步。這就是“八卦定吉凶,吉凶生大業”的道理。

究以上下古今,人類社會的一切文明發展進步,可以總結出千條理、萬條理,但若以一句話作高度的集中和概括,就是研究客觀存在著的一切自然規律,應用這種自然規律為人類的社會發展服務。研究並應用萬物發生、發展、變化的規律於人類社會生產、生活,就是科學。人類社會的一切發展和進步,就是不斷地走近科學。

這,就是《易》經要講的道理!

四象是什麼?

4樓:匿名使用者

“四象”一詞最先出自《易·繫辭》,說“太極生兩儀,兩儀生四象”,四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中也有“四象”一詞,不過,這與《易》中的概念完全不同。先哲在觀察星辰時,選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。

東南西北各有七宿,每個七宿聯絡起來想象很象一種動物。如,東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,角 象龍角,氐房象龍身,尾宿象龍尾,它們連起來象一條騰空而起的龍,於是先哲稱東方為蒼龍;南方的並、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,柳為鳥嘴,星為鳥頸。張為嗉,翼為羽融,它們連起來象一隻展翅飛翔的鳥,於是先哲稱南方為朱雀。

此外,北方有鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿,象一隻緩緩而行的龜。因位於北方放稱玄。因身有鱗甲,故稱武。

合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿,象一隻躍步上前的老虎。白虎是已經絕 種的大毛蟲之長,《山海經·西山經》記載盂山“其獸多白狼、 白虎”。

這四種動物的形象,稱為四象,又稱為四靈。

“四象”作為方位,先秦的《禮記·曲禮》已有記載:“行前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。”《疏》:

“前南後北,左東右西,朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。”這裡,朱鳥即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區別。

現在的地圖都是上北下南,左西右東。古人的地圖是倒過來的,下北下南,這樣就成了“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上,以“四象”的形象及動作譬喻地形,又附會吉凶禍福。

《三國志·管輅傳》記載:“格隨軍西行,過毋丘儉墓,倚樹哀吟,精神不樂,人間其故,輅曰:林木雖茂,開形可久。

碑言雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜屍,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。

”這就是根據四象處於四危狀態,判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套,他說:“經曰地有四勢,氣從八方。

故葬以左為青龍,有為白虎,前為朱雀,後為玄武。玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴頫。形勢反此,法當破死。

故虎蹲謂之銜屍,龍踞謂之嫉主,玄武不垂音拒屍,朱雀不舞者騰去,土圭測其方位,玉尺度其遐邇。以支為龍虎者,來止跡乎岡阜,要如肘臂,謂之環抱。以水為朱雀者,衰旺系形應,忌夫湍流,謂之悲泣。

”“四象”對民俗有很深的影響。如果我們到北京中山公園去看社稷壇,就會發現壇中的土色各有不同。由於東方是青龍。

土色為青;西方是白虎,土色為白;南方是朱雀,土色為紅;北方是玄武,土色為黑。中間的土色是黃的,象徵人。這些土,是明清時期由四方的府縣專程運來,表示四方朝貢,天下祥和之徵。

5樓:匿名使用者

無生陰陽,陰陽生四象,四象就是(少陽,太陽,少陰,太陰)對應也就是(陰陽,陽陽,陽陰,陰陰)也就是說四象是由陰陽發展出來的東西,陰陽代表什麼?

陰陽代表兩個相反的東西,輸贏,公母,大小,長短,黑白,舒適:痛苦,倒黴:走運,等等很多,每種陰陽都和某個東西關聯,比如黑白和顏色關聯,公母和動植物關聯,就是這些聯絡組成一個龐大的系統,互相糾纏,相互影響,一個變化整體變化。。。

這個要研究磁鐵,量子力學,糾纏態,才有可能發現其中的奧祕。

漢代四象指的是什麼,“四象”是指什麼?

1 青龍,色尚青,五行屬木,掌管東方,對應角 亢 氐 房 心 尾 箕七宿 2 朱雀,色尚紅,五行屬火,掌管南方,對應井 鬼 柳 星 張 翼 軫七宿 3 白虎,色尚白,五行屬金,掌管西方,對應奎 婁 胃 昂 畢 觜 參七宿 4 玄武,色尚黑,龜蛇之象,五行屬水,掌管北方,對應鬥 牛 女 虛 危 室 壁...

道家的四象,道家四象裡面誰最厲害

四象 東青龍 西白虎南朱雀 北玄武又 如年的四象春夏秋冬 山海軒 四象四象源於中國古代星相學,指的是東方蒼龍 青龍 西方白虎 南方朱雀 北方玄武 在道教護衛神中,有一種專門用於鎮守道觀山門的天神,他們就是青龍 白虎 朱雀 玄武,稱為 四象 亦稱 四靈 如道教勝地青城山天師洞 古常道觀 在巍峨的山門前...

那麼,道家所談論的四象又是什麼

四象 四象 屬於我國傳統文化範疇。古人把東 南 西 北四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做 四象 東方七宿 如同飛舞在春天初夏夜空的巨龍,故而稱為 東官蒼龍 北方七宿 似蛇 龜出現在夏天秋初的夜空,故而稱為 北宮玄武 西方七宿 猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為 西宮白虎 南方七宿 像一隻展翅飛...