1樓：解惑l大師
天下四絕是指“雷州換鼓”“錢塘江潮”、“廣德埋藏”、“登州海市”。
1：雷州換鼓。
古代雷州半島荒涼，赤地千里。“雷州換鼓”源於雷州先民求雷，敬雷，祭雷的活動，他們每年都挑選最好的材料，最好的技師製作最好的鼓，將最好的鼓送給天神，換來人間的風調雨順，國泰民安。雷州位於雷州半島中部。
據傳，雷州古時的祭雷活動相當有名。雷州換鼓一年又分三次，第一次稱為“開雷”，於元宵節（也是雷祖陳文玉的得道**日）舉行；第二次稱為“酬雷”，於上元節（農曆六月廿四 日）舉行；第三次稱為“封雷”，於冬至節舉行。在三次祭雷活動中最為隆重、神奇和富有意義的就是元宵日舉行的“開雷”儀式。
2：錢塘江潮。
世界最壯觀的三大潮湧之一，詩云“錢塘一望浪波連，,頃刻狂瀾橫眼前”，蔚為壯觀。觀潮始於漢魏，盛於唐宋 ，歷經2000餘年，嘉興市海寧鎮鹽官鎮為最佳觀潮勝地。海寧潮，又名錢江潮，自古就是一個壯觀無比的自然動態奇觀。
當江潮從東湧來，遠看恰似一條銀線，近了，又是洶湧澎湃，潮頭高時達10米。絕對滔天濁浪，轟響如雷，又似萬馬奔騰，驚心動魂，每年陰曆八月十八，都會引來眾多觀潮人。
3：廣德埋藏。
廣德埋藏是指安徽宣城市廣德縣的太極洞景觀。太極洞被譽為“東南第一洞”，亦稱長樂洞，太極真境，廣德埋藏等，太極洞兩漢時已成為旅遊勝地，宋明時期被視為人間奇景。每年春天某一天，還會出現罕見的“太極重光”現象。
廣德埋藏”又名太極洞，位於安徽省宣城市廣德縣。太極洞深廣無人知曉，每年春季的某一天，由於太陽光線從望天孔中直射進來而出現一種“太極重光”現象。
4：登州海市。
登州，指現在山東蓬萊，棲霞以東一帶。在登州的海上，有時會出現雲霧空氣，宮室，臺觀，城碟，車馬等都清晰可見，是為“海市蜃樓”。
登州位於山東半島。而在登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之“海市”
每當春夏之交，蓬萊閣以北遼闊海面常會出現如下景觀：淼淼海倏忽隱跡，長山列島瞬間面目全非，撲入眼簾的是一幅幅如神筆勾勒的中國水墨畫，顯現的景物時大時小，時斷時連，忽隱忽現，千姿百態，變幻莫測……無盡美景瞬息萬變，令人目不暇接，美不勝收。這就是神祕的海市蜃樓奇觀——登州海市。
2樓：匿名使用者
明馮夢龍《警世通言》道：“從來說道天下有四絕”實際是公開宣告，天下四絕是人民大眾集體智慧的結晶。所指皆大自然的傑作，山水名勝，自然風光，是對祖國壯麗山河的盡情讚美。
廣德埋藏
廣德埋藏—— 指安徽廣德縣太極洞深廣莫知所窮…….”乃是指一個隱藏在地下億萬年的大千世界，人們如果不去開發它，走近它，它是永遠不會自動呈現在人們眼前的。
明馮夢龍《警世通言》的“廣德埋藏”，再到二十世紀八十年代的“太極重光”，歷二千餘年，太極洞才以她瑰麗秀美的面容重新展露在世人面前，重顯光鮮，重放光亮，才真正的稱“絕”於天下。
雷州換鼓
雷州換鼓——因廣東雷州地方多雷雨，換鼓特指每年春復季中的某一次大雷。
這個“換”字反映的是氣候的變化，季節的交替。
登州海市
登州海市——專指山東蓬萊的海市蜃樓。這是早晨的陽光在海霧中的折射現象。
錢塘江潮
錢塘江潮——是指浙江鹽官鎮錢塘江漲潮的壯觀景象。”是地球、月亮在特定時候相互引力的作用。
3樓：相信自己
蘭花被譽為“國香”、“香祖”、“天下第一香”，在我國有2000多年的栽培史，是我國最古老的花卉之一。我國愛蘭人士多傾心於淡雅類的蘭花，尋求內外統一，內涵與外在俱佳的賞心悅目的感受。愛蘭者喜歡採蘭、種蘭、賞蘭、養蘭並重，把快樂幸福貫穿賞蘭、侍蘭全過程。
4樓：陽光的鋼鏰女王
廣德埋藏
雷州換鼓
登州海市
錢塘江潮
文學形式有哪些
5樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
6樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞臺形式）影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是一個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
7樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
國內優秀文學作品有哪些？
8樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
9樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
10樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
11樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
12樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
13樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
14樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
15樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
什麼是文學
16樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
17樓：霓脦那些
文學（英語：literature），在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作被認為是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。
它的拉丁詞根literatura/litteratura（本身起源於littera：letter或handwriting）被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴充套件到包括口頭或唱歌的文字（口頭文學）。
文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇**、中篇**、短篇**等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望（藝術型別）進行分類。以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、**等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能，最終導致了網路文學。
文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主**法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個“客觀的標準”，有時對能幫助作家瞭解“讀者的感受”以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
擴充套件資料：
文學分類
不同語言或國家的文學：
亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學、**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
文學理論
按地域分為西方文學理論與東方文學理論。
文學研究
按研究方向分為文藝美學、文學藝術、社會主義新時期文學、文學思想史、文學批評、文學史等。
按時間分為現代文學與近代文學。
按單一研究方向分比較文學、舞蹈文學、紅學等。
文學體裁中文體裁
中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，現代一般分為：詩歌、散文、**、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒情詩和散文（稱為古文）最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本型別。
敘事詩和戲劇成熟較早，此外**比較發達。
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