結合魯迅的作品談談你是怎麼看待魯迅的

時間 2021-05-02 17:25:08

1樓:可靠的爽爽

魯迅的作品大多晦澀難懂,以犀利尖銳的筆鋒批判封建社會,包括反帝反封建和批判辛亥革命的不徹底性兩個中心思想,但那個時代已漸漸離大家遠去了,使很多學生難以去體會魯迅文章中所表達與傳遞給我們當代人的思想與精神,刪掉了他的文章取而代之一些更貼近我們這個時代與生活的文章(例如初中蘇教版教材將《風箏》換為以詼諧的筆墨來描寫數學老師的文章《王幾何》),使我們產生共鳴,也便於理解.

而我個人認為,魯迅畢竟是引領一代文壇的大家,學生課本中少了其文章的增色,就難以領略得到曾經給那個「如同鐵屋子一樣(關於鐵屋子的說法詳見《吶喊》)自序)混沌的社會帶來一絲絲光明的發人深省之作,也讓我們漸漸忘卻了那個「封建禮教吃人」「中國人漠然當看客」的時代.

(當然,魯迅的文章也許很多中學生以當前的水平並不能很好地卻體會其中深奧的表達,但是決不能將中國過去的腐朽的社會歷史以及國民的劣根性在腦海裡統統抹去,應銘記於心,不妨多去學習查閱資料,隨著年齡的增長、知識的擴充總歸能讀懂其中傳遞給我們的思想與精神上的力量.)

2樓:匿名使用者

其實我覺得魯迅其人就如同他的頭髮,純粹而倔強。魯迅的作品常常能夠讀出諷刺的意味,用文字抒發情感,表達憤慨,同時又說的都是大實話,這是很多人想做而不敢做而且是做不到的。

3樓:蹦迪

敢說人們想說卻不敢說的話

結合《狂人日記》談談你對魯迅作品的看法。。。八百到一千字

你如何看待魯迅《傷逝》中涓生和子君愛情悲劇的原因?結合作品談談你對這篇**的文化價值和現實意義的看法

4樓:匿名使用者

我個人覺得還是時代的悲劇吧,涓生就像《人生》裡的高加林一樣,誰都想過更好的生活,他們也無能為力吧。。

有涓生這樣的人在,才會有不想涓生那樣的人在,他的存在,搞笑的說是用來對比的。。。

5樓:喜寶

直接原因是因為兩人的放手,根本原因是封建主義的殘害

6樓:失去的

封建思想對人性的束縛 !

7樓:匿名使用者

是涓生一時衝動追子君,始亂終棄。

總結魯迅對吳敬梓《儒林外史》的評價,並結合作品談談你的看法。 10

8樓:小兔

吳敬梓與魯迅,這兩位前後不同時期的傑出**家,由於他們的時代、生活、思想有類似之處,特別是兩人都出身於知識階層,對同階級士人的生活、思想都十分熟悉。吳敬梓以知識分子生活為題材創作了《儒林外史》,魯迅的《孔乙己》、《白光》等也是描寫知識分子生活的著作,我們放在一起進行考察。不難看出,魯迅的**多少受到吳敬梓**的影響,但又有所發展,取得了吳敬梓所不能比擬的成就。

本文試圖從主題思想方面對二者的作品進行比較。

一、「匡世」思想

《儒林外史》通過一些正面人物提出了作者的理想——禮樂兵農的救世良方,但對於理想能否實現則是抱著深沉的懷疑態度的。在最後一回中,吳敬梓以無限淒婉的筆觸向讀者提出他自己無法回答的問題:「看官!

難道至今以後,就沒有乙個賢人君子可以入得《儒林外史》麼?」[1]對吳敬梓提出的匡世理想,我們應該作出恰如其分的評價:一方面,應當看到其批判當時黑暗現實的一面;另一方面,也必須看到由於受時代和階級的侷限,他並不能堅持先進的理想,只能在憤懣與懷疑中度過寂寞的一生。

9樓:我為你祈禱黎明

應該結合魯迅的《中國**史略》來談談吧,主要應該是,1。對敘事特徵的論述,2。對諷刺藝術的論述,這是魯迅比較強調的兩點。

1。敘事特徵:就是沒有貫穿始終的人物和線索,好像沒有主幹一樣。(魯迅的評價有點偏頗,其中還是有主幹的,就是對文人士子命運的探索,對於科舉制和現實社會的批判)

2。諷刺藝術:戚而能諧,婉而多諷(這個魯迅評價得很準確,儒林外史的諷刺藝術的特點就是平淡自然、亦莊亦諧、悲喜交融)

10樓:匿名使用者

魯迅認為這是一本帶有大量諷刺手法的作品,表達了作者對那些**汙吏的痛恨之情。我覺得這是一本中國古代有名的諷刺**,很值得小學生去細細品讀。

請結合作品談談魯迅**的現代性

11樓:南明還在

看魯迅的**其實每次看的時候,就會給你不同的感覺

這個要看你理解能力,我蠻喜歡看魯迅的作品

12樓:翰越

中國文化最大的悲哀就是總有人從政治生活角度妄加分析。

從小學開始我們就

版學某某權是人表現什麼什麼情懷,後來讀了20年書,終於發現其實文學創作是很純的東西,比如做菜,你就是為了做菜而做菜,為了吃而做菜!

所以好多作家創作動機很單純,僅僅為了創作而創作,為了讀者為了文學而創作!

如果樓主是個學生,你當我說的是廢話,因為你還有諸多不得不如果你是個文學愛好者,有共性觀點可以聊聊。

13樓:匿名使用者

伴隨著魯迅先生的作品,一同凝望逝去的歷史,解讀上個世紀中國最憂患的靈回魂,同時在成長中,不斷

談談你對魯迅的看法

14樓:馬鳴風蕭蕭

作為人的魯迅——「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」

「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」這是魯迅的名言,更是魯迅自身熾熱的愛憎情感和為人處世的真實寫照。「橫眉」與「冷對」這兩種強烈對立的愛憎情 感,在魯迅的身上卻緊密的結合在一起。

他熱愛人民,「甘為孺子牛」;他憎惡敵人,「橫眉以對」。魯迅這種愛憎情感的出發點和最終歸宿都是源於愛,源於對中 華人民和中華民族的愛。魯迅的一生就是不斷追求中國人民的解放道路,追求中國革命的領導力量,追求進步,追求真理的一生。

而這種愛憎的情感自始至終都貫穿 在魯迅的作品中。這就是作為人的魯迅——愛憎分明的魯迅

15樓:匿名使用者

乙個總是有很多中心思想的人

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