1樓：承彭越
先秦諸子（古文《尚書》系晉人偽作）。
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。
2023年11月，清華大學戰國竹簡研究成果發布，其中古文《尚書》系後人偽作。
其「部份篇目」內容的**可靠性從南宋開始遭受懷疑。清初，這些篇目在主流學術界被定作「偽書」，甚至排除出《尚書》之外。近十多年來，隨著出土文獻研究的發展，大大拓展了對古代尚書文獻的認識。
擴充套件資料
秦始皇統一中國後，頒布《焚書令》，禁止民間收藏圖書，凡是民間收藏的《詩》、《書》及諸子百家的著作，全都要送交官府，集中燒毀。秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。
《尚書》所遭劫難頗多。清代段玉裁在《古文尚書撰異》裡說：「經惟《尚書》最尊，《尚書》之離厄最甚。
秦之火，一也。漢博士之抑古文，二也。馬、鄭不注古文逸篇，三也。
魏、晉之有偽古文，四也。唐《正義》不用馬、鄭，用偽孔，五也。天寶之改字，六也。
宋開寶之改《釋文》，七也。七者備而古文幾亡矣。」
2樓：暴走少女
《尚書》是先秦諸子所作。
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。
西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。
2023年11月，清華大學戰國竹簡研究成果發布，其中古文《尚書》系後人偽作。
3樓：奧城美眉
《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是「上古之書」。漢代以後，《尚書》成為儒家的重要經典之一，所以又叫做《書經》。
這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料彙編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。
《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是「典」，主要記載當時的典章制度；二是「訓誥」，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是「誓」，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是「命」，記載了帝王任命**、賞賜諸侯的冊命。
《尚書》使用的語言、詞彙比較古老，因而較難讀懂。
流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。
這個問題在學術界已成為定論。
現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。
原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著
4樓：匿名使用者
《尚書》是由誰編纂的呢？歷來有不同的說法，但司馬遷和班固都肯定它是孔子編纂的。孔子是中國古代文化承上啟下的集大成者，他生活的年代是禮、樂廢，《詩》、《書》缺的春秋末期。
所以他周遊列國之後回到魯國，把晚年的精力都花在編訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經上面，還為《尚書》寫了序。司馬遷說，孔子「追跡三代之禮，序《書?傳》，上紀唐虞之際，下至秦繆，編次其事。
」（《史記?孔子世家》）因此，《尚書》被儒家列為經典之一。
5樓：水夜烏
沒有固定說法，但可以確定並不是孔子
6樓：千島雲
參考資料
7樓：九州一賢
皇帝封的呀!比如:禮部尚書
尚書的作者是誰
8樓：阿沾
《尚書》的作者是先秦諸
子，先秦諸子指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。
《尚書》是一部多體裁文獻彙編，該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即「上古之書」。因是儒家五經之一，又稱《書經》。
內容主要是君王任命**或賞賜諸侯時發布的政令。
《尚書》的尚常見有三種解釋方法：一種說法認為「上」是「上古」的意思，《尚書》就是「上古的書」；另一種說法認為「上」是「尊崇」的意思，《尚書》就是「人們所尊崇的書」。
還有一種說法認為「尚」是代表「君上（即君王）」的意思，因為這部書的內容大多是臣下對「君上」言論的記載，所以叫做《尚書》。
劉起釪的《尚書學史》認為《尚書》作為書名是漢代的事。
《尚書正義》說鄭玄「依《書》緯，以『尚』字是孔子所加。」馬王堆帛書易《要》篇，孔子就是稱《書》為《尚書》的。「《要》篇中正是孔子稱《尚書》，所以《書》緯和鄭玄之說不為無本。
這是以前我們不知道的。」
《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的乙個文體類別。但這些散文，用某代的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。
《尚書》 主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向，是以天命觀念解釋歷史興亡，以為現實提供借鑑。這種天命觀念具有理性的核心：一是敬德，二是重民。
《尚書》的文字詰屈艱深，晦澀難懂，但它標誌著史官記事散文的進步：第一，有些篇章注重人物的聲氣口吻；第二，有些篇章注重語言的形象化以及語言表達的意趣；第三，有些篇章注重對場面的具體描寫
9樓：匿名使用者
尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是「上古之書」。漢代以後，《尚書》成為儒家的重要經典之一，所以又叫做《書經》。
這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料彙編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。
《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是「典」，主要記載當時的典章制度；二是「訓誥」，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是「誓」，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是「命」，記載了帝王任命**、賞賜諸侯的冊命。
《尚書》使用的語言、詞彙比較古老，因而較難讀懂。
流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起後來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。
這個問題在學術界已成為定論。
現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。
原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。
10樓：暴走少女
《尚書》是先秦諸子所作。
《尚書》，最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。
西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。
《尚書》列為重要核心儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。
2023年11月，清華大學戰國竹簡研究成果發布，其中古文《尚書》系後人偽作。
《尚書》是誰的著作?
11樓：遼金泉
《尚bai書》是一部多體裁文獻du彙編，長期被認為zhi是中國現存最早
dao的史書回。
12樓：雲祀
今文尚書
”簡愛”是哪個國家的作者寫的，作者是誰
英國作家夏洛蒂.勃朗特 我拿菜刀向你笑 簡愛 的作者是英國的夏洛蒂 勃朗特 簡愛的作者是誰?他在哪個情況寫對這本書 s時光不棄 簡 愛 jane eyre 是英國女作家夏洛蒂 勃朗特創作的長篇 是一部具有自傳色彩的作品。寫作背景 作者創作 簡 愛 時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的地位並...
詩集《旅途的聲音》是誰寫的，寫古詩《畫》的作者是誰？
王剛聽說王剛出生在農村，我也出生在農村，也是從農村走向城市的，並且我們同生活在一個城市裡，這可能就是我們心靈相通的地方。王剛已經在武漢安家落 戶，還有了許多人夢寐以求的安逸生活。但是詩人骨子裡的樸實 憨厚 真誠 善良，依然可愛，那種人在城市心繫鄉村的故土情結依然割捨不斷，這是他最可貴 的，也是一個詩...
莊子是西晉的誰寫的，老子 莊子的作者是誰
西晉郭象著。郭象，字子玄，河南 今河南洛陽 人。生於公元252年，死於312年。他早年家居，州郡闢召，不就。後來被召為司徒掾，不久又公升為黃門郎。由於受到東海王司馬越的賞識，被引為太傅主簿。郭象善於名理，口才極佳。當時人反映，聽象語，如懸河瀉水，注而不竭 晉書 郭象傳 關於 莊子注 的作者，有兩種說...