1樓：匿名使用者
【解釋】授：給予；受：接受；親：
親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。 男女之間表達感情或者愛慕之心,不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節,尊重對方，不讓對方難做,也不讓自己難堪.
萬一對方對你沒那個意思,也不好當面說,讓你下不來臺,這樣才算是懂得禮貌。(只有這種對感情的理解和解釋,歷經兩千年到現在依然傳承下來,並為現代人所接受) 【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「男女授受不親，禮也。
」編輯本段另一種解釋
『男女授受不親』---這句話的意思是：1， 禁止近親屬之間發生**行為。2， 禁止近親屬通婚。
何謂『男女授受不親』？ 自漢武帝和董仲舒聯袂『獨尊儒術』之後，這句話就成了禁止男女自由交往的緊箍咒。從此後『男女授受不親』演化成談性色變。
其實大謬不然。 『男女授受不親』---這句話究竟是什麼意思？ [男：
男人； [女：女人； [授：給與/授精； [受：
接受/受精； [不：禁止； [親：近親屬。
所以 近親禁止通婚！
編輯本段起源
《孟子·離婁上》：「淳于髡曰：『男女授受不親，神情民？
』孟子曰：『禮也。』」 授：
給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。
指儒家束縛男女的禮教。 「男女授受不親，禮也。」 具體意思是：
男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。 《禮記.曲禮》：
「男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，......外言不入於捆，內言不出於捆。
女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。」宋司馬光《涑水家儀》：
「凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。
男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。
鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。」明沈采《千金記》第十一出：「多謝客官。
自古道『男女授受不親』，侍奴家放在地下，客官自取。」 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中，已經將自由戀愛完全束縛，清曹雪芹《紅樓夢》中，黛玉在行酒令時情急曾一句：「良辰美酒奈何天！
」被寶釵抓到話柄，更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
2樓：匿名使用者
女媧造人，有男有女，他是希望我們相愛，而不是冷漠，只要我們自己心靈純淨，又何須在乎這些呢？
男女授受不親是什麼意思？ 20
3樓：偶是
成語解釋【名稱】男女授受不親
【拼音】nán nǚ shòu shòu bù qīn
【解釋】授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面說，讓你下不來臺，這樣才算是懂得禮貌。（只有這種對感情的理解和解釋，歷經兩千年到現在依然傳承下來，並為現代人所接受）
【出處】戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「男女授受不親，禮也。」
編輯本段起源《孟子·離婁上》：「淳于髡曰：『男女授受不親，神情民？』孟子曰：『禮也。』」
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
「男女授受不親，禮也。」 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。
《禮記.曲禮》：「男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。
嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。
姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。」宋司馬光《涑水家儀》：「凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。
男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。
男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。
」明沈采《千金記》第十一出：「多謝客官。自古道『男女授受不親』，侍奴家放在地下，客官自取。
」 以及後來的明湯顯祖《牡丹亭》中，已經將自由戀愛完全束縛，清曹雪芹《紅樓夢》中，黛玉在行酒令時情急曾一句：「良辰美酒奈何天！」被寶釵抓到話柄，更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
4樓：叢嵐郝方方
樓上的話真多,就是指男女在接觸中要注意不可太親近,否則別人會說閒話.特別在孤男gua女時,更要節制,不可胡來,否則男女授受不清....哈哈
5樓：
就是男的和女的呆在一起有肢體接觸是不好的。。。= =一般電視劇集的好男人都用這句來拒絕女人。。。。。狗血啊
6樓：灬大大大貓兒
古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
7樓：匿名使用者
就是男的和女的頭和手等不能隨隨便便親嘴
8樓：古道清嵐
我以前也不懂，老是違反。
「男女授受不親」是什麼意思？
9樓：譚對對
古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風。
至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。
自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於乙個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。
男女授受不親nán nǚ shòu shòu bù qīn：
解釋：授：給予；受：接受；親：親自接觸。古代禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往。
男女之間表達感情或者愛慕之心，不要那麼直接，而是委婉一點，含蓄一點，無論是贈予物品或者是接受信物的一方都應保持一定的禮節，尊重對方，不讓對方難做，也不讓自己難堪。萬一對方對你沒那個意思，也不好當面說，讓你下不來臺，這樣才算是懂得禮貌。男女之間不能太親密。
出處——戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：「男女授受不親，禮也。」
起源：《孟子·離婁上》：「淳于髡曰：『男女授受不親，禮與？』孟子曰：『禮也。』」
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家對男女的禮教。
「男女授受不親，禮也。」 具體意思是：男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。
《禮記.曲禮》：「男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。
嫂叔不通向，......外言不入於梱，內言不出於梱。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。
姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。」宋司馬光《涑水家儀》：「凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。
男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。
鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。」明沈采《千金記》第十一出：「多謝客官。
自古道『男女授受不親』，黛玉在行酒令時情急曾一句：「良辰美景奈何天！」被寶釵抓到話柄，更是說明封建禮教對愛情的影響已經到了根深蒂固的程度。
10樓：長懿劍銳達
受接受授給予親親近
接觸從字面理解就是男女之間
即使是給予
接受物品這種普遍的情況下都不能互相接觸到對方延伸一下就是
男女之間不能接觸對方的身體的任何部位
這樣與禮法不合
11樓：蟻騰那念夢
就是說沒有關係的男生和女生之間不要有肌膚之親，不要互相觸碰
12樓：督騫允睿達
男女生來有別，非親近關係的男女之間需要保持一定的距離，不可過於親近。
13樓：粘子萇朝旭
授：授予，給予的意思。
受：接受的意思。
親：在這裡不是「親近」的意思，而是「親自」的意思。
這句話表面的意思是：男人交給女人東西，或者，女人交給男人東西，都不可以親自給，也不可以親自接。應該通過其他人（通常是年長者）轉交，或者，放在桌上，讓對方拿走。
這當然說的是年輕男女之間。老年人通常不在此列。
這句話，是孟子說的。
這是封建禮教
。早已經不時興了。
14樓：柯瑋瀧從雲
古代交際禮俗。就是男女不要過分接觸。
古人說「男女授受不親」，這句話是如何來的
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不戲允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性...