人生若只如初見是誰寫的?全文是什麼

時間 2021-05-04 04:43:25

1樓:宮平專用

木蘭詞.擬古決絕詞柬友納蘭容若 人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。 賞析:

「人生若只如初見」:首次見到的印象雖然很美好,但畢竟是平淡的,沒有什麼感情糾葛,坦然自若,只是很欣賞對方,沒有什麼思念之痛。這句的意思應該是說人生在世,如果一切都象剛剛見到一樣平常,就不會有什麼相思之苦了。

若知道遲早分離,倒不如保持「初見」時那種若即若離的美好。一種哀傷遺憾的意境表露.然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

「等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」感情在正常時候發生改變本來是很正常的,我何必又說他心變的太快了呢?這句既是寬慰自己,又是對「故人」"變心」的譴責。

最後引用七夕長生殿的典故,譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義!

2樓:手機使用者

這是納蘭容若《擬古決絕詞柬友》中的句子,全文如下: 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。

「人生若只如初見」是哪首詩詞裡的?作者是誰啊?全文是啥啊?

3樓:匿名使用者

納蘭性德和納蘭容若是同乙個人,沒有納蘭榮若這個人。

「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德(1655-1685,滿族人)的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說「與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來的怨恨、埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。

原文:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

4樓:倫夢菲

木蘭花令 擬古決絕詞

清·納蘭性德

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

納蘭性德(2023年1月19日——2023年7月1日),滿洲正黃旗人,葉赫那拉氏,字容若(故又稱納蘭容若),號楞伽山人。原名納蘭成德,為避當時太子「保成」的名諱,改名納蘭性德。 一年後,太子改名為胤礽,於是改回成德。

順治十一年生,死於康熙二十四年,年僅三十一歲。他是滿洲正黃旗人,康熙十五年進士,為武英殿大學士明珠長子,一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞基本以乙個「真」字取勝,寫情真摯濃烈,寫景逼真傳神,但細讀卻又感淡淡憂傷。

相傳為曹雪芹所著《紅樓夢》中賈寶玉的原型。

5樓:匿名使用者

納蘭榮若就是納蘭性德吧~

「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德(1655-1685,滿族人)的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說「與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來的怨恨、埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。

原文:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

希望答案對您有幫助~

6樓:東瘋

是,納蘭容若。納蘭性德,字容若!

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

建議看下,白居易的《長恨歌》,詞的後四句引用了《長恨歌》裡唐玄宗和楊玉環的典故!

人生若只如初見,何事傷秋悲畫扇!這句話出自哪的?誰寫的?什麼意思?完整的是什麼?

7樓:你好嘛

「人生若只如初見,何事傷秋悲畫扇!」這句話出自清朝的納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》,這句話的意思是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。

但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

【作者】納蘭性德 【朝代】清

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

白話翻譯:

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

擴充套件資料

「何事」句:用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。

南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。

全詞以乙個女子的口吻,抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉,屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運,「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻,「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡,「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句,寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。

8樓:天羽紅豆

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

——出自納蘭容若的《木蘭花令• 擬古決絕詞》

寄託了詩人 懷免去日美好 的情懷

至於含義相當的句子,只想到這個「昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時好。」

《人生若只如初見》是誰的作品,人生若只如初見的作者是誰啊?

手機使用者 原文是納蘭容若 納蘭性德 的一首詞。人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。然後在06年安意如又出版了古典詩詞的 人生若只如初見 水麴 這本書安意如寫得最好,還有一本同名的網路 梅子黃時雨寫的,我個人...

人生若只如初見的作者是誰?《人生若只如初見》

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