佛 我觀察廟裡的放生池兩個月了

時間 2025-06-22 08:15:27

1樓:睊西謱邦眯

因為睜滲茄獵物唾手可得,它也就不愛活動,而且它們一般餓了就吃,基本上都是吃飽到吃撐狀態。所以都變得不兇猛了。不信你弄個魚缸養著試試,你喂得它飽飽的,而且食物就在嘴邊,它就會十分溫順。

在自然環境喊絕下,有時是十天半個月才吃上一頓,還不一定吃得飽,所以十分**悉察。就像水族館裡的大白鯊,你不小心掉下去了也不一定有事,它吃飽了,對你也沒胃口。現在的魚大多數是在水族箱中繁殖或成長,衣來伸手飯來張口,本來就沒什麼野性。

我不是從宗教方面來說,是從科學方面說出自己的乙份答案。僅管可能不太正確。

2樓:網友

這鬧做答個問題,我們要科學液慧的對待。先了解鱷魚龜的生存環境。

那麼鱷魚龜的適宜溫度一般是: 2℃~38℃正常生活,1℃以上可正常越冬,12℃以下進入淺冬眠狀態,6℃時進入深度冬眠, 15℃~17℃少量活動,18℃以上正常攝食,20℃~33℃最佳活動、覓食,28℃~30℃最胡轎佳生長,34℃以上少動,伏在水底及泥沙中避暑。

要看您在哪個氣候帶看見的這個鱷魚龜了,水溫在夏季一般比空氣溫度低,冬季比空氣溫度高,現在這個時節,應該是比空氣溫度低那麼幾度。因此可以推測出鱷魚龜目前正處在什麼狀態了。

不過至於被放進放生池中,換了性子,被感化,也不是沒有可能的。

3樓:匿名使用者

在寺院中每日聽唸佛誦經,那種清淨的氛圍和經咒的力量可以感化擾改眾生。因為佛陀說:一切眾生皆有如來智慧德相。一切眾生皆有佛性。

電視上曾經介紹過乙個泰國寺院,收留乙隻老虎,老虎也隨著僧人們一起吃素。頗為震撼。

活動空間大備困,自然喜歡遊動,小池子的行動受到限制自然慵懶。

不知道寺院是否每日供養他們,如果有供養很可能就不會互相撲殺,畢竟撲殺的目的是為了生存。緩滾判。

4樓:鉛筆盒兒

老實說放到乙個池子裡就算放生,那也是沒辦法的辦法,總比被人拿來吃洞源了宰了強萬倍,雖然水池也像牢籠,但是比立刻死亡要納枝態強萬倍。

至於水池裡有兇猛水產,估計也是沒搭型辦法。那些放生的水族,總有些生存的空間了,可以自由遊動,總之就是比被宰殺或者人吃掉要好些。

5樓:匿名使用者

天地不仁,以萬物為芻狗。

人總是以己之悟,施於物象。

大佛寺的放生池是幹什麼的

6樓:煉

佛家告訴世人有六道輪迴,人也可能墮入畜生道,畜生道的眾生也可能是前世親友,所以說戒殺護生。

放生池就是讓一些讓挽救水類眾生性命的有個去處,至少它們放生到寺廟不用擔心被人撈出來刀割油煎。且放生時會有三皈依,「皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。

皈依佛不墮地獄,皈依法不墮惡鬼,皈依僧不墮旁生。皈依佛盡,皈依法盡,皈依僧盡。「因此這些水族眾生可脫離三惡道,得人身修行,甚至有可能成為慈悲智慧俱足、普渡有緣眾生的大修行人。

戒殺護生最是吉祥!南無彌勒菩薩。

7樓:匿名使用者

就是你把錢丟進去。。。然後那些所謂的和尚去撈起來。

放生池的放生池傳說

8樓:血色薔薇

放生池的來歷信山還有一則傳說故事:很早以前,九山河邊的一間小屋裡住著一名吃喝無度遊手好閒者,人稱「酒徒人」。每年春夏之交,他滑襪中常尋找蛇、青蛙作為下酒菜,而其妻勤勞賢慧靠紡棉花度日。

有一年四月初七,酒徒不知從何處弄來兩小一大油菜花蛇(無毒蛇),將兩條小蛇烹煮供自己食用,囑妻將大蛇暫養籠中待次日與友共嘗。至深夜,妻好知察覺蛇身有亮光,似有哀求流淚之聲,甚覺憐憫,遂提籠至九山河放生,欲回時蛇復游來繞其雙足,使之移動不得。不久只聽一聲巨響,小屋倒塌,酒徒死於非命。

蛇救婦命免受滅頂之災,婦感蛇恩,於廢墟之所挖地三尺,灌水成池,購蛇放生,每年四月初八均如此。後人將此池取名「放生池」。

佛友請進 請教放生的問題

9樓:網友

南無阿彌陀佛!淨空法師講過,學佛要隨順眾生,你念佛家人反對,那就不要出聲唸佛,默唸即可,善事可以默默地做,在生活中要努力表好法,努力做到家庭和睦,子女孝順,讓家人覺得學佛真好,家人自然就信了。您平時也可以唸佛迴向給您的家人,希望他們種下佛種,發菩提心,誠心念一段時間後會有效果的。

做善事時,用清淨、平等心去做功德才是最大的,而且不一定是故意去做,是隨緣的,如果為了做一點功德破壞了家庭的和睦甚至讓人毀謗三寶,造下地獄的因,那就得不償失了,要注意變通。

10樓:釋洪慧

我覺得你做的善巧方便一些就行,用般若智慧去處理,去對待一切事物和問題。

1.你爸不信佛和因果,吝惜錢財,知見不正,不明真相真理,顛倒夢想,沒有開智慧,愚痴。

2.對於你媽和你信佛學佛,學得不善巧方便,學佛是學的覺悟,慈悲,智慧,善巧方便,覺悟宇宙人生的道理,明白真相真理,就是生滅的,有生有滅,生滅變化無常,對事物要看得破,身為眾生,不要執著一切事物真理就是空寂的。本來人生是沒有煩惱痛苦的。

但是由於眾生迷惑顛倒,對事物產生執著,外不空,內心有很多妄想業障習氣,內不空,就是夢想,違背真理,真理不空,現在就要從內心下功夫,空掉內心的一切習氣,持好佛陀的清淨戒律,依戒依法精進修行,內為眾生,內舍煩惱,舍我執,妄想習氣,放下一切,不著一切著心。對一切眾生起大慈悲心,不是乙個眾生起煩惱痛苦,用智慧照空一切事物,明真相真理,看破放下,處處善巧方便,處事圓融無礙,怎樣使別人快樂高興,就怎樣去做。比如說佈施,放生來說,佈施度堅貪,佈施就是要給我們在這世間上不起貪心執著,達到清淨解脫,不是有很多方面的不是,有財物佈施,法佈施,無畏佈施等等。

佈施了不著一切相,放生就是延壽有慈悲心,第一我們就是要做到不殺生,不殺害乙個眾生。感化眾生不傷生,對眾生起慈悲心。待眾生使自己為兒女一樣慈悲關懷。

這是最大的功德和放生。第二有錢,看到眾生草殺害,跟隨自己的錢,隨緣放生,做善事培功德。

解決辦法:你媽和你:要多關心你爸,不要使你爸生煩惱痛苦,瞭解你爸的心情。觀察你爸是怎樣想的,有什麼習氣,煩惱從什麼地方生的,就用什麼樣的方法對置解決。

你媽和你,要處處方便善巧。怎樣做的對,不違背因果,不造業的情況下,就怎樣善巧方便。心能轉境,這種只有用慈悲善良,多關心照顧來解決,從來沒有互相爭鬥能解決怨恨。

這是我問師傅得到的答案。

11樓:網友

放生了魚,卻沒放生自己的老公。佈施他人,卻沒有佈施自己人。

有這樣的因緣,為什麼還不悟呢?

請教下老師關於放生池的困惑?

12樓:淮安浙江人

1、積善行德,不在於形式,在乎內心!

2、所謂放生,實為給予自由,乙個小池,自由?不自由?只能境由心生了!

3、先把自由的魚,變成不自由的魚,然後讓人再給它自由,是否真的自由故且不認,這樣的積德,有意義嗎?

其實到了無人之時,再把池中的魚抓進桶裡,再到有人時,讓人放入池中,如此迴圈往復,真是放生的大笑話。

4、勸人放生的和尚,成了乙個天天賣魚的求財之人!其實正好說明積善行德,不在於外在形式,行德跟鈔票無論如何是聯絡不到一起的。

5、 心中有善,何時不能行善!

如果心中無善,縱是披了一身袈裟,與佛心又有何緣?

6、心中有佛,佛便無處不在!

如果只求心安,縱是花光萬貫家財,與積德又有何干?

13樓:網友

很明顯的這是別人賺錢的法寶嘛!

14樓:麵包可以有

一般我只放生在外面大自然環境。

15樓:伍康時

你是豬啊。隨便搞撒,著都是假的。

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