海豐縣的文化，海豐人的習俗是什麼？

1樓：視覺民俗

廣東海豐縣農村安龍謝土習俗，海陸豐獨特的傳統文化，你們見過嗎

有關於我們海豐的民風民俗文化

2樓：匿名使用者

海豐縣鬧元宵的習俗，有文字記載的是清康熙三十八年（1698），白太爺鑑於全縣度過嚴重的饑荒，糧食開始豐收。是年又出現海豐科舉史的輝煌年代，洪晨孚省考高中解元，洪晨紱、陳天銓、彭熾中舉人。故令城門徹夜大開，大鬧元宵。

白章率幕僚步出縣署，到街坊上觀賞花燈，與民同樂。又據《粵東筆記》：「海豐之俗，元夕於江幹放水燈，競拾之。

得白者喜為男兆，得紅者為女兆。」記載了元宵夜海城群眾在龍津河上游放置燈盞，隨流漂下，然後在下游龍舌埔至龍山一帶岸邊等待燈盞浮近，競相拾取的習俗。此種盛況，使路過海城的清初著名學者屈大均頗為感觸，題詩雲：

「元夕浮燈海水南，紅燈女子白燈男。白燈多甚紅燈少，拾取繁星滿竹籃。」

海豐各鎮鬧元宵的時間不一，有從正月十一日開燈至十八日完燈，有從正月十二日開燈至十六日完燈。有童謠雲：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。

」從十三夜起，各家各戶置辦豐盛菜餚祭拜祖宗，然後閤家聚吃元宵酒，或互相請吃菜茶、菜粿等。

海豐鬧元宵的方式有：一、懸燈結彩。全縣各地祠堂廟宇懸掛元宵燈，有的更搭起燈棚，懸掛大型精緻的鰲山燈，展現各種用泥塑或紙扎的「公仔」，布置成《桃花過渡》、《唐僧取經》等戲劇場景。

燈火生風，帶動「公仔」旋轉過場，唯妙唯肖，煞為好看。各戶懸燈分多種，當年生男孩的懸掛的大花燈稱「男孫」燈，當年新婚懸掛的紗燈稱「新婚」燈。兒童則滿街奔跑揮舞著各式古燈、提燈等。

火樹銀花，蔚為壯觀!二、在海城高田南門湖畔及公平鹽街口，青年男女邊盪鞦韆邊對歌，唱著十二月歌、百魚名、百鳥名等，或臨時自編自唱，多為歌頌太平，喜慶豐收或表達男女戀情等。圍觀之人，有的附和著曲子，有的等待著輪流打鞦韆，通宵達旦，盡情歡樂。

三、搶炮頭。梅隴習俗有人在高台點燃大鞭炮，台下人們爭先恐後地搶拾，搶到頭炮的為最尊，全家慶幸。四、舉行燈謎活動。

五、高擎火把。鹿境附近農村還時興高擎各式火把，在田野上競相追逐。六、舉行大型的提燈遊行活動。

這是解放後比較流行的新型活動，由**組織各個單位扮景遊行，龍騰獅舞，鼓樂喧天，使人們嘆為觀止。

海豐的習俗

3樓：回執單發就看看

一、生育

海豐民間對傳承香火、養兒防老的觀念極其深厚。每當年節或神誕日，人們要到神廟極其虔誠地拈香求籤祈禱觀音娘、金花娘等賜送丁嗣。每年元宵節是民間求嗣「出丁」的開燈節,各村社或各姓祠堂均要掛上「鰲山燈」、「走馬燈」等燈飾，舉辦燈會、巡遊等節目。

各家各戶也掛上大紅燈籠。凡是上年求嗣「出丁」的人家，更在家門口和祖祠上懸掛彩燈，有的聘請劇團到祠堂前演「丁戲」，並舉辦「請丁酒」和「吃丁茶」，宴請親友，以示酬謝神恩光耀門庭之意。

海豐孕婦在分娩前，不許出遠門和做激烈的運動，也不允做裁衣縫布等動作；家中不准動土、釘牆壁、移動眠床等，否則認為會動胎氣，影響胎兒正常生長。產房門窗要緊閉,貼上符籙,以防生份人闖入。盡量保持產房安靜，並用紅棕索將榕葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等捆紮成小圓圈，掛於產房前或床帳上，以避邪氣。

舊時，請「接生婆」接生用竹桿片或剪刀斷臍帶。

4樓：甕新邇

「油麻茶」、「炒公尺茶」、「地豆（花生）」茶。

海豐人的習俗是什麼？

海豐人的習俗是什麼

5樓：匿名使用者

「油麻茶」、「炒公尺茶」、「地豆（花生）」茶。

6樓：視覺民俗

廣東海豐縣農村安龍謝土習俗，海陸豐獨特的傳統文化，你們見過嗎

海豐的風俗·

7樓：低調世界隨便說

在廣東的海豐，小輩給長輩拜年時要以叩頭作揖賀年，而長輩就用紅紙包著錢或拿柑橘賞給小輩。與中國各地的風俗一樣，小輩向長輩拜年是向長輩致敬，長輩自然要犒賞小輩. 至於用什麼食物贈給小輩，自然是要選擇孩子愛吃並且有吉利意義的物品，於是，橘子便被選為這種有特殊意義的食品了。

至於賞賜紅包，則是讓孩子們自己去買些他們愛吃，愛玩的東西，這是後來為簡化手續而變化的，雖然意思相同，但還是不如傳統的送個橘子更有意義。

關於廣東海陸豐地區的民族傳統文化

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8樓：李承民

彭湃，最有名的乙個！

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