怎樣才能活在當下,怎樣才能徹底做到活在當下? 5

時間 2021-08-30 11:22:00

1樓:匿名使用者

活在當下和珍惜時間似乎不是一個意思。

時間不斷流失,無法儲存,所以,要珍惜時間,只有擴大單位時間的對你人生的意義。

你有理想嗎,你有人生目標嗎?如果有的話,那麼,利用好你的每一分鐘去為這個理想,這個目標努力。那就是珍惜時間。——不過要記得,良好的休息,也是珍惜時間的一種方式。

如果你沒有理想,沒有人生目標,那麼,你的時間珍惜了有什麼用呢?時間的長度並不會改變,改變的只有時間的寬度。如果你沒有寬度需要增加的,那就不要去浪費時間,好好地快樂地消耗時光吧,這也是珍惜時間的方式。

至於活在當下,首先你要學會去感受。

人類的大部分時間都為了將來而努力,根本不在意當下擁有的。一旦到了將來,又有新的將來,人的眼睛從來都是看著前方,沒有看過當下。

你想活在當下嗎?

那需要你去感受:誰活在當下?是你嗎?

你在**?在這一瞬間,你的感受如何?你能感覺到空氣的流動嗎?

你能感覺到你自己的心情的微妙變化嗎?當你開心的時候,是什麼在開心,是**在開心?還是你僅僅在腦海裡浮現出開心兩個字?

如果這些你都不知道的話,你離活在當下還遠的很。

2樓:肥神

就沉蒙啊,

沉蒙到你覺的時間不夠了,你就會去做你喜歡的事情!

3樓:匿名使用者

時間會走那是正常的.之所以文人們很視時間為金錢,是因為他們還有許多的事情沒有做,你要想抓緊時間就要有自己的任務.並且從現在做起.

4樓:朵朵墨

人生在世,及時行樂.

5樓:匿名使用者

首先要制定計劃。

其次要趕快行動。

6樓:

訂計劃,這是最好的辦法。你應該安排好自己的時間,排得滿滿的,讓自己有緊張感

怎樣才能、活在當下?

7樓:匿名使用者

活在當下的英文是live in the present。活在當下的真正涵義來自禪,禪師知道什麼是活在當下。有人問一個禪師,什麼是

活在當下?禪師回答,吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,這就叫活在當下。

是一句佛語,直接解釋難以深刻的去了解,下面以比喻說明:

兩個人在昨天吵架了,在今天,他們仍然怒氣相對——他們這時沒有活在今天,而是活在昨天。

活著的人,有活在過去的,有活在未來的,但能真正的活在當下,少!還需要快樂得活著,不要想太多,快樂就行~

如此,許多困擾自身的問題就可以迎刃而解.

“活在當下”是四念處修行的要訣之一。學習者當體會這其中的神韻,而不只是依文生解。

人為什麼會“不在當下”,是一個複雜而有趣的問題,而且往往並不是因為人是否聰明、有能力,或接受過高等教育等,而決定他是否有活在當下的個性。幾乎一切職業、年齡、教育程度及智商的人,皆一樣有可能會因種種原因,而有不在當下的傾向。

我自從修四念處以來,曾於上下班的時間特地去觀察紐約市“上班族”的面部表情,看看有幾個人像是“活在當下”,結果卻是相當的少。許多人在走路或坐車時,皆很明顯地在想心事,表情凝重,有人甚至皺著眉頭,不知道在擔心什麼;又有些人不一定是在想某一件事,但他們整體的精神狀態,會讓人覺得他們存在於另一個遙遠的地方,飄飄蕩蕩地。另外有些人總是要找一些事做,來分散注意力。

如有人總是渾身是勁似地,不住地搖頭擺尾,作跳舞狀;也有人像是不能夠僅停留在一節車廂似的,總是在作車廂間的“旅行”。總而言之,越看越會令人覺得實在很少有人是活在清楚明白的當下,是在享受眼前的風光。同時,我也就越能體會佛陀當初創立教法深刻的智慧與慈悲,覺得他所以會提出這樣一個“活在當下”的修行方法,實在是深解人性的。

人往往會把自己保護在有重重防衛牆的內心世界裡,而不肯出來面對真實的人生及世界。事實上許多“創造行為”的產生,就是想要在自己心中創立一個自己想要存在的理想世界,而不願生活在真實的世界裡。另外像有人老是會把自己弄得“很忙”,連一刻閒暇的時間都沒有,或一有空閒就會打**找人聊天,一聊就是幾小時,事實上都是一種形式的不在當下。

換句話說,也就是一種形式的“逃避自我”。四念處的修行人當在一切時中培養自己一種活在當下的修行個性,去深觀自己的行為及身心,由自己的內心世界中走出來。人若不能走出自己的心之牢籠,談什麼修行、解脫,總是不著邊際的。

無論那個心之世界談的是禪定也好,是佛法也好,以四念處的觀點而言,牢籠就是牢籠。生存在佛法的心之牢籠中,和生存在學問藝術的心之牢籠之中,皆一樣是自我囚禁的受苦者,是不能體會到佛法中風清月白的自在無礙的!

活在當下意味著無憂無悔。對未來會發生什麼不去作無謂的想象與擔心,所以無憂;對過去已發生的事也不作無謂的思維與計較得失,所以無悔。人能無憂無悔地活在當下,喜悅而不為一切由心所生的東西所束縛,就是當時修道成就者的寫照了。

這件事說來簡單,但實行起來就沒有那麼容易;而且修行人若沒有掌握這其中的神韻,通常皆易走入一些極端。要把這些弄清楚,就必須較深入地瞭解四念處的內涵與精神。

人通常對未來多少都有一些憂慮的,這中間包括自己及家庭未來的生活,及社會國家的前途等。人應當努力工作,賺取自己的衣、食,這是當然的事。但工作的同時,“憂慮”是不是必然會隨工作及謀生而並存的現象呢?

這就是佛法所要討論的課題了。

佛法所提供的答案是否定的。修行有成者,能喜悅自在地做許多事,甚至十分努力及忙碌地做許多事,但卻沒有憂慮或壓力沉重的感覺。以正見觀之,忙碌是由緣所生的事,那些緣在“近”來說大多是外來的,但憂慮及壓力的產生,除了那些外來之緣外,最主要的緣仍是自己內在的執著,是因為當事人沒有把四念處修好,充分看清外緣與內緣的分際,故為境所轉卻不了知。

一旦了知(透過身念處、心念處及受念處),才知道真正使自己苦惱者不光是生活、工作或老闆,最主要的還是“自己”。緊張或心情沉重地做事情,不但於事無補,反而容易把事情弄糟。只有用冷靜的頭腦去分析判斷情況,作出決定後再專注地投入工作,才能把事情做好。

而專注地投入工作,活在當下,正是四念處修行的範圍。

人如果能專注地投入一件工作,就算這個工作是很繁瑣的,只要他能活在當下,就能在其中體會到一種喜悅。但如果他無法專注地投入工作,不管是因為沒有興趣或無法專心,只要他不能活在當下,就算是簡單輕鬆的工作也會令人覺得度日如年的。

有人以為“活在當下”意味著對未來的不思考、不計劃,這是對修行的誤解。修行是要人對未來不憂慮,不是不計劃。人如果根據自己及環境目前的情形作分析及整理,並對未來種種作**及計劃,這正是“活在當下”。

因為他是根據“現在”的種種評估未來,他採取的態度是實際的,他的頭腦是清楚的。就算他評估錯了,那只是因為他的聰明不夠或資料不全等因素。**及評估本身並非執著。

但若有人不是根據自己及環境目前實際的情形去想象未來,而是在作一種純粹由心所生的空想,想象自己“如果是那個樣子”該多好!或者如果不是那個樣子就糟了!這樣就容易產生執著,憂悲苦惱也會由此而生。

佛曾在《一切漏經》(書目六)中指出人如果不智地作意思維他不當作意思維之事,憂悲苦惱就會滋生或增長。這些不智的思維包括:

我在過去存在,還是不存在?

過去我曾是誰?我曾怎麼樣?後來我又曾如何?

我於未來將存在,還是將不存在?

未來我會是誰?我會怎麼樣?然後我又會成為什麼,變得怎麼樣?

如果老是想自己會成為什麼,變得怎麼樣,他就不是“活在當下”了,而是把自己憑空想象在一個未來不可知,但卻如夢一般的世界裡。這個夢的世界雖然美麗,但它是一吹就散,一碰就破的。人如果老是希望呆在一個夢裡,不僅會精神恍惚、神不守舍,而且會緊張、神經質,容易疲勞且健忘。

這種人是不實際的幻想者,能“說故事”但頭腦不清。許多有文學及藝術傾向的人都有這一面的性格,常常覺得憂愁、沮喪,心情像天空的浮雲一般,時晴時陰,不可捉摸控制,執著較嚴重者甚至可能自殺。但可惜的是他們中很少有人知道為什麼自己有傑出的天賦,卻無法擺脫心中那一股莫名其妙的哀愁。

有人甚至自嘲地認為那是藝術家不可避免的“悲劇命運”。

其實問題非常簡單——這人沒有“活在當下”。不活在當下而活在另一個自我創立的世界裡,無論那個世界有多美、多好,過這種生活的人畢竟是痛苦的。依佛法的理論看來道理很明顯,因為那個世界“不真”的緣故。

不真則處處和現實的世界及人生相沖突。如何跨越這一個夢與現實的鴻溝,很少人能處理得很圓滿。而要用自己的“心力”去維持一個不真的世界,本質上就是一件很累的事。

故執著地活在假想的世界而不活在當下的人,想要不憂恐怕也很難的!

的確,活在當下是一個人生命力的自然展現。當一個人能由自己種種的“心之世界”中走出來,不憂不懼地面對並觀察真正的自我及人生時,他一定會是個有“能力”而能饒益這個世界的人。他不一定能成大功、立大業,但他一定能善巧地把自己潛在的能力發揮出來,利益自己及他人,這就是儒家所謂的“惟至誠者能盡其性”了。

人能夠“盡其性”而發揮自己的能力饒益眾生,才是個快樂的人。

8樓:曾年胥昌黎

可以活得夢幻些,但不能忘記現實.面對著現實,人要學會從容樂觀:當你遇到抉擇,學會當機立斷;當你遇到挫折,學會堅強面對.

懂得知足,享受已有的快樂,在感悟人生的同時,再去追求更多有價值的東西...

怎樣才能徹底做到活在當下? 5

9樓:丨石堆隔絕世界

看看鏡子中的自己,著就是你現在的容顏,現在的生活,接受自己的一切美和醜,接受自己的平庸,要有自己的目標,不斷地向自己的目標靠近

10樓:匿名使用者

不要妄想。明白妄想能讓你有方向前進,但是一直抓著不放,就會時時刻刻在想,如何真正去做事。所以想沒有意義,你之所以想,因為你控制不住自己的慾望。

11樓:匿名使用者

現實一些 多做點和現實有關的事

如何讓自己活在當下? 5

12樓:匿名使用者

“越是能讓自己活在當下,就越不會陷在消極的想法裡而不能自拔。”——艾德蒙·伯恩。作家楊大俠說道,做好自己就是最好的活法。

13樓:裡維斯拉夏恰

不要回想過去的傷心事和將來的白日夢,現在該幹什麼就幹什麼

14樓:何來呼

想得開,放得下。陽光些,努力點。

怎樣才能徹底做到活在當下,怎樣才能徹底做到活在當下?

丨石堆隔絕世界 看看鏡子中的自己,著就是你現在的容顏,現在的生活,接受自己的一切美和醜,接受自己的平庸,要有自己的目標,不斷地向自己的目標靠近 不要妄想。明白妄想能讓你有方向前進,但是一直抓著不放,就會時時刻刻在想,如何真正去做事。所以想沒有意義,你之所以想,因為你控制不住自己的慾望。 現實一些 多...

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