1樓：彭閎
同意樓上師兄說的，快些懺悔，來補救。要多吃素，多放生，一切順利，吉祥如意，南無阿彌陀佛。
請來的佛像如何送到寺廟？有什麼講究？
2樓：aaa**王
當然可以的 送佛到寺院受眾生供養 是大功德
直接送去就行 說明一下 開光 後供養寺院就行 關鍵佛像符合泰國佛像的特點嗎
怎麼不送國內寺院
家裡有個佛像 扔掉 把佛像扔掉了怎麼辦
3樓：因緣法
已經扔掉了，如果能找到是最好，將功補過，供養起來。
如果已經找不到了，那就沒法子了，懺悔吧，以後注意不要再犯類似的錯誤。
佛教懺悔業障的方法
4樓：宿竹範姜芮麗
無非是念誦**
抄**禮佛拜懺
或放生做各種布施
功德回向
回向文是：願以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸
惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
5樓：匿名使用者
我到現在做的懺悔的方法，有以下：
1、水陸法會
比較大型的法會，非常殊勝。但是，自己沒有辦法做。有機會一定要參加。
2、梁皇寶懺
這也是非常殊勝的法會。也是在寺院做的。自己應該也沒有辦法。至少你在學校沒有辦法做。
3、八十八佛洪名寶懺
這個有兩種方法，乙個拜懺。你在學校應該沒有辦法做。另乙個就是讀誦。
你找乙個八十八佛洪名寶懺的儀軌。有時間就跟著念。念熟練了，你也可以找乙個pm3的版本。
放到你的手機裡，走路等，在**都可以。這個很方便。
我就是每天走路，坐車都持誦八十八佛洪名寶懺。
4、還有比較簡單的，那就是讀誦懺悔文。有很多。最常見的：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
雖然這只是四句話，意義非常的深厚。好好思維，從心裡懺悔的話，也一樣有意義。
6樓：匿名使用者
以下是索達吉堪布開示的關於為什麼金剛薩埵可以懺悔業障的原因
此心咒為什麼能清淨業障呢？《金剛薩埵威猛三調伏續》中雲：「若持誦此心咒十萬遍，則破根本誓言亦得清淨。
」法王如意寶在解釋這個教證時說：「以前念誦十萬遍的話，現在是末法時代，必須要乘以四倍，即念誦四十萬遍。」在密宗當中，最嚴重的罪是破誓言，既然這種罪業都能清淨，其他罪業就更不用說了。
佛經中亦云：「何人千劫中，若造嚴重罪，一次極力懺，諸罪得清淨。」
有些人說：「我以前在家時，造的業太可怕了，殺生、打架、謗佛法、生邪見，現在有沒有懺悔的機會啊？」只要有信心，一定就有這種機會。
心的意念非常關鍵，不僅佛法中如此承認，很多心理學家和醫學家也都這樣認為，比如大家共同念誦吉祥偈，對萬物有增上吉祥的作用。美國有個科學家，經多年的研究發現，對同樣乙個事物，如一朵鮮花，用惡語來謾罵它，它很快就凋謝枯萎了；若用愛語來讚嘆它，它的存活時間特別長。日本也有人研究發現，對同樣的水，如果竭力讚嘆它，裡面會有蓮花狀的結晶；倘若使勁誹謗它，結晶就是非常醜惡的形狀。
所以大家若以強烈的懺悔心來念誦，什麼樣的罪業都可以清淨，這個應該沒有問題。
還有乙個原因，金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過巨集願：「願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。」後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨剎土。
可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬，因此我們要祈禱金剛薩埵，原因也在這裡。
總之，以有關經典的教證可了知，念誦四十萬遍金剛薩埵心咒，往昔所造的罪業會得以清淨；另乙個原因是，金剛薩埵曾親自承諾過，故以其發願力定會淨除罪障，就像依靠阿彌陀佛的發願力，念其名號會往生極樂世界一樣。每個人務必要記住金剛薩埵這個殊勝的誓言！
7樓：汪秀卿萌運
淨空法師---懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，懺悔的定義是後不再造。我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。
淨空法師---真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
8樓：佛經_僧伽吒經
最方便的就是。平時默念誦地藏菩薩名號。把功德回向怨家債主。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
9樓：世間法多浮雲
反省過失，後不再犯，以真誠心落實生活學習，是為方便真實法。
仁者隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
10樓：園覺自在
吾日三省吾身就是。一念為善即是。
11樓：
拜懺，就是磕頭，對著佛祖拜。每天至少50以上。看個人毅力，每天拜完再回向
12樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，點空間上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
13樓：aaa**王
磕頭拜懺最好 最快 效果不錯
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德回向 或多多放生多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德回向
回向文是：願以此功德回向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍。大回向文：
願以此功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡霑恩.三遍
佛教在家怎麼懺悔沒有佛像
14樓：簡樂之旅
善士您好，非常隨喜您懺悔的功德！能在三寶之一的佛像前懺悔當然最好，有些人因為家庭環境不方便設定佛堂，所以不方便在佛前懺悔，這樣沒有的話也沒多大關係，重點在於如何用心，認識到自己錯誤，並且後不再造，另外可以在電腦佛像前、經書前懺悔都是很好的。請看下文分析，阿彌陀佛！
首先我們要知道懺悔的原理，然後再說懺悔的方法，最後了知以後才知道有佛像沒有佛像與懺悔的關係；
所謂的「懺悔「梵文ksama，音譯為「懺摩」，省略為懺，意譯為悔，合稱為「懺悔」，這是字面解釋，而真實意義呢？就是首先知道自己錯了，第二找到方法進行對治，第三也是最關鍵的——以後永不再做；
所以懺悔的前提是知錯，錯在哪個地方呢？
從較廣的角度來說《地藏經》雲：南閻浮提眾生起心動念，無不是業，無不是罪；所以只要我們沒有修行的境界，沒有證悟起心動念都是錯的。我們凡夫不遭罪是不可能的，《地藏十輪經》中說，佛陀的教法中有兩種人沒有所犯的罪，一種人從來也不造惡業，稱為樹立佛幢者；另一種人雖然造過惡業，但以慚愧心已經發露懺悔了，這叫摧毀魔幢者，此二者均可以說是行持佛法的人，也叫做勇健得清淨者。
（最後一句摘自索達吉堪布《略說懺罪》)
從我們世間角度來說我們造的身、口、意十不善業都需要去懺悔，」所謂十不善業，指身體的三種不善業——殺生、偷盜、邪淫，語言的四種不善業——妄語、兩舌、惡口、綺語，心的三種不善業——貪欲、嗔恚、邪見。「（引號內摘自索達吉堪布[ 2023年2月13日晚 ]於長沙開示《深埋基石 **十惡》）
3. 懺悔的方式及原則：
懺悔的方式有很多，有說法懺、修法懺、事懺、理懺等，或隨律經中所說而懺。具體的有念佛、拜佛、持金剛薩垛咒，持百字明，念誦三十五佛懺悔文，八十八佛懺以及行持其他善法等等，但無論哪一種形式不是主要的，學會如何用心才是重點；所以有這樣乙個偈頌：」從身語意之所生，一切我今皆懺悔，罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔「
那麼怎麼用心呢，這就是原則。《開示四法經》中說：「慈氏菩薩摩訶薩，成就四法，則能映覆已作並增長的惡業，是哪四法呢？
是能破壞現行、對治現行、遮止罪惡及依止力。」最後補充索達吉堪布就此四對治力的開示，請注意理解；
◎四種對治力
●所依對治力
在自前觀想釋迦牟尼佛、阿彌陀佛或蓮師等佛尊，或者觀想三十五佛，或者觀想自己的根本上師，或者按這裡的修法，就觀想金剛薩埵，以其為皈依境，一心一意祈禱：「我以前造過無數罪業，現依誠信在您面前懺悔，唯願依靠您的加持力，將我相續中的罪業清淨。」
這些修持懺悔的所依，就是所依對治力。如果按華智仁波切的**，還要加上願、行二種菩提心。
●厭患對治力
乙個人服了毒藥，毒性發作時會疼痛難忍，那時一定懊悔吃了毒藥。而我們以往所造的罪業，殺生、偷盜、犯戒等，比毒藥更厲害，果報更可怕。大家也知道，漢地的生活多數是跟罪業連著的，不說別的，就是一頓飯，魚、蝦、青蛙、猴腦……什麼都吃，但這些都是罪業。
所以，把這些一一回想起來，然後心生悔恨：「唉，我以前真是瘋了，竟然和惡友們造下如是如是罪業，現在若不趕緊懺悔，讓罪業積存在相續裡，將來只有下地獄了，別無出路……」
這種強烈的追悔之心，就是厭患對治力。
●返回對治力
就像乙個人下決心再也不服毒一樣，當你知道錯了，比如了解了殺生的果報以後，就應該發誓：「從今以後，即使餓死，我也決不殺害乙個生命。」
這種再也不犯的決心，就是返回對治力。
●現行對治力
現行對治力有很多：比如修菩提心，菩提心能摧毀一切罪業；三輪體空，利根者安住無有能懺、所懺、懺法的境界，也是懺悔。但一般來講，按諸多傳承上師的傳統，最殊勝的懺悔方法，就是觀修金剛薩埵。
總之，懺悔的修法，就是現行對治力。
（出自索達吉堪布講解《大圓滿前行引導文》114課）
算命先生的話有什麼科學依據嗎，都說算命先生的話不能信，但是為甚麼有些事情他總說的那麼準，到底有甚麼科學根據？ 20
算命的人也就是察言觀色能力強，你的一個細節動作他都能推斷你有什麼經歷 愛好 習慣等等，根據你的這些再結合自己的經驗再加推理,所以有的時候會非常準確。命相 星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。以佛教的觀點看來，對於命...
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算命的話可以相信嗎，算命先生說的話可以相信嗎？為什麼有的會算的那麼準？
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我國流傳了幾千年，肯定有她存在的道理。不過人對於任何事物都要採取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是如此。一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。只要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。其實算命的最終目的主...